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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <br> > <br/><br> > (03.11.28.초교, 04.03.29. 최종출간 본문)<br> > (2) 죽음의 정의<br> > ▪ 단절<br> > 죽음이란 없어지는 것으로 생각하는 경우가 일반적입니다. 그러나 하나님께서 한번 만든 것은 그 존재 자체가 없어지지는 않고 다만 존재 형식만 변형될 뿐입니다. 사람의 죽음이란 하나님과 연결이 끊어진 상태를 말합니다. 그리고 그 무엇이든 연결 상태에 단절이 생기면 그 차원에서는 죽음이 됩니다. 따라서 죽음이란 ‘단절’ 곧 끊어진 것을 말합니다. <br/><br/>예를 들면 하나님과 연결이 끊어지면 인간은 늙고 썩고 그 형태가 완전히 없어져 버리는데 이것은 죽음의 결과로 일어나는 일이지 죽음 자체는 아닙니다. 죽음은 하나님과 단절되는 바로 그 순간을 죽음이라고 말합니다.(욥4:7, 사53:8)<br/><br/>▪ 하나님과 단절<br/><br/>모든 피조물 중에서 인간은 하나님과 직접 연결이 되어야 하고, 모든 만물은 인간을 통해서 하나님과 연결이 되도록 만들어졌습니다. 그런데 인간이 죄를 지어 하나님과 단절되자 인간뿐 아니라 인간에게 맡겨진 물질계 전부가 하나님과 연결이 끊어지게 되었습니다. 그래서 범죄로 인하여 인간뿐 아니라 이 세상 전체는 사망선고를 받고 사망 상태에서 오늘까지 진행되어 왔습니다. <br/><br/>아담이 선악과를 먹은 상태가 임점L라 한다면, 그 후 6천년간 이 세상은 땅 속에 묻은 송장이 썩어가는 모습처럼 변해가고 있습니다. 따라서 범죄한 사람과 이 세상의 현 상황을 설명한다면 목이 끊어진 닭의 몸통이 꿈틀거리듯, 잘려나간 나뭇가지에 달린 잎사귀가 푸른색을 잃어가듯, 생명은 잃었으나 이미 받아 둔 재료가 변형되는 순간이 조금 있는 것과 같습니다. <br/><br/>넓은 면으로 살펴보고 또 깊이 살펴보면 분명히 죽은 상태입니다. 그러나 눈앞에 사시사철이 계속되고, 동식물과 사람들이 나고 죽기를 반복하며 문화와 기술과학의 발달이 있으며 오히려 이전보다 더 활발하게 움직이는 여러 모습을 볼 때, 그 현상 자체만 보고 타락한 오늘 상황을 살았다고 말할 사람은 살았다고 말할 여지가 있습니다. 그러나 죽은 것은 죽은 것입니다. <br/><br/>이 모든 사망은 하나님과 단절이라는 기본 생명선이 끊어졌기 때문입니다. 하나님과 단절된 이후 피조물계의 모든 현상은 송장의 내부에서 일어나는 부패현상일 뿐입니다.(히3:12) <br/><br/><br/>-------------------------------------<br/><br/>욥4:7 ‘생각하여 보라 죄 없이 망한 자가 누구인가 정직한 자의 끓어짐이 어디 있는가’<br/><br/>사53:8 ‘그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끓어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요’<br/><br/>히3:12 ‘형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요’<br/><br/><br/><br/></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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03.06
주의 백성을 구원하시며 주의 산업에 복을 주시고 또 저희의 목자가 되사 영원토록 드십소서
03.06
여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다
03.06
여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다 그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다
03.06
여호와를 찬송함이여 내 간구하는 소리를 들으심이로다
03.06
저희는 여호와의 행하신 일과 손으로 지으신 것을 생각지 아니하므로 여호와께서 저희를 파괴하고 건설치 아니하시리로다
03.06
저희의 행사와 그 행위의 악한대로 갚으시며 저희 손의 지은대로 갚아 그 마땅히 받을 것으로 보응하소서
03.06
악인과 행악하는 자와 함께 나를 끌지 마옵소서 저희는 그 이웃에게 화평을 말하나 그 마음에는 악독이 있나이다
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