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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br/>욕이라는 것은 자기 중심으로 봤을 때 '듣기 싫은 소리'라는 뜻입니다. 이 표현에서 주관적인 면을 빼면 '듣기 싫은 소리'가 '고쳐야 할 문제'를 지적한 발언입니다. <br><br>물론 욕하는 사람이 전지자가 아니고 완전자도 아니니 그 욕이 다 옳고 맞다 할 수는 없습니다. 그러나 아무래도 남이 한 마디라도 해 주면 고치는 데 도움 됩니다.100 점을 맞은 학생에게 한 문제 틀렸다고 말한다면 실제 틀린 문제를 교사가 채점을 잘못 했는지 살펴서 그런 것이 있다면 자기가 틀린 그 문제를 배워서 다음에 그 문제를 맞추면 좋은 학생이 되는 것이고, 만일 시험지를 재검토해도 그런 것이 없다면 마5:11에서 '거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는' 마5:12에 따라 '기뻐하고 즐거워 하라' 하늘에서 상이 크다 하셨습니다.<br><br><br><br>원고의 이름으로 법정에 나간 것은, 불신 세상 네거리에서 교회 내 문제로 욕을 하는 것입니다. 답변자가 자신을 돌아 보지 않을 수 없고 또 자신에게 문제점이 있는지 자체 조사를 해 보지 않을 수가 없습니다. 고칠 것이 나오면 고쳐서 온전한 사람이 되니 복이 있고 고칠 것이 없으면 병원의 검사 결과가 깨끗하게 나온 것처럼 다행스러울 것입니다. <br><br>한 편 답변자가 옳고 바르다 해도 원고가 억울하다는 것이 있다면 그 호소가 하늘을 통해 답변자에게 내려 오면 하나님께서 섭섭하게 생각할 수 있으니 미리 답변자가 먼저 광화문 네거리에 원고가 답변자를 비판하고 욕을 한 90 페이지를 그대로 다 갖다 붙여서 원고의 진노를 조금이라도 덜어 드리는 것이 우리 할 일이라고 생각합니다. 이 번에 21 페이지도 마찬 가지입니다. <br><br><br><br>사실 원고는 답변자를 아끼고 사랑하고 후원하기를 대구공회 부공1 부공2 서울공회를 다니며 각 지도자에게 개인적으로나 또는 공적 회의에까지 가서 이 홈을 대대적으로 선전하고 답변자를 전체 총공회 조직신학의 교수로 세워야 한다고 활동했던 분입니다. 당시 매일 답변자에게 전화를 해서 의논을 청했고 심지어 보고한다는 말씀까지 하니 답변자로서는 황송할 따름이었고 그 과정에서 자칫 답변자가 크게 오해를 받아 이 연구소 활동조차 어렵게 될 것 같아서 원고에게 양해를 구하고 일일이 녹취가 다 되어 있습니다. 그런데 녹취 자료가 너무 많다 보니 지금 일일이 그 때 기록을 살피는 것도 힘이 들고 그 보다는 답변자 때문에 불편하다는 분이 계시면 위로하고 답변자가 뺨을 하나라도 맞는 것이 도리일 듯하여 지금 일대 일의 대응을 피하고 애원하고 있습니다. <br><br>90 장과 21 장에 있는 내용은 녹취 공문서 확인서 공회 기록 등을 통해 해명하고 반증하는 것은 쉽습니다. 아직까지 나온 모든 원고의 주장은 다 해명할 수 있습니다. 그런데도 혹시 답변자가 몰라서 배우거나 고칠 것이 있는지 살피고 있습니다. 1989년 8월의 백 목사님 장례 이후에 별별 논리와 발표들이 다 나왔고 지금 '자료' 게시판에 곧 게재할 것인데 그 때 주장하는 것은 누구나 할 수 있지만 지금 와서 그 때 주장을 다시 할 수 있겠는지 여쭈면 이제는 말하고 공문 보내고 언행을 그 때처럼 할 사람은 없습니다. 이 번 자료도 총공회에 중요한 역사로 남을 것입니다. 총공회 지난 날이 그 당시 바로 공개가 되지 않으니 어두움 속에 밑져 봤자 본전이라는 시도가 난무했고 그로 인해 훗날 되돌아 보면 한 편의 코메디를 한 것인데 문제는 그 당시 교회와 이 노선은 무참하게 손해를 봤습니다. 이 번 건에는 원고가 분을 풀고 싶은 것을 답변자가 돕고 있습니다. 원고께서 얼마나 고마워 하고 칭찬을 하실까? 원고가 아니라 답변자가 원고가 하고 싶은 욕을 다 해 주고 있습니다. <br/><br/>지금 원고는 원고가 답변자를 욕한 사실을 답변자가 외부에 공개하는 것을 막아 달라고 법원에 신청을 하고 있습니다. 글쎄요! 법원에 욕을 한다는 것은 불신 사회 네거리에 나가서 답변자를 욕한 것인데 그 욕을 공회 내부에 답변자가 대신 해 준다면 사례를 해야 할 듯합니다. 욕을 잘못했을까요? 해야 할 욕을 했다면 답변자가 원고의 욕을 대신 선전해 주는 것을 왜 막아야 할까요? 반대로 답변자는 왜 자기 욕 110 페이지를 이 곳에 공개하도록 운영자에게 부탁을 해서 게재를 시켰을까요? <br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/>>> 공회인 님이 쓰신 내용 <<<br/>:<br/>: '회의' 게시판에는 '백영희 성함을 금지하는 소송' 자료를 올리고 계시는데 왜 답변자를 일방적으로 욕하는 자료를 90페이지나 또 21페이지나 올려놓았습니까? 원래 원고라는 것은 자기 유리한 소리만 하지 남을 배려하지 않습니다. 잠언 18장 17절에서 송사에 원고의 말이 바른 것 같으나 그 피고가 와서 밝히느니라 이렇게 말씀했는데 한 쪽 말만 적어 놓은 것을 보고 오해하고 시험들 사람을 생각해야 하지 않을까요? 자료를 공개하지 말든지 만일 공개를 하시려면 양쪽 이야기를 꼭같이 올려 놓고 비교하게 해야 합니다.</br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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여호와여 내가 주께 피하오니 나로 영원히 부끄럽게 마시고 주의 의로 나를 건지소서
03.10
주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
03.10
여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다
03.10
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다
03.10
여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
03.10
여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
03.10
여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다
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