백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1.하나님 앞에 서기 전, 이 땅에서 다 내어놓고 해결하는 것이 좋기 때문에 시무투표 결과도 어느 교회의 내분도 과거 부끄러운 역사도 다 내어놓고 남들도 알게 하고 나 자신도 한번 더 조심하고 참고하는 것이 좋습니다. 이런 면에서 생각해 본다면 공회별 시무투표 결과 전체는 공개되어야 할 자료입니다. 2.백목사 생전에는 시무 성적과 사후 처리까지도 백목사님이 부모와 같은 입장에서 어린 아이들을 지도하듯 했기 때문에 1등부터 100등까지 100점부터 0점까지 전부 공개를 하고 지도를 할 수 있었습니다. 지금은 다른 교회의 내면 문제를 외부 다른 교회나 인물이 지도하지 못하는 형편입니다. 백목사님 생전에는 한 부모 밑에 자라가는 초등학생들처럼 그런 수준들이어서 밤에 이불에 실수를 한 아이는 옆집에 소금을 꾸러 다니게 만들 수도 있었습니다. 그런 창피를 통해 아이는 외부 힘을 빌려서 자기를ㄹ 고치고 부모는 제 몸처럼 아끼는 자녀를 훈련시킵니다. 백목사님 생전에는 시무투표 결과를 완전 공개하여 누구든지 다 알 수 있도록 해 놓고 모든 교회들과 목회자들을 연구했습니다. 3.원칙으로 말하면 백목사님 생전이든 아니든 목회자라는 것은 복음을 위해 제단 위에 올려진 제물 곧 '희생'입니다. 크게 말하면 주의 것이니 주와 복음에 필요하면 자기의 생명까지도 내놓겠다고 나섰으니 자기의 시무투표 결과를 자기가 창피하다고 내놓치 못한다면 말이 되지 않을 것입니다. 또 좁게 말한다면 자기가 맡고 있는 어린 교인들에게 필요하고 섬기는 그 교회에 유익하며 그리고 소속 노선을 위해서는 목회자란 자기 이름과 명예는 언제든지 내놓을 위치를 가지고 있습니다. 따라서 시무투표 결과라는 것은 교회와 목회자의 형편을 파악해서 목회자를 어떻게 이동하는 것이 좋겠느냐는 참고자료이므로 공개가 되어져야 당연한 것입니다. 개인의 성적표처럼 끝난다면 시무투표의 본질을 잘 이해하지 못한 결과입니다. 다만 원칙이 그러하다 해도 신앙은 본인의 자유이고 각개 교회의 자유가 우선이기 때문에 본인들이 꼭 싫다고 한다면 강제할 수는 없습니다. 만일 외부교회에서 알게 된다면 본인과 그 교회 형편에 상관없이 얼마든지 공개할 수 있습니다. 그러나 본인들이 공개하지 않겠다고 하면 기다릴 뿐이지 강제로 공개를 하게 만들 수는 없습니다. 4.현재 공회 형편 대구공회와 서울공회는 시무투표 자체를 없애버렸고 부산공회들은 시무투표를 공회적으로는 시행하고 있으나, 부산공회(1)과 (2)는 이번 인천의 교회 시무투표에서 보듯이 교회 별 시무투표 결과를 분석하여 상대 공회를 공격하고 점령하며 여러 목적으로 교권투쟁의 방편으로 이용하는 경우가 있어 서로가 극비에 붙이고 있습니다. 공회 전체가 교회들과 목회자들의 유익을 위해 적극적으로 공개를 추진해도 개인적으로 감추고 싶은 분들이 많을 것인데 하물며 각 공회가 내부 자료로만 사용하려고 마음을 먹고 있는 상태에서는 결과를 파악하기는 어려운 점이 있습니다. 공회별로 여러 교회들의 자료를 알고는 있지만 일부가 빠진 상태에서 결과를 올리게 되면 마치 어느 공회의 어떤 교회들을 일부러 표적삼았다고 오해할 분들이 계셔서 최근에는 집계조차하지 않고 있습니다. 부산공회(3)의 결과는 언제든지 공개하고 싶지만 몇 교회 되지 않는 이곳만 발표를 하는 것도 모습이 이상할 것 같고, 또 부산공회(3)은 6개 교회밖에 없어서 결과가 나쁘게 나올 일도 거의 없어 전체 공회의 발표 때까지 기다리고 있는 편입니다. 현재 이 홈의 /초기화면/총공회/공회내부자료/총공회록/이나 /교역자회의록/의 1970년부터 1988년 자료를 보시면 곳곳에 시무투표 결과의 자세한 내용과 변화 과정 등이 제공되어 있습니다. 
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