백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 4. 그런데 유독 이말출권사님의 노트 필기본을 말하는 것은 기록성이 좀 정확하다는 것 때문입니다. 그 당시 설교를 노트에 기록한 분들이라면 대학 노트 몇 백 권은 다들 지금도 족히 보관하고 있을 것입니다. 5. 그리고 그 당시에는 녹음기가 아주 귀한 시대였는데도 불구하고 교인 중에는 설교를 녹음하신 분들도 제법 여러분 되시는 것으로 기억이 됩니다. 그런 분들 중에는 거의가 다 목회자가 되셨음을 봅니다. 6. 이러다가 강단 밑 앰프실에서 공식적으로 녹음을 하고 또 그 녹음본으로 설교록을 출간하고 난 뒤부터는 노트에 필기하는 분들이 많이 줄었습니다. 8. 그래서 백영희목회설교록 외에 목회자 분들이나 교인들의 필기본은 참고는 할 수 있으되 그것이 또 그 부분이 꼭 있어야만 하는 아주 중요한 자료들은 아니라고 말씀드릴 수 있습니다. 다만 목회후기 곧 녹음본에서는 거의 없는 강해설교가 목회초기에는 특별히 많았다는 점은 있습니다. 9. 백목사님께서 1982년 6월 22일 설교시간에 이말출권사님 설교노트 필기본을 특별히 거론을 하셨는데 그 당시에 필기를 열심히 한 교인들의 노트를 한 권씩 일괄적으로 행정실에서 검토한 적이 있은 것으로 압니다. 10. 1979년 7월부터 본격적으로 설교를 공식적으로 녹음하기 시작하였으니 1982년 6월 즈음에는 백영희목회설교록이 아직 발간되지 않았을 시점이 아닌가 여겨집니다. 그렇기에 1982년 6월에 백목사님께서 이말출권사님의 노트 필기본을 거론하신 것은 그 시점에서는 매우 중요한 사안이었을 것입니다. 11. 그러나 1979년 7월부터 1989년 8월까지 10년 분의 설교록이 현재 발간되었습니다. 그뿐만 아니라 그 설교록을 데이터화하여 프로그램까지 만들어졌습니다. 12. 이런 시점에서 이말출권사님의 노트 필기본에 목을 매달 듯이 하는 것은 시기적으로 맞지 않으며 또 그로 인해서 지나친 초점을 가지게 하는 점도 좀 그렇습니다. 13. 물론 녹음본 설교록 외에도 필기본을 타자를 쳐서 자료를 공개하면 좋겠습니다만 현재 녹음본 10년 분만으로도 별 부족이나 별 미달이 없다고 여겨집니다. 14. 필기본을 타자를 쳐서 자료가 발생되었으면 공개를 하는 것이 도리일 것이며 또 공개를 하지 않는다고 해서 그 자료가 마치 엄청난 자료처럼 여기게 하는 것도 곤란하다 하겠습니다. 15. 결론적으로 말씀드리면 녹음본 10년 분치 설교록이면 구원을 이루어 가는 면이나 성경연구 면에서 거의 족하다는 말씀을 드리려는 것입니다. 
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