총공회 모든 행정은 전원일치 가결로 운영되고 있다고 알고 있습니다. 특히 부공3의 경우 공회는 물론 모든 교회행정을 전원일치로 처리하고 있다고 자부하고 계신 걸로 알고 있습니다. 교회 내 가본 찬송을 반대하는 분들이 계시다면 조심해서 사용할 것이 아니라 사용 자체를 뒤로 미루어 전체 교인의 합의하에 사용하는 것이 전원일치 가결이 아닐까요? 이것이 부공3이 자랑하는 전원일치 가결이 아닌가요? 또 예배시간은 공회찬송을 쓰니 문제없지 않느냐고 말씀하신다면 준비찬송은 드럼과 기타를 갖다놓고 신명풀이를 해도 상관이 없다는 말씀이신지.... 참 변명이 궁색합니다.
공회 찬송가를 사용한지 20년이 넘은 지금 갑작스럽게 교인들의 반대에도 불구하고 가본 찬송가를 만들어야 되는지, 여기에 이런 저런 답변을 적어 주시나 선뜻 이해가 되지 않습니다. 더 솔직히 말씀드리면 요즘 답변자의 교회에 신규 출석자가 많아지고 있다는 소식을 듣습니다. 갑자기 새로 출석하는 어린 교인들이 찬송가에 대한 이런 저런 요구가 있었고 이를 달래기 위한 방편으로 가본 찬송가를 만든 것은 아닌지, 아니라면 가본 찬송가의 발행시기가 묘하게 겹쳐지네요, 오해할 수 있도록. 과거 전도의 어려움을 들어 공회 찬송을 반대하던 교역자와 교회의 입장을 단호히 배격했던 부공(3)이기에, 답변자이기에 더더욱 이해할 수 없습니다.






>> yilee 님이 쓰신 내용 <<
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: 잘하려다가 천 길 낭떠러지에 떨어 지는 경우가 많습니다. 만사 조심하고 있습니다. 그러나 주변에서 지적하고 일깨워 주신다면 더욱 좋을 것 같습니다.
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: 책 제목에 '가본'을 박아 놓고 시작하는 이유도 지적하신 그런 문제를 고려하여 조심한다는 뜻입니다. 또한 사용하는 것도 예배 시간에는 금지하고 있으며, 예배 시간 이외에나 찬양대에서 일부 사용하며 그 사용하는 이유도 어린 교인들에게 교회의 찬송을 한 번 구경 시키는 정도입니다.
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: 그렇지만 그런 경우까지도 신앙이 흐트러 지게 할 수 있다면 그 것은 각 교회가 자체적으로 알아서 결정할 일입니다. 각 교회가 교인들의 의사를 다양하게 살핀 다음 목회자가 각 교회 별로 결정을 할 것 같습니다. 죄 되지 않으면 목회자의 설교 내용이나 본문 선택은 지켜 봐 줘야 하는 면이 있습니다. 교인이 본문과 내용을 금지하거나 또는 어떤 것을 하라고 요구하는 데 나가는 것은 어렵다고 봅니다. 마찬 가지로 찬송도 예배 내 찬송은 공회의 입장이 있으므로 특송 정도가 아닌 일반 예배 찬송은 당연히 공회 찬송가만 사용하지만 예배 전에 찬송 교육 차원의 그런 사용 정도는 교인들의 결정으로 하기 보다 교인들의 입장을 살펴 각 교회 목회자가 결정해야 하지 않을까 생각합니다.
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: 어쨌든 이 노선에 엄히 나가려는 교회는 교인의 출석수에서 불리한 점이 많은데 해도 되고 안 해도 되는 이런 가본 찬송곡을 가지고 목회자가 교인들의 반대를 무릅 쓴다는 것은 아마 생각하기 어려울 듯합니다.
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: 만사 조심하라는 부탁, 그리고 특히 찬송에 관해서는 자칫 잘못 흐려 지면 설교와 신앙과 교회와 공회의 밑 바닥이 허물어 질 수 있다는 염려 때문에 의견을 주셨다고 생각하고, 이 점 알고 있으나 더욱 조심하겠습니다. 위 글에서 제안하신 것처럼 2 - 3 개 월 정도 사용한 다음에 각 교회는 자체적으로 또 공회는 공회적으로 여러 각도에서 검토해 보겠습니다. 현재 집회 운영에서도 약간의 의미 있는 변경이나 변화가 있으면 과도기를 두고 살펴 보며 재삼 재사 중간 평가를 하고 있습니다.
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: >> 부산교인 님이 쓰신 내용 <<
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: : 가본찬송가의 필요성과 취지를 공감합니다.
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: : 부공3 교회는 가본찬송가를 예배시간외에 준비찬송 때나 행사 등에
: : 조심해서 사용하는 것으로 알고 있습니다.
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: : 그러나, 부공3 교인 중에는 가본찬송가 사용을 반대하는
: : 교인도 있는 것으로 알고 있습니다.
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: : 각 교회별로 가본찬송가 사용전이나 일정기간 사용 후에
: : 가본 찬송가의 사용 여부에 대해 교인들의 가부를 문의한 후
: : 사용했으면 좋겠습니다.