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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br> > <br/>1. 질문 : 모세의 회고의 의도(신1-4:43)는 무엇입니까? 2450<br> > 신명기1장-4:43절까지 모세가 마지막 고별 설교를 하면서 지난 40년의 역사를 회고하지 않습니까? <br> > 1) 가데스바네아에서 있었던 정탐꾼사건<br> > 2) 지금까지 여정에서 하나님의 말씀에 순종하여 싸우지 않았던 민족들 즉 에돔, 모압, 암몬 족속들을 회고<br> > 3) 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥을 쳐부신 것을 회고하는데 <br> > 이렇게 회고하는 데는 모세의 간절한 뜻이 있을 것이라 생각 합니다 <br/><br/> 첫째는 여호와께서 우리에게 주시겠다고 약속 했으므로 믿음을 갖고 나아가야 했는데 이스라엘백성들이 믿음이 없어 가나안 백성을 두려워함으로 모든 백성으로 하여금 낙심하게 하였던 과거를 생각해서 이제 가나안과의 전쟁에서는 다시는 환경보고 두려워하는 일이 없어야함을 강조한 것인지요? <br/><br/> 두 번째는 같은 동족과 싸워 그 땅을 빼앗지 못하게 하신 하나님의 뜻을 잘새겨 12지파 너희도 더욱더 사랑하고 싸우지 말 것을 당부하는거라고 생각해도 되는 건지요?<br/><br/> 세번째는 강한 헤스본왕과 바산왕옥을 쳐부순 것을 기억하여 하나님께서 함께 하시면 가나안 원주민들도 싸워 이길 수 있으므로 조금도 두려워말고 여호수아와 함께 그 땅을 정복하라는 모세의 당부가 아닌가 생각하는데 맞는지요? <br/><br/> 그리고 신명기2:29절은 에서 자손과 모압 사람이 내게 행한 것같이 하라 라고 되어있는데 이들은 길을 통과하도록 허락지 않았는데 왜 허락한 것처럼 기록이 되어 있는지요?<br/><br/><br/> 답변 : 복음을 막는 사람이지만, 최대한 그들을 아끼라는 것입니다.<br/><br/> 1. 질문 중에서 앞에 3가지는 질문자께서 바로 깨닫고 계십니다. <br/><br/> 물론 해석을 더 하려면 몇 가지 덧붙일 것도 있지만, 간단하게 요약한다면 질문자께서 말씀하신 내용으로 요약할 수 있습니다. 그렇게 요약하신 내용을 가지고 어떻게 좀더 강조를 하느냐 또 예를 좀더 드느냐에 따라 여러 사람의 여러 종류의 설교가 나올 수 있겠지만, 원리만 가지고 말한다면 그렇게 요약할 수 있습니다. <br/><br/> 2. 신2:29절에서 모세가 말한 내용<br/><br/> ① 헤스본 왕 시혼에게 모세가 한 말<br/><br/> 하나님께서 신2:4-9에서 이스라엘에게 에돔과 모압 족속과는 다투지 말고 그 땅을 통과할 때는 양식과 물을 사서 먹으라고 했습니다. 민20:18-21에서는 에서자손 에돔 족속이, 또 민22장 이하에서는 모압 족속이 이스라엘의 가는 길을 막고 나섭니다. <br/><br/> 그런데도 신2:29에서 모세는 헤스본 왕 시혼에게 사자를 보내어 에서나 모압 사람처럼 너희도 나를 통과하게 하라고 말하고 있습니다. 질문하신 내용은 모세가 거짓말로 시혼에게 말한 이유를 말씀하신 것입니다.<br/><br/> ② 출5:1-3에서도 꼭 같은 일이 있었습니다. <br/><br/> 출애굽할 때 하나님께서 모세에게 시키기를, 애굽 왕 바로에게 가나안으로 간다고 말하지 말고 3일 정도 광야로 걸어가서 여호와께 희생을 드리겠다고 말하라 하십니다. <br/><br/> 이렇게 하는 이유는<br/><br/> 할 수 있으면 파동과 충격 없이 일을 처리하기 위해서입니다. 이스라엘의 목표는 애굽을 벗어나는데 있지 애굽을 쳐서 깨는데 있지 않습니다. 비록 원수라 해도 그들을 할 수 있으면 아끼고 필요 없는 충돌을 피하라는 것입니다. <br/><br/> 하나님을 모시고 탈출하는 이스라엘과 바로가 충돌하면 바로가 깨지고 다치게 됩니다. 힘이 없어서가 아니고 또 바로가 두려워서가 아니라, 바로가 하나님을 알지 못하므로 이스라엘을 적대하고 나설 것인데, 이스라엘로서는 신세지고 살았던 애굽에게 마지막으로 조용히 떠나도록 노력하는 것이 애굽에게 베풀 수 있는 배려입니다. <br/><br/> 이렇게 하는 것이, 뱀같이 지혜롭게 하고 비둘기같이 순결하라고 하신 말씀입니다. 안 믿는 사람의 일을 전부 파악하여 그들을 격려해주고 그들과 조화로운 관계를 유지하면서, 속으로는 복음의 일을 하나도 양보하지 말고 해 나가라는 것입니다. <br/><br/> 세상과 어울리다가 신앙의 본질을 잃고 진리를 양보하는 것도 죄지만, 피할 수 있는 충돌을 오히려 확대시켜 아낄 수 있는 사람을 다치게 하는 것도 우리는 삼가해야 한다는 뜻입니다. </br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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03.06
주의 백성을 구원하시며 주의 산업에 복을 주시고 또 저희의 목자가 되사 영원토록 드십소서
03.06
여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다
03.06
여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다 그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다
03.06
여호와를 찬송함이여 내 간구하는 소리를 들으심이로다
03.06
저희는 여호와의 행하신 일과 손으로 지으신 것을 생각지 아니하므로 여호와께서 저희를 파괴하고 건설치 아니하시리로다
03.06
저희의 행사와 그 행위의 악한대로 갚으시며 저희 손의 지은대로 갚아 그 마땅히 받을 것으로 보응하소서
03.06
악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다
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