THE PKIST
백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
목회 연구소
총공회 목회연구소
0
총공회
백영희
보관자료
연구실
행정실
활용자료
참고자료
총공회
총공회 소개
인물/사건
소사/일지
역사자료
목회 연구소
역사
참고
백영희
보관자료
추가자료
출간 설교록
미출간 (준비)
설교록 발췌집
연구서적
출간목록
연구실
행정실
행정
보관
정정
회원/후원
활용자료
교리 정리
성경신학
[설교류]
원본설교(확정)
원본설교(검토)
성경단어사전
주교공과
[사전류]
교리성구사전
주해사전
용어사전
예화사전
메모사전
각주사전
참고자료
메인
총공회
백영희
보관자료
연구실
행정실
활용자료
참고자료
0
총공회 소개
인물/사건
소사/일지
역사자료
목회 연구소
역사
참고
공회내부 문답
     
내부 문답
홈 > 총공회 > 공회내부 문답
공회내부 문답 글답변
이름
필수
비밀번호
필수
분류
비밀글
제목
필수
날짜
설명
공개
웹에디터 시작
> > > <br/>사실 크게 중요하지는 않으나 위 글 지적하신 분께서 그토록 존중해 마지 않는 일반 보수정통 신학에서는 세대주의 주장은 거의 이단 정도로 비판하고 나섭니다. 참고로 이 노선은 보수정통 신학에서 자라 나온 노선이지만 세대주의를 하나님의 구원 역사의 겉모습을 잘못 본 정도로 이해하지 그런 주장 때문에 그들을 이단시하는 정도는 아님을 이해해 주셨으면 합니다. <br><br><br>위 글의 주장은 위 글이 존중하는 일반 보수정통 신학의 시각에서 보면 세대주의적 인식이라고 바판을 듣게 될 것 같습니다. 시대에 따라 하나님은 교회를 구원하는 방법을 다르게 하셨다는 것이 세대주의이고 그 반대의 소위 정통보수 신학은 언약의 단일 선에서만 이루어 졌다고 합니다. 바로 이 논리를 위 글 지적자께 적용하게 되면 위 글 지적자께서는 우리가 복음을 전할 때 그 상대가 누구냐에 따라 전하는 방법을 달리 할 수 있다고 하셨습니다. 그런데 일반 교단과 우리 공회가 복음을 전하는 대상이 다릅니까? 한국과 미국이라는 공간적 상이도 아니고, 한국 안에서 일반 교단은 고위층을 그리고 공회는 기층서민들을 상대하는 계층적 상이도 없습니다. <br><br>공회와 일반 교회가 복음을 전하는 상대를 달리 하기 때문에 공회는 공회 교훈으로 공회가 상대하는 이들에게 전하고 일반 교회들은 그들에게 주어 진 전도나 교훈 대상이 공회와 다르기 때문에 그들의 교훈으로 전한다는 말씀이 되어 버렸습니다. <br><br><br>참고로, 딱히 잘라 말하기는 죄송하나 추세적으로 본다면 <br><br>정상적인 공회 교회들은 거의 불신자들을 상대로 복음을 전합니다. 그러니 공회 교회들은 불신자가 복음을 받아 천국 구원을 얻어야 한다는 기본구원을 먼저 전하게 되고 그 후 믿게 되면 믿고 천국 가는 것으로 만족하지 말고 평생 자라 가야 하는 신앙의 건설이 있다고 가르 치면서 건설구원 성화구원 교훈을 주력합니다. <br><br>이에 반하여 일반 교회들도 비록 불신자 전도를 하지 않는 것은 아니지만 일반 불신자보다는 다른 교회에 다니고 있는 교인들을 상대로 자기 교회가 찬양이 더 힘 있고 시설이 더 낫고 교우 친목이나 프로그램이 좋은 것이 많다고 제시를 하여 타 교회 교인을 데려 가는 데 혈안이 되어 있습니다. 그렇다면 일반 교회들은 기본구원보다 성화구원 건설구원의 공회 교훈이 더욱 필요하다고 생각합니다. <br><br><br/><br/>오늘 젊은이들의 사고 체계와 취사선택이 과거 연세 많은 분들과 달라 졌기 때문에 다른 교회들은 예배당에서 무대 쇼를 하고 공회는 그런 이들을 외면하기 때문에 일반 교회의 운영 방식을 비판한다고 생각을 하신 듯 합니다. 일반 교회가 가는 길은 말세에 믿는 자를 보겠느냐고 탄식한 그 길을 향하고 있습니다. 노아 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 했는데 하나님의 심중은 상관도 없이 사람의 본능을 즐겁게 하기 위해 살다가 심판 받은 것이 그 때요 오늘 말세입니다. <br/><br/>말세 교회 전부가 다 건전하여 바르다면 공회 교회는 심각한 부패 교회일 것입니다. 그런데 대충 숫자로만 계산해도 한국의 대세를 가진 그 많은 교단과 교회들의 가는 길이 넓은 길일 확률이 많지 않을런지요? <br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/>>> 글쎄요 님이 쓰신 내용 <<<br/>:<br/>: >> 교인 님이 쓰신 내용 <<<br/>: :<br/>: : 시대가 변하였다고 수학 공식이 바뀌지는 않습니다.<br/>: : 같은 맥락으로...<br/>: : 서부교회 4층 중간반을 제외하고는 백목사님 재독을 집회때나 특별한 경우 외에는 집중적으로 들을 기회가 없으므로 "글쎄요" 님께서 쓰는 아랫글은 생각하시는 폭을 조금 더 넓혀 보심이 좋을듯 합니다.<br/>: : 시대가 변다고 해도, 변하지 않는것은 기본입니다.<br/>: : 그러므로 기본에 충실하자는 말을 하기도 합니다.<br/>: : 교리란 성도에게 있어서 기본과도 같은 것입니다.<br/>: : 백목사님의 설교는 대개 교리설교입니다.<br/>: : <br/>: : 기본이 적립되어 있지 않은 일에는 모래성과 같아서 결국은 언젠가 무너지게 되어 있습니다.<br/>: : 사람이 먹고 자고 싸고 일하고 하는 것은 기본에 해당합니다.<br/>: : 세상이 변하고 첨단화 되어졌다고 한들 변하지 말아야 하는것이 먹고 자고 싸고 일하는것 처럼, 기독교인들에게 있어서 시대가 변하였다고 교리가 변하고 성경이 변하지는 말아야 합니다. <br/>: : 10년전 피타고라스 정리가, 지금의 피타고라스 정리인것처럼, 기본 교리위에 개인의 성화 구원을 세상에서 이루어 가는것입니다.<br/>: : 아직은 무슨 말인지 잘 깨닳음이 없겠지만은 좀더 세상은 살고 나면 아 그렇구나 할때가 올것입니다.<br/>: : 감사합니다<br/>: : <br/>: : <br/>: :<br/>: <br/>: "기본 교리위에 개인의 성화 구원을 세상에서 이루어 가는것입니다"<br/>: 라고 하셨는데...<br/>: 이것이 일반교회와 총공회의 다른 점입니다.<br/>: 예수그리스도를 믿음으로 구원받는 것입니다.<br/>: 성경은 언제나 같지만 듣는 대상은 다릅니다.<br/>: 복음은 하나지만 복음 전파하는 방법은 사람마다 다른것이죠.<br/>: 구약시대 선지자들과 사도바울의 복음 전파하는 방법은 완전히 달랐습니다.<br/>: 사도바울시대와 오늘날 또한 다를 수 밖에 없습니다.<br/>: <br/>: 좀더 성경을 읽고 깨닫고 나면 아 그렇구나 할때가 올것입니다.<br/>: <br/>: 부디 잘 깨달으시길 ..<br/>: <br/>: : </br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
웹 에디터 끝
링크 #1
유튜브, 비메오 등 동영상 공유주소 등록시 해당 동영상은 본문 자동실행
링크 #2
날짜수정
자동(선택)
추가태그
첨부파일
파일추가
파일삭제
첨부사진
상단출력
하단출력
본문삽입
본문삽입시 {이미지:0}, {이미지:1} 형태로 글내용 입력시 지정 첨부사진이 출력됨
자동등록방지
숫자음성듣기
새로고침
자동등록방지 숫자를 순서대로 입력하세요.
작성완료
취소
총공회
공회일반
역사/연혁/참고
주소록
▶
교회와 설교
총공회와 기관들
목회 연구소
양성원
집회
소식
공회내부
문답
발언
자료
역사자료
분류자료
●
소사/일지
인물/교회/사건
회의장/기타
+
새글..
03.10
여호와여 내가 주께 피하오니 나로 영원히 부끄럽게 마시고 주의 의로 나를 건지소서
03.10
주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
03.10
여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다
03.10
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다
03.10
여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
03.10
여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
03.10
여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다
+
새댓글
01.01
01.01
01.01
01.01
01.01
01.01
01.01
State
현재 접속자
210 명
오늘 방문자
4,888 명
어제 방문자
7,025 명
최대 방문자
7,751 명
전체 방문자
3,339,290 명