읽기 전에

책상에 앉아 바로 적을 수 있는 전체 흐름을 위주로 정리하겠습니다.
전체 흐름은 맞지만, 수치나 연대 등에서 일부 기억착오 등이 많습니다.
일단 전체 흐름을 적어놓은 뒤 자세한 사항은 일지 등을 참고하여 보충하겠습니다.
따라서 제목에 '완성본'이라고 표시되기 전에는 단순하게 열람만 하셨으면 합니다.

여기 기록은 공회 내부 안내를 위해 출간할 계획입니다.
기억을 달리 하는 분이나 보다 정확하게 하는 분들이 계시면
pkist@pkist.net / yilee@pkist.net 개인 메일이나 이 글 답글로 적으셨으면 합니다.
이 홈의 이 게시판은 각 공회 핵심 지도자들께서 열람하시는 곳이므로
1개월 정도 이상 이곳 내용에 별 말씀이 없으면 내용에 동의한다고 생각하겠습니다.
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백목사님 사후 공회의 분립 전개 과정


1.보수와 수정의 발생 - 부산공회와 대구공회의 시작

①시기: 1989년 백목사님 사후 약 6개월
②발단: 백목사님 장례식
③양측: 보수측 - 수정측
④흐름: (보) 백목사님 생전의 원래 노선 유지 - (수) 노선의 수정 변경 선회
⑤교세: (보) 3분의 1 - (수) 3분의 2
⑥주도: (보) 서부교회중간반과 목회연구회 - (수) 총공회지도부와 남정교회지도부
⑦쟁점
표면적 쟁점 - 재독예배허용여부 (보: 찬성, 수: 반대)
핵심적 쟁점 - 공회법제정 (보: 성경법만 인정, 수: 헌법 필요)
의결 방법 (보: 전원일치, 수: 다수결)
지도부 교권(보: 허용거부, 수: 허용)

⑧결과: 보수측 - 부산공회, 수정측 - 대구공회


2.수정노선의 진행과정

⑴수정 내부의 제1차 분열 - 대구공회가 대구공회와 거창공회로 분열

①시기: 1991년
②발단: 잠실동교회의 제22회 총공회
③양측: 급진개혁(대구공회) - 온건개혁(거창공회)
④흐름: (대) 총공회를 일반교계로 급진개혁 - (거) 총공회와 일반교계를 적절히 혼합
⑤교세: (대) 3분의 2 - (거) 3분의 1
⑥주도: (대) 공회 지도부와 잠실동교회 - (거) 소장파와 거창지방
⑦쟁점
표면적 쟁점 - 노선 수정의 속도 (대: 급진수정, 거: 온건수정)
핵심적 쟁점 - 교학실장 교체 (대: 이재순 교체, 거: 현직유지)
노장 지도부와 소장측의 교권에 대한 시각 차이
⑧결과: 교권 - 대구공회, 탈퇴 - 거창공회


⑵수정 내부의 제1차 재통합 - 거창공회 일부가 대구공회로 복귀

①시기: 1991년 이후
②발단: 교세 미약으로 인한 불안감
③양측: 복귀측 (거창공회) - 잔류측 (거창공회)
④흐름: (복) 노선양보 대세합류 - (잔) 과거 분열책임 묻지 않고 무조건 수용
⑤교세: (복) 2분의 1 (잔) 2분의 1
⑥주도: (복) 탈퇴 때 주도세력 - (잔) 울산과 거창지방
⑦쟁점: 대구공회는 신앙노선이 잘못되었는데도 대세를 따라 복귀할 것인가
⑧결과: 거창공회의 절반 가량이 대구공회로 복귀하고 거창공회는 소수만 잔류


⑶수정측 내부의 제2차 분열 - 대구공회와 서울공회의 분열

①시기: 1990년대 중반
②발단: 백태영목사님 독주 및 교권지도부의 급격한 속화 비판
③양측: 탈퇴측 (대구공회) - 잔류측 (서울공회)
④흐름: (탈) 총공회노선 회복 - (잔) 총공회 노선 완전포기 선언
⑤교세: (복) 3분의 2 (잔) 3분의 1, 교회수는 복귀측, 대형교회는 잔류측
⑥주도: (복) 1차 복귀 주도세력 - (잔) 교권지도부
⑦쟁점: 총공회노선을 외부적 내부적으로 완전 이탈하는 문제
⑧결과: 수정측 내부가 급진수정의 서울공회와 온건수정의 대구공회로 양립


⑷수정측 내부의 제2차 통합 - 거창공회와 대구공회가 대구공회로 통합

①시기: 2차 분열 직후
②발단: 대구공회의 분열로 대구공회의 탈퇴측과 거창공회의 입장이 같아짐
③양측: 중심측 (대구공회) - 복귀측 (거창공회)
④흐름: (중) 공회노선 온건수정 - (복) 노선의 중심을 잡은 대구공회로 복귀
⑤교세: (중) 3분의 2 (복) 3분의 1
⑥주도: 1989년 대구공회 첫 출발 때 핵심 실무진
⑦쟁점: 대구공회측이 부산공회를 상대로 소송제기한 것을 회개하는 문제
⑧결과: 수정측 내부가 급진수정의 서울공회와 온건수정의 대구공회로 양립


⑸수정측 내부의 제3차 분열 - 서울공회의 내부분열로 남부측과 서울측

①시기: 1999-2000년?
②발단: 잠실동교회의 열린예배 허용여부
③양측: 서울총회 (서울공회ㅣ) - 남부총회 (서울공회2)
④흐름: (서1) 일반교계 진보성향 - (서2) 일반교계 보수성향
⑤교세: (서1) 2분의 1 (서2) 2분의 1
⑥주도: (서1) 잠실동 (서2) 백영침
⑦쟁점: 일반교계노선을 수용하되 일반교계의 보수와 진보 중 어느 성향 수용여부
⑧결과: 서울공회의 반분으로 서울공회는 각자 독자 생존 유지 능력 상실


3.보수노선의 진행 과정

⑴부산공회 내부 보수측과 수정측의 분열

①시기: 1989년 백목사님 장례식 직후
②발단: 부산공회 내부에 대구공회로 갈 인물들이 잔류하여 발생한 노선 갈등
③양측: 보수측 (공회주도) - 수정측 (잠복)
④흐름: (보) 공회주도 - (수) 공회 내에서 대구공회처럼 수정노선 형성 주력
⑤교세: 외형으로는 보수측이 90%지만 체질적으로는 10%
⑥주도: (보) 서부교회 중간반과 목회연구소 연구부 - (수) 서영호목사님과 지방목회자들
⑦쟁점: 대구공회의 수정노선은 방법이 틀렸을 뿐, 참고할 사항은 많다는 것
⑧결과: 공회 노선을 유지하려는 주도측의 단결로 수정노선 완전 통제가 가능


⑵부산공회 보수측의 1차 분화 - 부산공회(3)의 출발

①시기: 1990년 1월
②발단: 서부교회 5층의 관리 방법
③양측: 서부교회 중간반 - 목회연구소 연구부
④흐름: (중) 서부교회 통제가 우선 - (연) 공회의 노선 보수가 우선
⑤교세: (중) 서부교회와 공회의 대세 확보 - (연) 연구소와 서부교회 주요 직원 소수
⑥주도: (중) 서부교회 중간반 - (연) 목회연구소 연구부
⑦쟁점: 서부교회 외형 확보와 공회 교훈 중 우선 순위가 어느 것인가
⑧결과: 부산공회와 서부교회를 확실하게 통제하던 보수측이 둘로 나뉘고
이후 부산공회와 서부교회 내에서는 수정측이 본격적으로 활동 시작
연구소연구부는 부산공회(3)으로 독자 생존하며 부산공회 내부사와 결별


⑶부산공회 수정노선의 세력화 - 부산공회(1)과 부산공회(2)의 출발

①시기: 1991년 1월
②발단: 서영호목사님의 서부교회 담임으로 부임
③양측: (부공1)서부교회중간반, 공회지도부 - (부공2)서부교회와 공회 내 서목사님 지지측
④흐름: (부공1) 서목사님과 지지측 완전 축출 - (부공2) 서부교회와 공회 내 입지 확보
⑤교세: (부공1) 서부교회 내에서는 4분의 1, 공회에서는 4분의 3 이상
(부공2) 서부교회 내에서는 4분의 3, 공회에서는 5명 목회자 정도
⑥주도: (부공1) 서부교회에서는 중간반, 공회에서는 이재순 송종섭
(부공2) 서부교회에서는 김효순구역, 공회에서는 김윤수 김영채 김부호 김영환
⑦쟁점: 서영호목사님의 신앙과 노선은 공회 내부인이냐 공회 외부인이냐
⑧결과: 서부교회 내에서는 강단을 가진 서목사님이 일방적으로 반대측을 치고
공회에서는 지도부를 장악한 부공(1)이 일방적으로 서목사님을 압도


⑷보수측인 부공(1)의 2차 분화 - 부공(2)로 대거 이동

①시기: 1999년 안팎
②발단: 부공(1) 주도권 확보를 위해 목사 안수를 구조적으로 금지
③양측: (잔류측) 이재순 김삼암과 직계 - (전향측) 나머지 거의 전부
④흐름: (부공1) 공회 재산 확보에 주력 - (부공2) 교권과 재산의 탈환
⑤교세: (부공1) 서부교회와 공회에서 완전약세 - (부공2) 공회 재산 외 모든 것이 대세
⑥주도: (부공1) 이재순 - (부공2) 서목사님 측근 4명의 김목사님
⑦쟁점: 어느 공회가 정통 총공회인가
⑧결과: 보수측인 부공(1)은 재산권만 확보한 채 대외 활동을 거의 멈추고
수정노선 부공(2)가 서부교회와 부산공회를 완전히 장악


⑸보수측인 부공(1)의 3차 분화 - 서부교회 내부 부공(1)과 공회의 부공(1)

①시기: 2000년 경
②발단: 경제 운용 등에 대한 입장 차이
③양측: 부공(1) 내부의 서부교회 교인 - 부공(1) 내부의 공회 교인
④흐름: 서부교회 내부 부공(1)은 경제운용이 깨끗했으나 공회측은 많은 문제
⑤교세: 각각 서부교회 내부와 공회로 양분
⑥주도: (서부) 중간반 - (공회) 대구와 인천교회
⑦쟁점: 외부로 나타난 쟁점은 별로 없고 내면의 성향 차이로 분리
⑧결과: 부공(1)의 서부교회 내부 연결이 완전 차단


⑹보수측인 부공(1)의 4차 분화 - 부공(1) 내부의 김삼암목사님측의 이탈

①시기: 1992년 경
②발단: 부공(1)이 관리하던 총공회 전체 재산의 등기상 소유주 표시문제 등
③양측: 이재순목사님측 - 김삼암목사님측
④흐름: 양측이 서로 주도권을 갖기 위해 분쟁
⑤교세: (이) 3분의 2 - (김) 3분의 1
⑥주도: (이) 서성교회 - (김) 김삼암
⑦쟁점: 과거처럼 주도세력에게 무조건 복종할 것인가
⑧결과: 독자 존속할 수 있는 최소한의 교세를 잃고 양측 다 고사되는 상태


⑺보수측인 부공(1)의 5차 분화 - 부공(1) 내부의 김삼암목사님측의 이탈

①시기: 1994년 11월말
②발단: 인산교회 이재순목사님 시무투표의 인원동원 문제
③양측: 이재순목사님과 서성교회측 - 이탈측
④흐름: 이재순목사님과 서성교회의 장악에서 벗어나자는 것이 이탈측의 노력
⑤교세: (잔류) 3분의 1 - (이탈) 3분의 2
⑥주도: (잔류) // - (이탈) //
⑦쟁점: 과거처럼 주도세력에게 무조건 복종할 것인가
⑧결과: 총공회 재산 관리의 가능성조차 불투명


4.총공회 현황 - 상기 분립과정을 통한 결과

[1]역사적으로 본 공회 내 보수와 수정노선의 현황

(총공회 원래 노선에서 제일 가까운 곳으로부터 순서대로 기록)

⑴보수측

①부산공회(3) - pkist.net 홈
교권과 소송 문제를 배제하고 공회 노선만을 유지

②부산공회(1)의 서부교회 중간반
서부교회 회복문제로 무리한 투쟁 중이나 신앙노선은 공회 노선 유지

③부산공회(1)의 김삼암목사님 측
과거는 교권확보와 소송에 앞장을 섰으나 현재는 활동을 중단하고 관망 중

④부산공회(1)의 이재순목사님 측
현재까지도 교권확보와 재산권유지를 위해 한계가 없는 방법을 사용
04년에 시작된 내부 분화는 현재 진행과정에 있으므로 기록 보류

⑤부산공회(2)
현재 부산공회 전체의 중심 지위를 가진 것 같지만 역사와 내용에서는 수정측


⑵수정측

①대구공회
거창공회와 대구공회 그리고 서울공회로 분열과 재통합을 수차례 거쳐
현재는 대구공회라는 이름으로 총공회 온건 수정노선으로 안정적 운영

②서울공회의 남부측
일반교계로 완전히 나갔다가 현재 대구공회와 일반교계 등을 두고 진로 고심

③서울공회의 서울측
총공회 흔적을 갖지 않기 위해 노력하고, 일반 교계 기준으로도 진보 노선



[2]현재 내면 본질로 본 공회 내 보수와 수정노선의 현황

(총공회 원래 노선에서 제일 가까운 곳으로부터 순서대로 기록)

⑴보수측

①부산공회(3) - pkist.net 홈
공회의 원래 노선이 좋아서 그대로 보수노선을 지킬 곳

②부산공회(1)의 서부교회 중간반
부공(3)과 방법론의 다소 차이만 있을 뿐 공회 원노선이 좋아서 지킬 곳

③부산공회(1)의 김삼암목사님 측
과거 실수와 차단된다면, 체질적으로 공회의 가장 보수적인 성향 유지 가능


⑵수정측

①부산공회(1)의 이재순목사님 측
공회와 노선이 무엇인지를 전혀 모르는 분들이 주도하고 있어 보수 자체가 불가
현재까지 보수노선을 유지한 것은 주변 지인과 공회 교권 향배에 유리해서 택했을 뿐

②부산공회(2)
본질적으로 보수노선에 속할 교회도 몇 곳 있지만, 대구공회와 대동소이
현 부공(2)의 주력이 전체적으로는 온건 수정이 대세

③대구공회
총공회 장점을 잊지는 않지만 외부노선을 대폭 수용하는 입장
총공회 전체적으로 온건수정노선의 가장 중심이며 대세를 가진 공회
지금도 서영호목사님 및 부공(2)와 통합을 가장 이상안이라고 생각하는 곳

④서울공회의 남부측
극단적으로 수정노선을 걷다가 현재는 공회 옛노선도 한번씩 회고하는 정도

⑤서울공회의 서울측
이제는 돌아오고 싶어도 돌아올 수 있는 길조차 전부 제거한 상태