정통칼빈주의 인간론과 구원관에서는

사람은 영혼과 몸으로 구성이 되어있고, 영혼과 몸이 죄를 범해서 영육이 함께
멸망을 받는데

예수님의 죽으심과 대신 행하심으로(기본구원시)

예수님때문에 영혼따로 몸 따로 죄값이 지불되어지고
예수님때문에 영혼과 몸 따로 칭의가 입혀지고
예수님때문에 영혼과 몸 따로 하나님과 화평이 되어진다고 믿고있는것으로 알고 있습니다.

영혼과 몸에 대해서 법적으로 죄값이 모두 지불되고, 의롭다 인정을 받고, 하나님과
화평한 관계가 되는것으로 알고 있습니다.

그래서 영혼과 몸이 구원받을때 함께 구원받는것으로 알고있습니다.
그리고 인간은 영혼과 몸이 하나인 영육통일체이기 때문에 당연히 함께 구원을 받습니다.



총공회에서 인간론과 구원관에서는

사람은 영과 마음과 몸으로 이루어져있는데, 영은 마음과 몸의 주격이어서 영은 마음과
몸의 죄값읜 책임을 지고 죽었습니다.

예수님의 죽으심과 대신 행하심으로(기본구원시)

예수님때문에 영 마음 몸 따로 죄값이 지불되어지고
예수님때문에 영 마음 몸 따로 각각 칭의가 입혀지고
예수님때문에 영 마음 몸 따로 각각 하나님과 화평이 되어진것으로 보는것인가요?

영은 단일성이어서 법적으로도 성분적으로도 단번에 죄값이 지불되고 의로워졌고 화평케
되었고

마음과 몸은 종합체이어서 법적으로만 각각 죄값이 지불되고 칭의가 입혀지고 하나님과
화평케 된것인지?

궁금입니다.


영과 심신(영육이 함께 있는 영육통일체로 봄) 이 단번에 함께 구원받는다 믿고 있습니다.
왜냐하면 영 마음 몸이 함께 있어야 온전한 사람이기 때문입니다.


질문의 요점은, 영 마음 몸 각각 사죄와 칭의와 화친을 입은것인지?
예수님의 사활대속과 예수님의 평생의 삶이, 우리의 영과 마음과 몸 각각
분리적으로 사죄를 칭의를 화친을 위한 것인지?

주님의 고난받으심이, 영의 주격책임에 대해서 심신의 모든 죄값을 지불한것은 알겠는데
주님의 고난받으심이, 마음 자체의 죄값지불을 위해서, 몸 자체의 죄값지불을 위해서
도 고난받으신것인지?

주님의 대신 행하심이, 영의 주격책임에 대해서 심신의 모든 행위를 실행하신 것은 알겠는데, 주님의 대신 행하심이, 마음 자체와 몸 자체의 칭의를 위해서도 대신 행하신것인지?


화친도 영의 주격책임부분에 대해서 뿐만 아니라, 마음과 몸 각각의 자체에 대해서도
주님이 대신 모두 행하신것인지?


궁금합니다.