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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br> > <br/>9. 질문 : 성경의 오류(4복음서의 기록차이) 3397<br> > 사복음서에 내용이 다른 점들이 많다고 들었습니다. 예를 들어 예수님이 탄생 하셨을 때 마태복음에는 동방박사들이 경배하러 왔었고, 그리고 누가복음엔 양을 치던 목자들이 왔습니다.<br> > 예수님이 3년간 사역하시는 동안 다니시던 길이 차이가 많이 나는 걸로 알고 있습니다. 오병이어의 기적들도 내용이 사람 수나 물고기수가 다른 것 같습니다.<br> > 예수님이 십자가에 못 박히실 때 요한복음엔 예루살렘에 여러번 왔다 갔다 하셨다가 십자가에 못 박혔으나 다른 복음서들엔 한번에 예루살렘에 들어 가신걸로 알고 있습니다.<br> > 그리고 각 복음서들의 예수님 말씀이 차이가 조금씩 나는데 그런 부분은 왜 그렇습니까?<br> > 이런 차이를 두고 신학자들은 Q문서 등을 바탕으로 했기 때문에 저자의 의도에 따라 편집을 해서 그렇다고 합니다. 아니면 그 차이점들을 어떻게 받아들여 합니까? <br/><br/><br/> 답변 : 4복음의 내용 차이는, 기록의 착오가 아니고 4가지 면으로 설명한 것<br/><br/> 1. 성경은 일점일획도 가감 없는 하나님의 말씀입니다. <br/><br/> 이렇게 정확무오하다고 표현할 때 ‘성경'은 원본성경을 말합니다. 그 원본성경을 옮겨 적는 사본성경, 사본성경을 번역하는 각국의 국어성경은 실수가 있습니다. 현재 사본성경들의 숫자는 적지 않습니다. 그 사본성경들은 내용이 거의 같고 미세한 부분에서 조금씩 차이점이 있습니다. 같은 내용은 그대로 두고, 아주 조금씩 차이가 나는 부분들만을 가지고 비교해 보면, 원래 원본성경의 정확한 내용을 알아낼 수 있습니다. <br/><br/> 사본성경 중에 어느 사본이 가장 정확한 것이냐는 문제를 두고 일반 신학에서는 그 기록 연대 등 일반 고고학적 문헌비교학으로 설명을 하고 있습니다. 문헌비교학으로 접근하는 방법은 그야말로 ‘단순한 참고'일 뿐입니다. <br/><br/> 가장 정확하게 알 수 있는 방법은, 사본성경이라도 그 내용이 전부 일치하는 성경의 대부분 내용을 먼저 잘 파악하고 그 말씀 속에서 역사하는 성령의 인도를 따라 차이나는 부분을 살피면 어느 사본내용이 더 정확한지 알 수 있습니다. <br/><br/> 2. 성경에 나타나는 모순점들<br/><br/> 질문자께서 예를 드신 내용으로만 말씀드리겠습니다. 우선 질문자께서 말씀하시는 내용들은 사본성경끼리 내용이 다른 경우가 아니고, 사본성경에 다 일치하는 부분입니다. 즉, 성경기록 자체에는 문제가 없는데 그 내용을 살펴보면 성경 내용에 착오가 있다는 것입니다. 그리고 질문자께서 그 대표적인 예를 몇 가지 말씀하셨습니다. 질문 내용만을 중심으로 간단하게 살펴보고 나머지는 이미 이 질문과 비슷하게 문답한 자료를 이곳 문답방 'help1'라는 분께서 대신 소개하기를 기다리고 그 내용을 참고하셨으면 합니다. <br/><br/> ① 〈예수님 탄생 때 마태복음에는 동방박사들이, 그리고 누가복음엔 양을 치던 목자들이 왔습니다.〉<br/><br/> 6․25전쟁 3년을 취재하기 위해 한국에 온 기자들이 많았습니다. 피난민들의 비참을 추적 보도하는 기자의 기사 내용에 전쟁 초기 전선의 급박함이 기록되지 않았다고 해서 그 기자의 기사가 틀렸다고 말한다면 무식입니다. 또 전황을 집중 취재하는 기자의 기사 내용에 피난민 학살과 같은 기사가 없다 해서 그 기자는 전쟁 현장에 가보지도 않았다는 증거로 삼는다면 이 역시 무식입니다. <br/><br/> 50년이 지난 오늘날, 피난민 기사만 기록한 자료와 전투상황만을 기록한 자료를 놓고, 왜 두 자료에 차이점이 많고 서로 누락되고 삽입된 내용이 많으냐고 지적한다면, 학자이기 이전에 오늘 우리 사회의 정상인으로 분류할 수도 없는 유치원 수준의 지적 능력을 가진 환자일 것입니다. <br/><br/> 마태복음을 통해 하나님께서 우리에게 전하고 싶은 진리가 있고, 누가복음을 통해 하나님께서 우리에게 가르치고 싶은 구원도리가 따로 있습니다.<br/><br/> 가르칠 것이 여러가지이고, 여러가지를 가르치되 여러 모양으로 가르치는 것이 좋겠다고 하나님께서 판단하시고 그렇게 기록했습니다. 그렇다면, 왜 그렇게 기록했을까 하고 좀 냉정하게 차분하게 살펴보는 것이 연구하는 사람의 기본자세입니다. 또 연구하는 신학자는 되지 못할지라도 우리처럼 소위 '믿는' 사람이라면, 그분의 말씀을 인정하고 따르겠다는 뜻으로 '믿는' 사람이라는 이름을 우리 이마에 붙여 놓았으니까 일단 왜 그렇게 하셨을까 하는 문제를 과제로 받아서 새겨보는 것이 옳을 듯 합니다. <br/><br/> 왜 한 사람을 통해 예수님의 일생을 종합정리하시지 복잡하게 4곳으로 나누어 헷갈리게 하셨는가? 범인을 촬영할 때는 앞에서 찍고 옆에서 찍고, 얼굴만 크게 찍고, 전신을 다 찍고 합니다. 지도를 작성해도 관광지도에는 도로만 크다랗게 나오고, 행정지도에는 시청 군청 소재지만 크다랗게 나옵니다. <br/><br/> 이 정도 방향을 가지고, 나머지는 질문자께서 평생을 통해 왜 4가지 기록을 통해 우리에게 말씀하셨는지를 살펴보셨으면 합니다. 이런 말씀으로 안내를 드리는 답변자는 아마 질문자보다는 한번 더, 그리고 약간 먼저 이 면을 두고 살펴보았을 것입니다. 그러나 42km 마라톤을 하면서 질문자는 10m 정도 거리에 있고 답변자는 100m 정도까지 달려 나갔다고 비유하시면 큰 실례가 되지는 않겠지요.<br/><br/> 10m 달린 사람에게 100m 달린 사람은 무척 많이 알 것 같지만, 좀 눈을 넓게 떠서 비교하면 모르기는 매 한 가지입니다. 오늘부터 차분하게 다시 살펴보시고 또 그 일을 계속하시면 어떤 부분은 질문자가 답변자보다 앞서 깨닫는 부분도 있고, 어떤 부분은 여전히 답변자가 좀더 정확한 부분도 있을 것입니다. <br/><br/> 한 가지 분명한 것은, 질문자를 어지럽도록 설명한 질문 내용의 여러 논리들을 개발하고 그 면을 두고 학적으로 접근하는 분들은 눈을 뜨고 물체를 확인하기를 거부하는 사람들이고 그분들은 기어코 손으로 더듬어 확인해야 하는 과학자들입니다. 손에 잡고 확인했기 때문에 그분들이 더 확실히 알 것 같은데, 코끼리를 기둥이라고 발표하고 능구렁이라고 발표하는 코메디로 나가게 됩니다.<br/><br/> ② 〈예수님이 3년간 사역하시는 동안 다니시던 길이 차이가 많이 나는 걸로 알고 있습니다.〉<br/><br/> 예수님 3년간 행하신 행적, 사건의 전개와 순서, 도로, 면담한 사람, 그리고 그 당시 상황도 다 다릅니다. 4가지 성경의 기록이 만일 100% 일치될 것 같으면 4가지 성경으로 기록한 그 자체가 모순이었겠지요! <br/><br/> 무지한 인간들이 만든 국가 기관에서도 과거 미개할 때에는 중복되는 민원서류를 무조건 제출하도록 고집했습니다. 지금은 중복민원서류를 요구하면 문책당합니다. 4복음서는 ‘4'가지 복음서입니다. 4복음서의 내용이 100% 일치한다면 ’4'복음이 아니고 ‘1'복음의 ’4매' 중복복사일 것입니다. <br/><br/> ③〈이런 차이를 두고 신학자들은 Q문서등을 바탕으로 했기때문에 저자의 의도에 따라 편집을 해서 그렇다고 합니다.〉<br/><br/> ‘Q'문서니 해서 학자 자기들끼리 사용하는 암호를 붙여 처음 듣는 사람을 급박 하는 그 못된 버릇이 참으로 밉습니다. 괘씸합니다. 학자들을 건들여서 자고로 덕본 사람이 없지만, 이곳은 그 수준이 하룻강아지이므로 범 무서운 줄 모릅니다. 가장 무식한 사람, 가장 못난 사람, 가장 어린 사람, 가장 신앙 없는 사람, 그런 사람들까지 먼저 살피시려고 예수님은 갈릴리 출신으로 사셨고, 그 이전에 아예 본적지를 짐승 구유통으로 삼았는데, 오늘 신학이 누구든지 다 알 수 있도록 천국 길을 설명하고 안내하지 않고, 세상 특수한 배경과 지식을 가진 사람들만 알도록 하는 것은 반 복음적인 일입니다. <br/><br/> 의사는, 의학전문용어로 마구 갈겨써서 환자들이 모르는 말로 의사노릇하고, 변호사 판사들은 법률용어로 상대방을 제압합니다. 신학자들은 그냥 쉽게 말하면 될 것을 원어나 특별 용어를 만들어 그렇게 합니다. 복음은 미천한 사람들을 상대로 그 시대 누구나 읽고 들을 수 있는 평범한 대화로 전하고 살피는 것이 중요합니다. </br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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①'백영희신앙노선'총괄(요약)
②'백영희신앙노선'총괄(전체)
③교리정리
④성경신학
⑤문답방정리
⑥기타정리
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분류자료
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쉬운문답
발언/주제연구
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03.06
주의 백성을 구원하시며 주의 산업에 복을 주시고 또 저희의 목자가 되사 영원토록 드십소서
03.06
여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다
03.06
여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다 그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다
03.06
여호와를 찬송함이여 내 간구하는 소리를 들으심이로다
03.06
저희는 여호와의 행하신 일과 손으로 지으신 것을 생각지 아니하므로 여호와께서 저희를 파괴하고 건설치 아니하시리로다
03.06
저희의 행사와 그 행위의 악한대로 갚으시며 저희 손의 지은대로 갚아 그 마땅히 받을 것으로 보응하소서
03.06
악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다
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