백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 썬다싱은 약 100년전 사람입니다. 인도의 시크교도의 부자집 아들로 태어나, 인도 정통의 영성 교육을 어머니에게 받았고, 어머니가 돌아가신뒤 혼란을 격다가 열다섯살인지 그 쯤에 사도 바울과 같은 체험을 통해 예수를 구주로 인정합니다. 그 후, 티벧 전도에 힘썼으며 일본과 중국에도 왔었고 영국에도 전도하러 갔었습니다. 아쉽게도 조선에는 초청을 하지 않아 오지 않았네요. 1919년에 일본에 왔었으므로 그는 백목사님과 동시대 사람이라고 할 수도 있습니다. 그는 3대 신비주의자 중의 한사람으로, 신비한 체험을 많이 했다고 합니다. 약 100년전 사람이므로 신비한 체험 중에는 다른 사람들이 증거하는 것도 있고 신문기사화 된 것도 있어 비교적 역사적으로 살펴보기 쉬운 사람입니다. 썬다싱의 아쉬운점은 '옥에 갖힌 영들에게 전파'한다는 말씀을 묵상하고 묵상하다가 지옥에 있는 사람에게도 우리 주님은 전도한다고 생각하여 천주교의 연옥설을 뒷받침 해줬다는 것입니다. 그는 천주교도 아니고 청도교도도 아니고, 칼빈주의도 아니고, 그저 기도와 명상을 앞세워 예수를 전파하는데 힘썼습니다. 썬다싱의 좋고 나쁨을 평가하려는 것은 아닙니다. 썬다싱의 전기에 보면, 다른 사람이 생생하게 증언해 주는 것이 있습니다. 계곡에서 장사꾼들을 노리는 표범을 만나, 팔을 쭉뻗어 어린양같이 다루었다는 증언이 있습니다. 백목사님도 맹수를 어린양처럼 다룬 생생한 증언이 있는지 궁금합니다. 굳이 내부문답방에 질문하는 것은 사실 중요한 문제가 아니기 때문입니다. 썬다싱과 백목사님의 중요한 공통점 하나는, 두분다 강력한 신유의 은사가 있었음에도 예수 전하는 것이 중요하여 병고치는데 주력하지 않았다는 것이고, 썬다싱과 백목사님의 중요한 다른점 하나는, 두분다 성경과 명상에 집중했으나, 썬다싱은 인도정통명상교육을받아 명상에 좀 더 집중하고, 백목사님은 성경에 좀 더 집중하지 않았나 싶습니다. 읽는 분들이 오해할까봐 두렵습니다. 썬다싱과 백목사님은 서로 사명이 너무도 달라서 수평 비교할 수 없습니다. 질문의 핵심은 백목사님이 만물 중 동물과 어울린 기록을 알고 싶은 것인데, 읽는 분들의 고려하다 보니까 말이 길어 졌습니다. 식물과 대화하고 바위와 대화하고 가능한 일이나 생생한 현장 기록은 힘듭니다. 동물이나 특히 맹수와 어울린 생생한 현장 기록이 있는지 궁금합니다. 
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