백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1. 마태복음 18장 14절~17절 이와 같이 이 소자 중에 하나라도 잃어지는 것은 하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니니라 네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한 두 사람을 데리고 가서 두 세 증인의 입으로 말마다 증참케 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라 2. 주님사랑님께 한가지 사례를 통해 질문을 드리겠습니다. 여수라는 지역에 A교단의 a1교회, a2교회, B교단의 b1교회, C교단의 c1교회가 있었다 합시다. 한 참의 세월이 지난 후 워치만 니목사님과 위트니스 리 목사님으로 생명의 말씀을 공급받는 몇몇 성도들의 모임이 여수지방 교회라는 명칭으로 생기었습니다. 한편 어떤 가정에는 형제가 다섯이 있었는데, 첫째는 a1교회, 둘째는 a2교회, 셋째는 b1교회, 넷째는 c1교회, 다섯째는 c1교회를 어릴적부터 다녔는데 최근 새로생긴 위트니스리의 여수지방 모임으로 소속을 옮기었습니다. ① 이때, a2교회를 다니는 둘째가 마태복음 18장 15절에서와 같은 범죄를 저지르자 첫째가 둘째만을 상대하여 권고하였으나 듣지아니하였고 그래서 나머지 형제들과 같이 가서 권고하였으나 듣지 아니하여 마태복음 18장 17절의 말씀에 따라 교회에 가서 말을 하여야 할 터인데, 어느 교회에 말하여야 이 말씀을 따르는 것일까요? 지방교회에서는 한 지방 한 교회를 말씀 하시니 어느 교회가 한 지방 한 교회에 해당한다고 보십니까? ② 그 한 교회 말고는 다른 교회는 교회가 아닌가요? ③ 또 그 한교회는 어떤 근거로 교회입니까? ④ 여수지방 교회가 세월질때, 다른 교회들 전부를 다니며 한 지방 한교회 되어야 함을 설득하고 노력하신 바는 있으십니까? 그렇지 않다면, 그들중에 이미 교회가 있을지도 모르는데 한 지방에 다른 모임을 가지셨으니 이도 교회라 하면 안되는 것 아닌가요? ⑤ 이미 여수지역에 교회가 있는 것인데, 이런 모임으로 모였고 교회라는 이름을 안붙였으니 아무런 문제될 것이 없다 하시렵니까? 그런 무책임한 말이 어디 있단 말입니까? 이미 있던 교회에 충분히 다닐수 있음에도 불구하고 또 다녔음에도 불구하고 다른 모임을 가진 것 자체가 분열 아닌가요? ⑥ 한지방 한교회 주의에서는 지방별로 행정을 독립하도록하고 있습니다. 이때 한지방 한교회 주의에 입각하여 여수지방 교회에 속한 저 5개의 모임은 어떻게 같은 행정을 취하여야 할까요? ⑦ 참고로 이는 워치만 니 목사님께서 처음에 지방교회를 세우실때 그 출발에 대한 질문이기도 합니다. 공회는 이미 소속된 교회에서 제명되어 나오면 나왔지 그 안에서 그리스도의 형상과 진리로 하나되기를 힘쓰다가 죽으면 죽었지 어떤 박해와 유익이 있을지라도 제발로는 안나오는 교훈을 가지고 있습니다. 이것이 공회의 한 몸됨의 실천입니다. 지방교회는 어떠 했는지요? 
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