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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br> > <br/>19. 질문 : 둘째사망, 생명책에 기록된 자들에 관하여<br> > (계21:27) 701<br> > 1. 첫째 부활에 참예하는 자들은 둘째 사망이 그들을 다스리 는 권세가 없다는 말씀은 무슨 뜻인지요? <br> > 천년왕국에서 왕 노릇하는 자들은 둘째 사망의 해를 받지 않는다는 말씀으로 해석되는데 죄의 기능이 영원한 사망으로 확정되는 것이 둘째사망이라는 것은 알겠는데 둘째 사망의 권세가 영원히 없다는 말씀이 아니라, 천년동안만 둘째 사망이 다스리지 못한다는 말씀인지요? 모순인 것 같아, 헷갈립니다. <br> > [이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩 하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라 계20:6] <br> > 2. '생명책에 기록된 자들'에서 '者들' 역시 (사람 단위로 해 .석하면 안 되고) 심신요소, 기능으로 해석해야 하나요?<br> > <br/> [무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라 계21:27]<br/><br/><br/> 답변 : 1. 성경 기록은 가장 최소한의 요약 표현입니다. 2. 한 사람 단위가 아니라 기능단위<br/><br/> 1. '천년왕국에서 왕 노릇 하는 자들은 둘째 사망의 해를 받 지 않는다는 말씀으로 해석되는데...' <br/><br/> '둘째 사망의 권세가 영원히 없다는 말씀이 아니라, 천년동안만 둘째 사망이 다스리지 못한다는 말씀인지요? 모순인 것 같아, 헷갈립니다.'라고 하셨는데, 이미 우리가 부활하고 천년왕국이 시작되었다면 이후는 동일합니다. 천년왕국 기간 중에 해당되는 것은 영원히 이어지는 것입니다. 성경은 모든 시점을 전부 포함하는 '시간과 시기의 모든 단위를 전부 포함하는 표현으로 기록'된 것이 아닙니다. 예를 들어 우리가 천국에서 계22:4, '그의 얼굴을 볼 터이요' 한 것은 한번 보는 것으로 기록되었으나 영원히 이어집니다. <br/><br/> 2. '생명책에 기록된 자들'에서 '者들' 역시 (사람 단위로 해 .석하면 안 되고) 심신요소, 기능으로 해석해야 하나요?'<br/><br/> '무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라 계21:27' 말씀을 예로 들었는데, 이 성구가 인간을 인간 단위로만 헤아릴 것이 아니고 한 인간 속에 있는 기능을 개별적으로 헤아려 해당시켜야 하는 대표적인 성구입니다. 만일 한 인간을 인간 단위로만 계수하고 이 성구를 해석한다면,<br/><br/> 거짓말 하는 자는 결코 천국으로 들어오지 못하리라 하신 말씀에 걸리지 않을 사람은 백목사님과 칼빈을 포함하여 아무도 없을 것입니다. 중생 후에도, 순간의 실수 한번의 작은 허물이라도 없는 사람은 없습니다. 그것이 가증한 것이며 속된 것인데 그렇다면 택자까지도 천국에 들어갈 수 없는 것입니다. 기능으로 보셔야 합니다. 물론 불택자들에게는 사람 단위로 이 성구가 해당됩니다. </br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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03.06
주의 백성을 구원하시며 주의 산업에 복을 주시고 또 저희의 목자가 되사 영원토록 드십소서
03.06
여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다
03.06
여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다 그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다
03.06
여호와를 찬송함이여 내 간구하는 소리를 들으심이로다
03.06
저희는 여호와의 행하신 일과 손으로 지으신 것을 생각지 아니하므로 여호와께서 저희를 파괴하고 건설치 아니하시리로다
03.06
저희의 행사와 그 행위의 악한대로 갚으시며 저희 손의 지은대로 갚아 그 마땅히 받을 것으로 보응하소서
03.06
악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다
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