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2000/03/24 Article Number : 60 yilee Lines : 21
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이해를 해 주시던 않으시던, 원하시는 뜻을 확인했으니 바로 조처합니다.

충고하신 대로 가장 객관적인 관점이 되기 위해서 본 홈페이지 '총공회 현황'
에서 총공회 소속 교회들을 표시했으며, 현재도 가장 객관적인 표시라는 입장
은 변함이 없습니다. 또한 주관적 표현의 생생한 표출은 오히려 3자적 입장에 계신 분들로 하여금 객관적 판단에 결정적 도움이 되는 중요한 요소라고 생각하기 때문에 모든 홈페이지의 내용들은 주관적 기준을 숨김없이 제공하는 것이 본인의 시각입니다.

그런 주관적 시각에서 꼭 해보고 싶었던 것이 '총공회'교단 분류를 가장 공정하게 소개'해 보고 싶었던 것이었습니다. '총공회'교단은 그 명칭이 동일하던지 약간 다르던지 간에 이미 여러개가 존재하고 있는 것이 현실입니다. 서로가 가장 정통을 주장하고 타 교단은 '총공회'가 아니라고 주장하고 싶을 수도 있을 것입니다. 본 홈페이지를 개설한 본인 역시 본인 소속 '총공회'만 유일한 총공회 교단이라는 확신이 있습니다.

그러나 인터넷이라는 '세계적 전화번호부'에 '일반인 열람 가능한 정보제공'의 공간에서는 본인 소속의 총공회만 총공회라 하지 않고 '총공회 노선 선상'에 있는 모든 교단들을 동일한 지위, 입장에서 다만 분류의 편이상 알파벳 등의 기준으로 표시해 본 정도이며 이는 객관적 정보제공의 강한 의지의 표현입니다.

귀하 교회 소속의 '예수교장로회'는 '잘못된 총공회를 개혁한 진짜 총공회 본래적 의미의 집합체로서의 총공회 교단'이라는 확신이 있었던 교단이었습니다. 따라서 명칭에 상관없이 본인에게는 '총공회적 교단'의 분류에는 귀하 교단도 당연히 해당된다고 보고 있는 것입니다.

따라서 본인 기준으로는 '총공회신앙선상'의 교단입니다. 그러나 개인적 의사표현이 있다면 즉시 분류에서 삭제할 것이며, 교단적 요구가 있다면 '예수교장로회'전체 교회를 삭제하는 것이 1차 고려여야 할 것입니다.

그러나 신학적 관점에서 현존의 교회나 교단에 대한 어느 학자의 주관적 분류법에 의한 것이라고 본인이 주장한다면 법적, 도의적, 또는 개인 정보 이익 보안 차원에까지 전혀 문제가 되지 않는다고 보는 것이기 때문에 귀하 교단의 입장을 먼저 확인하게 되면 어느 시각에서 수용할찌는 다시 한번 생각해 보겠습니다.

이런 문답도 총공회 정체성을 연구하는데 소중한 사례이기 때문에 어쨌던 감사한 마음입니다. 더하여 기회가 있다면 귀하 교회의 신앙노선에 대한 성격도 역사적 실체를 근거하여 학문적 연구 접근을 해보고 싶은데 혹시 귀하측 입장을 정리해 주실 수 있는 분이 있다면 하는 소원입니다.