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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <p></p><p></p><br/><br>아래 내용을 반박한다기 보다는 이해의 폭을 넓혀가는 노력의 일환이라고 받아주시기를 부탁드립니다. <br><br/>지적하신 성만찬을 주님의 죽으심을 기념하고, 한 몸됨을 증거하며, 주님의 재림을 사모하는 등 여러가지의 영적인 의미가 있어서 지방교회측에서는 매우 비중있는 실행으로 매주 실시하고 있습니다.<br/><br/>시간 대에 있어서는 저녁에 하는 교회들도 있으나, 특정 시간을 꼭 못박지는 않고 주일 오전에 신언집회(말씀선포집회) 직전에 하는 경우가 대부분이라고 알고 있습니다.<br/><br/>성만찬의 의미에 대해서는 총공회측에서도 익히 알고 잘 실행하시리라고 믿지만, 이왕에 말이 나왔으니 간략한 자료를 소개드려 봅니다.<br/><br/><a href="http://chch.kr/kin/21156.html" target="_blank">http://chch.kr/kin/21156.html</a><br/><br/><br/><br/><br/><br/>"성경 그대로를 주장하시나 우선 '만찬'은 저녁 식사지 브런치는 아닐 터라 생각합니다. 오전 10시 30분에 성경의 최후의 '만찬'을 갖는 모습에서 성경의 원리와 현실의 실행 사이에 갭을 메꾸지 못하고 방황하는 모습이 엿보입니다." <br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/>>> 신학 님이 쓰신 내용 <<<br/>:<br/>: 이곳 운영자가 신중하면서도 긍정적으로 소개하고 있어 조심스럽게 살피고 있었습니다. 오늘 대전교회 홈이 제공되어 좀 살펴보았습니다. 뜻은 좋으나 조직의 발전과정에서 내면 모순은 속속 드러나는 듯합니다. 예배와 조직도가 첫머리에 나오고 있는데 첫 느낌부터 혼란스럽습니다. 성경 그대로를 주장하시나 우선 '만찬'은 저녁 식사지 브런치는 아닐 터라 생각합니다. 오전 10시 30분에 성경의 최후의 '만찬'을 갖는 모습에서 성경의 원리와 현실의 실행 사이에 갭을 메꾸지 못하고 방황하는 모습이 엿보입니다. <br/>: <br/>: 역사가 오래 된 교회들을 비판하는 것은 쉽습니다. 그러나 역사가 오래 된 교회를 따라가지 않았던 교회를 역사신학 과목에서 본 적이 없습니다. 역사적으로 교회사는 타락사니 오늘 우리도 타락을 하자는 주장은 아닙니다. 하지 말아야 하겠고 그런 뜻을 가졌기 때문에 이 홈을 자주 찾습니다. 노력하는 과정이라 하면 좋겠는데 제도적으로 다 이루었다 함은 우려하지 않을 수 없습니다. 교훈도 아니라 제도와 실행을 두고 지방교회가 노력하는 방향은 우리가 다 함께 노력해야 하는 방향임은 알 수 있으나 지방교회가 똑 부러지게 이거다 이렇게 말한 것은 영구불변의 진리라 하기 어려울 것으로 봅니다. <br/>: <br/>: 대전교회 하나 안에 집회소가 많습니다. 집회소마다 교인들이 더 많아져서 100명씩 되고 또다시 분구가 이루어지면 마침내 건전했던 타교회들의 모습들이 나올 건데 이미 내부적으로는 있겠지요. 은혜있는 교회들의 초창기 역사를 공부해보면 모두가 초대교회 모습을 거의 갖고 있습니다. 역사가 발전하고 나면 속에 내재된 모순이 점점 커집니다. 이 모순을 발견하고 수정하는 과정에서 어떤 입장으로 어떻게 대처하는지에 따라 교파들은 많아졌다고 생각합니다. 이 홈이 적극적으로 소개할 정도면 타 교단에 비해서는 훨씬 기대하겠지만 혼란스러운 면은 많습니다.<br/>: <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: 주간집회안내 <br/>: 주 일 주 중 집 회 토 <br/>: 만찬 및 신언 : 오전 10 : 30 화 - 기도 집회 : 오후 8 : 00 청년 1 집회 : 오후 7 : 00 <br/>: 유,초등부 : 오전 8 : 50 수 - 자매 집회 : 오전 10 : 30 <br/>: 중,고등부 : 오전 9 : 00 목 - 대학생 소그룹 : 오후 8 : 00 < 온전케 하는 집회 ><br/>: 대 학 부 : 오전 10 : 30 금 - 자매 훈련 집회 : 오전 10 : 30 * 중고등부 : 오후 2 : 30 <br/>: 비디오 집회 (수시) 금 - 소그룹 집회 : 오전 10 : 30 * 대학생 : 오후 4 : 00 <br/>: 토 - 청년대학부: 오후5 : 00 <br/>: <br/>: 유천동 집회장소 : 대전광역시 중구 유천 2동 188 - 1 (우 301 - 142) <br/>: 집사실 : ☎ 535 - 7637, 8, 9 FAX : 525 - 9003 <br/>: 유천동 집회소 공중전화 : ☎ 521 - 0359 <br/>: E-Mail : <a href="mailto:webmaster@djrecovery.or.kr">webmaster@djrecovery.or.kr</a><br/>: <br/>: 유천1지역 ☎ 331 - 2613 : 강사선 형제<br/>: 노은지역 ☎ 525 - 3936 : 월평동 집회소 <br/>: 유천2지역 ☎ 345 - 0252 : 명완호 형제 어은지역 ☎ 486 - 9823 : 둔산동 집회소 <br/>: 태평지역 ☎ 535 - 7638 : 유천동 집회소<br/>: 대동지역 ☎ 016-9686-2869 : 대전대 형제의 집 <br/>: 산성지역 ☎ 535 - 7638 : 유천동 집회소<br/>: 오정지역 ☎ 631 - 1368 : 강신원 형제 <br/>: 중촌지역 ☎ 242 - 7635 : 남재관 형제<br/>: 와동지역 ☎ 622 - 1664 : 송인백 형제 <br/>: 문화지역 ☎ 535 - 7638 : 유천동 집회소<br/>: 송촌지역 ☎ 335 - 9616 : 권오인 형제 <br/>: 정림지역 ☎ 585 - 7323 : 정림동 집회소 둔산 1지역 ☎ 486 - 9823 : 둔산동 집회소 <br/>: 진잠지역 ☎ 585 - 7323 : 정림동 집회소<br/>: 둔산 2지역 ☎ 486 - 9823 : 둔산동 집회소 <br/>: 도마지역 ☎ - : 도마동 집회소<br/>: 전민지역 ☎ 863 - 5665 : 신성동 집회소 <br/>: 내동지역 ☎ 526 - 5562 : 강형주 형제<br/>: 신성지역 ☎ 863 - 5665 : 신성동 집회소 <br/>: 월평 1지역 ☎ 525 - 3936 : 월평동 집회소 대학부 ☎ 535 - 7638 : 유천동 집회소 <br/>: 월평 2지역 ☎ 525 - 3936 : 월평동 집회소 자매의 집 ☎ 825 - 9538 <br/>: 충남대 형제의 집 ☎ 863 - 9559 <br/>: 대전대 형제의 집 ☎ 016-9686-2869 (이병광 형제) <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: <br/>: >> Eugene 님이 쓰신 내용 <<<br/>: :<br/>: : <br/>: : 우연히 이 홈페이지를 알게 되어 많이 배우고 있습니다.<br/>: : 저는 대전에 있는 한 성도이며 찬양노트라는 홈페이지를 운영하고 있습니다.<br/>: : <a href="http://www.praisenote.net/" target="_blank">http://www.praisenote.net/</a><br/>: : <br/>: : 그동안 몇번 와서 글만 읽고 갔는데..<br/>: : 오늘은 지방교회 연구에 참고가 되실 수도 있을 것 같아서<br/>: : 간략하게 소개의 글을 남기고 갑니다.<br/>: : <br/>: : </br></br> > >
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①'백영희신앙노선'총괄(요약)
②'백영희신앙노선'총괄(전체)
③교리정리
④성경신학
⑤문답방정리
⑥기타정리
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03.03
내 나이 이제 팔십세라 어떻게 좋고 흉한 것을 분간할 수 있사오며 음식의 맛을 알 수 있사오리이까 어떻게 다시 노래하는 남자나 여인의 소리를 알아 들을 수 있사오리이까 어찌하여 종이 내 ?
03.02
여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여 강들 위에 건설하셨도다
03.02
땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것이로다
02.27
저로 영영토록 지극한 복을 받게 하시며 주의 앞에서 기쁘고 즐겁게 하시나이다
02.27
주의 구원으로 그 영광을 크게 하시고 존귀와 위엄으로 저에게 입히시나이다
02.27
저가 생명을 구하매 주께서 주셨으니 곧 영영한 장수로소이다
02.27
주의 아름다운 복으로 저를 영접하시고 정금 면류관을 그 머리에 씌우셨나이다
+
새댓글
13.11.02
12.21
이 노선의 우리가 지켜 볼 이유와 사연이 있는 볼리비아 선교회 고광문 목사님이 보내 온 소식입니다. '선교'…
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03.18
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03.16
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