THE PKIST
백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br/>발언게시판 1366번에서 1372번까지 두 분의 대화가 있었습니다.<br>사례, 전례, 관례, 관례법... 이런 표현을 가지고 wlsflgnth 님께서 말씀하신 내용과<br>yilee 답변에서 말씀한 내용을 다시 설명해 주십시오. 무슨 차이가 나는지 혼동됩니다.<br><br><br><br><br>wlsflgnth<br><br>...<br>관례란 전부터 해 내려오던 전례(前例)가 관습으로 굳어진 것을 말합니다. 따라서 관례법이 되려면 어떤 사회에서 형성된 관습이 법규범으로서의 법적 확신을 얻어 법이 된 것을 말합니다. 따라서 어떠한 전례가 단 한번이라도 있었다고 해서 그것을 관례법으로 만들어버린다면 그것은 사례와 관례의 개념도 구별하지 못하는 무지함을 드러내는 것일 뿐입니다.<br>...<br>참으로 웃지 않을 수 없는 말입니다.<br>이곳에서는 사례, 전례, 관례, 관례법을 어떻게 정의하고 있는지 궁금하군요. <br><br/><br/><br/><br/><br/>yilee<br/><br/>...<br/>단 한번만이라도 있었다면 관례법이 됩니다. <br/>그 한번의 관례가 있을 때 그 한번을 그렇게 하기 위해 성경으로 연구해서 결정했으며<br/>과거에 그렇게 한번 성경으로 연구해서 그렇게 한 것은 훗날에 꼭 참고가 되어야 합니다.<br/>다만 그렇게 한 경우가 많으면 많을수록 더욱 강한 관례법이 되는 것은 사실입니다. <br/>...<br/>윗글에서 비판하신 분께서 설명한 '관례법'은 안 믿는 세상 사람들이 그렇게 알고 있으나<br/>이 홈이 집중하는 이 노선의 '관례법'은 세상과는 판연하게 다른 기준을 가지고 있습니다.<br/>...<br/>관례라는 공회 특유의 단어를<br/>윗글께서 세상에서 아는 지식으로 공회 내부를 살펴 비판을 하셨습니다. <br/>일단 소속 목회자들께 묻고 배우면 굳이 이곳에서 2층 지지자의 이름으로 실수하지는 않을 듯 합니다.</br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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여호와여 내가 주께 피하오니 나로 영원히 부끄럽게 마시고 주의 의로 나를 건지소서
03.10
주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
03.10
여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다
03.10
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다
03.10
여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
03.10
여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
03.10
여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다
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