백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1.원래 부산공회(1)에 속하였으나 1998년 경 나뉘었습니다. 서부교회 서목사님을 두고 공회적으로는 이재순목사님으로 대표되는 부산공회(1) 목회자들이 교역자회, 집회 등을 통해 압박하였고 서부교회 내부에서는 중간반으로 표현되는 서부교회 내부 부산공회(1) 교인들이 밀어냈었습니다. 당시 부산공회(1)의 교역자로 현장에서 움직인 분들은 신상만 최현수 정정표목사님 등이었고 2선에서는 송종섭 김응도목사님 등이 적극 움직였습니다. 그러나 1998년 경 내부 몇 가지 협력 사안에 문제가 있어 이후 지금까지 나뉘어 있습니다. 따라서 서부교회 내부에 있는 중간반은 이곳에서 그냥 '부산공회'라고만 표현하고 있고, 공회 재산 일체를 움직이고 있는 분들을 계속해서 부산공회(1)이라고 하고 있습니다. 2.최근 예배 시간과 설교 등에 대하여는 직접 말씀드리기 곤란한 점이 있습니다. 현재, 서부교회 내부에서 현재 2층 본 강단을 서목사님이 유지하고 있으나 중간반으로서는 불법 점거 정도로 취급하고 있습니다. 물론 서목사님측으로서는 예배당 한쪽에서 자기들끼리 교회 허락도 없이 불법으로 예배를 드린다고 할 것입니다. 이런 경우는, 후에 법적 문제 등으로 발전할 때 당시 교회 내에 양측의 실체가 어떠했느냐에 따라 상당히 문제가 될 수 있습니다. 따라서 중간반측에서 자신들의 정규 예배 시간을 따로 밝히거나 또 외부에서 자연스럽게 알 수 있는 정도로 나타나지 않는 이상 이곳에서 먼저 말씀드리기는 곤란합니다. 서부교회 교인 중 조금 아는 분들에게 직접 물어보시면 어렵지 않게 알 수 있을 것입니다. 이곳에서는 다른 분들이 알 정도가 되는 문제, 또는 반론 등으로 토론하여 정확성을 가려야 하는 문제가 될 때까지는 아직 기다리고 있습니다. 3.중간반측의 중간반제도 중간반의 실체는 현재 서부교회 예배당 내에서 둘로 나누어 운영되는 두 개의 서부교회 중 하나로 보시면 될 것입니다. 숫자와 충돌문제를 고려해서 본강단을 두고 보는 정도로 보시면 될 것입니다. 그렇다면 연보 행사 인사 기타 제도 등은 전부 별도로 진행된다고 보시면 되고 사실 그런 소신과 과감성이 있는 것이 공회의 원래 체질입니다. 그리고 중간반측은 이런 면에 남다른 강점이 있어 그렇다고 보고 있습니다. 주일학교만은, 양측이 어린 학생에게까지는 아직 영향을 줄 때가 아니라고 보고 또 주일학교의 대외 인식문제가 있어 이전처럼 함께 유지하고 있습니다. 
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