잠언(Proverbs) 17장 [貫珠 簡易 國漢文 : NIV]

1. ^으마른 떡 한 조각만 있고도 和睦(화목)하는 것이 ^이肉饍(육선)이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라
   
2. 슬기로운 종은 主人(주인)의 ^ㅐ부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 ^ㄱ그 아들들 中(중)에서 遺業(유업)을 나눠 얻으리라
   
3. ^ㄴ도가니는 銀(은)을, 풀무는 金(금)을 鍊鍛(연단)하거니와 ^ㄷ여호와는 마음을 鍊鍛(연단)하시느니라
   
4. 惡(악)을 行(행)하는 者(자)는 詭詐(궤사)한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 者(자)는 惡(악)한 혀에 귀를 기울이느니라
   
5. 가난한 者(자)를 嘲弄(조롱)하는 者(자)는 ^ㄹ이를 지으신 主(주)를 蔑視(멸시)하는 者(자)요 ^ㅁ사람의 災殃(재앙)을 기뻐하는 者(자)는 ^ㅂ刑罰(형벌)을 免(면)치 못할 者(자)니라
   

1. Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.
   
2. A wise servant will rule over a disgraceful son, and will share the inheritance as one of the brothers.
   
3. The crucible for silver and the furnace for gold, but the LORD tests the heart.
   
4. A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue.
   
5. He who mocks the poor shows contempt for their Maker; whoever gloats over disaster will not go unpunished.
   

6. ^ㅅ孫子(손자)는 老人(로인)의 ^ㅇ冕旒冠(면류관)이요 아비는 子息(자식)의 榮華(영화)니라
   
7. 分外(분외)의 말을 하는 것도 ^ㅈ미련한 者(자)에게 ^ㅊ合當(합당)치 아니하거든 하물며 ^ㅋ거짓말을 하는 것이 尊貴(존귀)한 者(자)에게 合當(합당)하겠느냐
   
8. ^ㅌ賂物(뢰물)은 임자의 보기에 寶石(보석) 같은즉 어디로 向(향)하든지 亨通(형통)케 하느니라
   
9. ^ㅍ허물을 덮어 주는 者(자)는 사랑을 求(구)하는 者(자)요 그것을 거듭 말하는 者(자)는 ^ㅎ親(친)한 벗을 離間(리간)하는 者(자)니라
   
10. 한 마디로 聰明(총명)한 者(자)를 警戒(경계)하는 것이 매 百個(백개)로 미련한 者(자)를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라
    

6. Children's children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.
   
7. Arrogant lips are unsuited to a fool--how much worse lying lips to a ruler!
   
8. A bribe is a charm to the one who gives it; wherever he turns, he succeeds.
   
9. He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.
   
10. A rebuke impresses a man of discernment more than a hundred lashes a fool.
    

11. 惡(악)한 者(자)는 叛逆(반역)만 힘쓰나니 그러므로 그에게 ^ㅏ殘忍(잔인)한 使者(사자)가 보냄을 입으리라
    
12. 차라리 ^ㅑ새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 ^ㅓ미련한 일을 行(행)하는 미련한 者(자)를 만나지 말 것이니라
    
13. 누구든지 ^ㅕ惡(악)으로 善(선)을 갚으면 ^ㅗ惡(악)이 그 집을 떠나지 아니하리라
    
14. 다투는 始作(시작)은 防築(방축)에서 물이 새는 것 같은즉 ^ㅛ싸움이 일어나기 前(전)에 ^ㅜ是非(시비)를 그칠 것이니라
    
15. ^ㅠ惡人(악인)을 義(의)롭다 하며 ^으義人(의인)을 惡(악)하다 하는 이 두 者(자)는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
    

11. An evil man is bent only on rebellion; a merciless official will be sent against him.
    
12. Better to meet a bear robbed of her cubs than a fool in his folly.
    
13. If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.
    
14. Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
    
15. Acquitting the guilty and condemning the innocent--the LORD detests them both.
    

16. 미련한 者(자)는 無知(무지)하거늘 손에 값을 가지고 ^이智慧(지혜)를 사려함은 어찜인고
    
17. ^ㅐ親舊(친구)는 사랑이 끊이지 아니하고 兄弟(형제)는 危急(위급)한 때까지 爲(위)하여 났느니라
    
18. 智慧(지혜)없는 者(자)는 ^ㄱ남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 保證(보증)이 되느니라
    
19. 다툼을 좋아하는 者(자)는 罪過(죄과)를 좋아하는 者(자)요 ^ㄴ自己(자기) 門(문)을 높이는 者(자)는 破壞(파괴)를 求(구)하는 者(자)니라
    
20. ^ㄷ마음이 邪慝(사특)한 者(자)는 福(복)을 얻지 못하고 혀가 悖逆(패역)한 者(자)는 災殃(재앙)에 빠지느니라
    

16. Of what use is money in the hand of a fool, since he has no desire to get wisdom?
    
17. A friend loves at all times, and a brother is born for adversity.
    
18. A man lacking in judgment strikes hands in pledge and puts up security for his neighbor.
    
19. He who loves a quarrel loves sin; he who builds a high gate invites destruction.
    
20. A man of perverse heart does not prosper; he whose tongue is deceitful falls into trouble.
    

21. ^ㄹ미련한 者(자)를 낳는 者(자)는 근심을 當(당)하나니 미련한 者(자)의 아비는 樂(낙)이 없느니라
    
22. ^ㅁ마음의 즐거움은 良藥(량약)이라도 心靈(심령)의 근심은 ^ㅂ뼈로 마르게 하느니라
    
23. 惡人(악인)은 ^ㅅ사람의 품에서 賂物(뢰물)을 받고 ^ㅇ裁判(재판)을 굽게 하느니라
    
24. ^ㅈ智慧(지혜)는 明哲(명철)한 者(자)의 앞에 있거늘 미련한 者(자)는 눈을 땅 끝에 두느니라
    
25. 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 ^ㅊ어미의 ^ㅋ苦痛(고통)이 되느니라
    

21. To have a fool for a son brings grief; there is no joy for the father of a fool.
    
22. A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones.
    
23. A wicked man accepts a bribe in secret to pervert the course of justice.
    
24. A discerning man keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.
    
25. A foolish son brings grief to his father and bitterness to the one who bore him.
    

26. ^ㅌ義人(의인)을 罰(벌)하는 것과 貴人(귀인)을 正直(정직)하다고 때리는 것이 善(선)치 못하니라
    
27. ^ㅍ말을 아끼는 者(자)는 知識(지식)이 있고 性稟(성품)이 安存(안존)한 者(자)는 明哲(명철)하니라
    
28. 미련한 者(자)라도 ^ㅎ潛潛(잠잠)하면 智慧(지혜)로운 者(자)로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 者(자)로 여기우느니라
    

26. It is not good to punish an innocent man, or to flog officials for their integrity.
    
27. A man of knowledge uses words with restraint, and a man of understanding is even-tempered.
    
28. Even a fool is thought wise if he keeps silent, and discerning if he holds his tongue.