THE PKIST
백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br/>1.아모스에 대한 소개는<br><br>암7:10-15 에서 참고하셨으면 합니다. <br>아모는 이스라엘 사람으로 선지자가 된 경우입니다.<br><br><br>2.'나시르 사람'<br><br>민6:13의 '나실인'과 같은 단어인데 외래어 표시 방법만 다르게 된 것입니다.<br><br><br>3.'지혜자가 잠잠한 것은'<br><br>마7:6 말씀처럼 <br>돼지에게 진주를 던지면 밟고 오히려 너희를 찢어 상하게 한다고 조심시킨 그런 시대가 되면<br/>선지자가 목숨 때문이 아니라 외치지 못하게 하는 하나님의 인도를 받아야 할 때가 있습니다.<br/><br/>천하 범사에 기한이 있고 정한 때가 있어 전3:7에서 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있다 했던 바 외치는 소리조차 접어야 할 때가 있습니다.<br/><br/>현재 공회의 상황은 흑암 중에 있습니다. <br/>백목사님 사후 초기에 이 홈은 이 홈이 이 시대를 향해 죽도록 해야 할 모든 시급한 일을 다 포기하다시피 하고 공회 내 발닿고 기회 주시는 사람마다 공회의 바른 노선을 알리는데 주력했습니다. 그때 너무 지나치게 했다 할 만큼 노력했으나 지금은 본인들이 스스로 깨닫고 돌아서면 몰라도 이 홈이 앞서 외치는 것은 아주 조심하고 있습니다. 아모스의 때 지혜자가 잠잠할 상황으로 보기 때문입니다. 대신 이 홈은 공회 외부 그 어떤 사람에게라도 이 노선과 이 노선의 교훈이 있다고 소개하고 전하는 일에 전념하고 있습니다. <br/><br/><br/>4.암5:24 '오직 공법을 물 같이, 정의를 하수 같이 흘릴찌로다' <br/><br/>공법은<br/>좌우로 치우치지 않고 하우하박이 없는 정당한 것을 말하니<br/>이는 세상 어느 사회법이나 타락한 인간들의 자연법을 기준으로 말한 것이 아니라<br/>하나님의 법, 진리의 말씀을 기준으로 말한 것이고 <br/><br/>정의도<br/>세상 어느 세력이나 어떤 사상을 기준으로 정의와 부정을 말하지 않고<br/>하나님의 뜻만이 옳은 것이며 그 뜻대로 실행하는 것만 정의입니다. <br/><br/>일반교단들이 <br/>공법과 정의를 물같이 하수같이 흘리자고 말할 때마다 <br/>너무 세상 법이나 세상 불신자 양심 정도를 기준으로 공법과 정의를 규정하고 있는데 이는 단어 해석 자체가 틀렸습니다. </br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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03.10
여호와여 내가 주께 피하오니 나로 영원히 부끄럽게 마시고 주의 의로 나를 건지소서
03.10
주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
03.10
여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다
03.10
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다
03.10
여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
03.10
여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
03.10
여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다
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