■근본으로 다룰 성구는 요13:10-11 성구입니다.


●요13:10-11과 마19:28을 한자리에 두어야 한다고 해서 반증하는 성구로 행1:25-26을 말한 것입니다.

행1:25-26을 말한 것은 12제자 중에 하나가 맛디아라는 면을 말하려는 것이 아니라 마19:28로 가롯 유다를 12제자 안에 있는 것으로 말하기 때문에 가롯 유다는 12제자 안에 들어가지 않음을 반증하는 성구로 행1:25-26을 말한 것입니다. 그러기에 행1:25-26 성구로 마19:28을 반증한 본래의 뜻을 호도 하면 곤란하겠습니다.


●근본으로 다룰 성구는 요13:10-11 성구입니다.

가롯 유다에 대한 모든 성구에서 기본구원 건설구원을 적용시키면 성경적 해석이 됩니다. 그래서 요13:10-11 성구도 기본구원 건설구원으로 적용시켜보았습니다.

그런데 기본구원 건설구원을 적용시키다보니 11제자는 온몸이 깨끗하여 발밖에 씻을 필요가 없다고 하셨고 가롯 유다는 온몸이 깨끗하지 못하다하셨습니다.

그러기에 가롯 유다는 온몸이 씻어져 있지 않다는 것이 지금 논하고 있는 주제의 주요 관건입니다. 그것은 가롯 유다가 영이 중생 되었느냐? 안 되었느냐? 하는 문제가 달려 있는 교리로 받아야 하기 때문입니다.

그래서 요13:10-11은 가롯 유다가 기본구원을 받았느냐? 받지 않았느냐? 하는 명제가 걸린 성구로 받는 것입니다.

그러기에 이 성구는 다른 성구에서 가롯 유다를 말하는 것 같이 단순히 기본구원 건설구원 면만 적용해서는 안 되는 성구로 깨닫는 것입니다.


⊙[(요13:10-11) 예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 *이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗지 아니하다 하시니라]

⊙[(마19:28) 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 좇는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라]

⊙[(행1:25-26) 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자를 보이시옵소서 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하고 *제비뽑아 맛디아를 얻으니 저가 열한 사도의 수에 가입하니라]