개혁주의내에서 영미청교도신학에 대해서 다시 돌아가는 이들이 꽤 있습니다.
우리시대는 칼빈주의자체를 찾아보기 힘든 시대여서, 좋은 소식같습니다.
그들이 가장 높게 보고 깊이있게 보는분들이 에드워즈와 오웬입니다.

개인적으로는, 백목사님의 신학이 오웬이나 에드워즈보다 훨씬 낫다는 것이
설명되면 그들에게 백영희신앙노선을 전하는데도 도움이 될것같습니다.

제가 공부해본바로는 나머지는 모두 연결이 되었고 비교가 되었고 백목사님노선이
훨씬 낫다라고 여겨지는데, 오웬의 죄론이 쉽게 넘어지지가 않습니다.

이영인목사님도 알미니안보다는 개혁주의와 대화할부분이 많을거라고 하셨고...

오웬이나 에드워즈에게 은혜를 받아버리면, 백영희신앙노선으로 진입하는것이
쉽지않은것 같습니다.

저는 물론 진정한 칼빈주의자 개혁주의자 에드워즈주의자 오웬주의자라면
백영희신앙노선으로 귀결 연결 될거라고 믿고있습니다.
그런데 제가 보아온 칼빈주의자 에드워즈주의자 오웬주의자들은 대부분 칼빈주의
에드워즈주의 오웬주의에 머무르고 백영희신앙노선으로 나아가지 못함을 많이
보았습니다.

일반교단에서 은혜를 많이 받아 신앙생활 열심히 하는분들에게 공회신앙노선을
잘 소개해주었으면 하는 마음으로 글을 올립니다.제 자신에게도 크게 필요한 내용이구요.

글 자체가 두서가 없고, 신학교간이후 두 노선을 접하면서 비교연구대조 해가면서
은혜를 계속 받아왔는데,오웬의 죄론은 해결되지 않고 계속 머리에 남아있었는 질문이어서.. 정리가 안된글이지만 용기를 내어 올립니다.