백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1.고신 총회에 사이비연구소가 하나 있습니다. 최씨라는 분이 소장인가 본데 느닷없이 '총공회가 이단이라고 신고가 들어왔는데 총공회가 이단이 아니라는 자료나 소명을 해 달라'고 답변자에게 전화를 했습니다. 그래서 답변자가 '내가 고신 총회에다 고신이 이단이 아니라고 자료와 소명을 주시라고 한다면 그쪽에서 어떻게 생각하겠으며 어떤 입장이 나오겠는가?' 고신이 교계에서 소수파가 되어 늘 당하고 서러운데, 자기들보다 덩치가 조금 작다 싶으니까 마치 중앙에서 지방에 하달하듯 하는 태도나 방법이 심각하게 잘못 되었다.'고 말했으며 몇 가지 사례를 들어 '이단이야 고신이 고신 스스로 발표한 기준에 맞추면 이단이니까 고신은 이단이 아니라고 증명하려면 골치가 아플 것이나, 공회는 고려신학대학원에서 초청까지 받아 강의까지 한 적이 있으니 고신이 이단으로 입에 담으려면 당시 관계자들을 처벌부터해야 할 것'이라는 정도로 말하고 더 이상 상대를 하지 않았습니다. 탁명환 등 이단 전문가들이 이름을 날리고 나니까 신학교에서 교리나 성경신학처럼 학문적으로 수준 높은 분야에 진출하지 못한 B급 학생들이 이단 전문가가 되어 탁명환 이름처럼 날리겠다는 자세로 무슨 한 건을 해 볼까 하는 그런 수준으로 봤기 때문에 별로 대꾸할 가치조차 느끼지 못했습니다. 그 뒤에 이 홈을 좀 살펴봤다며 다시 전화가 왔고 평소 하던 정도의 표현 정도로 그쳤습니다. '고신의 대원로인 박인순 조수옥 한명동 남영환 이인재는 말할 것도 없고 총회장 누구 누구 이런 분들이 얼마나 개인적으로 백목사님과 특별한 관계를 가지고 있는데 사이비연구소 젊은 소장파 학자가 고신 교단 내에서 그런 분들을 상대로 이단 연루 책임을 묻겠냐'는 정도로 그쳤습니다. 그 소장은 총공회 자체가 아주 생소한 정도의 정말 소장파에다 그야 말로 아무 것도 모르는 듯한 인물이었습니다. 2.그후에 그 사이비연구소인가 하는 단체를 좀 살펴보았습니다. 이전 같으면 전화가 온 그 정도에서 그쳤을 것인데, 인터넷 덕분에 검색을 했습니다. 연구위원 전문위원 무슨 이름들이 있는데 전화 한 통 거쳐가면 다 알 만한 분들이었습니다. 그중에 개인적으로 잘 알 만한 분이 있어 통화를 했고, 윗글에 올려놓은 자료에 대하여서도 지적을 했습니다. 그런데 고신처럼 군소교단도 제대로는 무슨 단체니 법제도로 움직이니 분업화니 하여 자료 자체가 올려진 것은 문제인데 소장 등 다른 결정 라인과 협의 단계가 있어 곤란하지 않겠느냐는 등의 대화였습니다. 윗글에서 질문한 내용은 이단이나 사이비에 관련 되었다는 내용이 아니라, 고신에서 총공회라는 이름이 이상하게 들리기도 하고 또 외부로부터 이단이나 사이비라는 말들도 있으니 명확하게 총공회를 한번 연구해 보자는 뜻으로 살펴본 자료이고 그 내용이 총공회를 이단이나 사이비로 보고 적은 내용이 전혀 아니라는 설명이었습니다. 그렇다면 그런 자료를 사이비 목록에 끼워놓으면 대외적으로 타 교단 욕을 하는 나쁜 짓이 아니냐, 이단이면 이단이라고 발표를 하고 연구 결과 그렇지 않으면 아니라고 하거나 최소한 연구 결과를 사이비로 정죄 받은 곳에 올려 놓는 짓은 잘못 된 것이며, 더구나 그 내용을 볼 수 없게 한 것은 고신이 아주 나쁜 집단이며 고신이란 늘 그 정도 밖에 안 되는 그 수준을 말한다고 몇 곳에 좀 심하게 이야기를 했습니다. 안타깝게도, 고신은 그릇이 작아서 통합이나 합동에 비하여 형편없이 작은데도 불구하고 결재나 처리 과정은 합동이나 통합보다 더 경직되어 있어 이런 명백한 사안을 가지고도 전혀 제대로 대처를 하지 못하고 있습니다. 그래서 늘 물고뜯고 싸우다가 자멸한 곳이니 그들 내부 문제도 아닌 문제로 그들의 그 게시판에 자료 정리를 부탁한 것은, 부탁한 답변자가 고신을 너무 진실되게 본 것일 뿐입니다. 그곳 소장이 있어 그 소장의 책임인지 그렇게 기억하고 있습니다. 3.윗글에 올려진 글의 임자는 당시 영도제2교회 담임목사님이셨습니다. 답변자 교회까지 직접 방문하셨고, 총공회를 너무 좋게 또 소탈하게 대해 주셨기 때문에 허물없이 고신과 총공회 관계를 다 말씀 드렸습니다. 그 분은 고신 기관지에 답변자의 글을 올릴 수 있도록 노력해 볼 터이니 대화했던 내용을 중심으로 고신 내부에 총공회 내부인이 직접 글을 적어 입장을 발표해 볼 수 없겠냐고 제의까지 했습니다. 타 교단이면 몰라도 고신은 총공회와 지역적 인간적 유대가 너무 깊어 알 만한 사람은 다 알고 있고 모르는 사람들은 좁은 고신 내의 현실에서 옆에 물어보면 바로 다 알 수 있으며, 특히 pkist.net 홈과 여러 출간물 그리고 고신도서관에까지 들어가 있는 수십 권의 설교록을 통해 알 수 있기 때문에 따로 글을 적지 않아도 될 것 같다고 말씀 드렸습니다. 윗글에서 소개한 글은 바로 그 분이 답변자를 만나고 가셔서 적은 글입니다. 그래서 당시 대화 분위기로 볼 때도 또 뒷날 다른 분을 통해 그 글이 무슨 글이냐고 물어봤을 때도 이단이니 사이비니 그런 쪽과 전혀 상관이 없다고 소개를 들었으므로 그냥 넘어갔습니다. 그런데 그 내용을 좀 읽어보려니까 이미 오래 된 자료이고 해당 자료를 찾기가 어려워 그냥 두었습니다. 당시 글을 적은 목사님께 직접 전화를 했으나 그 분이 고신 내에서 워낙 활동이 많은 분이어서 전화 접촉 자체가 어려웠었습니다. 혹시 이 글을 읽는 분들 중에 고신의 관련 자료를 볼 수 있는 분이 계신다면 이번 기회에 이곳에 그 글의 내용을 소개해 주셨으면 합니다. 글이 총공회를 이단과 전혀 상관이 없고 고신과 이웃하며 고신과 공동 역사를 가진 곳이라 소개했다면 글은 정상적이며, 글이 그런 글이라면 그런 글을 이단 목록에 올린 사이비 관련 연구소가 아주 나쁜 짓을 한 것이 될 것입니다. 만일 글의 내용이 사이비니 이단이니 하는 쪽으로 나갔다면 고신을 잡는 것이야 쉽습니다. 사실 잡을 가치도 없는 교단입니다. 윗글은 답변자 기억에 고신총회 홈에 사이비 관련 소속 기관의 별도 홈의 자료실에서 봤습니다. 인간 감정으로 저런 글들을 혼내주려면 통일교 전도관... 이런 이단 100개 가운데 '고신'을 끼워 넣어 홈에다 흩뿌리면 됩니다. 그들이 우리를 이단이라 하면 근거도 없고 거짓이므로 법적 문제까지 되지만 우리가 그들을 이단으로 끼워넣는다면 그렇게 말할 자료가 객관적으로 있기 때문에 법적으로 도덕적으로 또는 신앙의 공의법에서까지 아무런 문제가 없습니다. 그러나 이 노선은 고신 안에 있던 시절이 있었고 그들은 우리의 한 때 형제였으며 그들은 교계가 볼 때 마치 아브라함에게 롯처럼 가장 가깝다고 분류하는 곳입니다. 그들이 롯처럼 철없는 행동을 한다 해서 우리가 일일이 상대한다면 그들 수준이 될 것이니 여러 면에서 잘 상대하여 하나님 기쁘시게 또 우리가 해야 할 일을 적절히 하는 것이 필요하다 보여집니다. 
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