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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <p></p><p></p><br/>1. 성경 본문<br><br>(1) 사도행전 2:1-21<br/><br/>오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니 <br/>홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 <br/>불의 혀 같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 <br/>저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라 그 때에 경건한 유대인이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 우거하더니 <br/><br/>이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 <br/>우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 <br/>우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, <br/>브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 <br/><br/>그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고 다 놀라며 의혹하여 서로 가로되 이 어찐 일이냐 하며 <br/>또 어떤이들은 조롱하여 가로되 저희가 새 술이 취하였다 하더라 <br/>베드로가 열 한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 <br/>때가 제 삼시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 <br/><br/>이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되 <br/>하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 <br/>그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 <br/>또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 <br/>주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 <br/><br/>누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라하였느니라 <br/><br/><br/>(2) 요엘 2:28-32<br/><br/>그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 <br/>그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 <br/>내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 <br/><br/>여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 <br/>누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라 <br/><br/><br/>2. 공개 질문 내용<br/><br/>(1) 성령의 부어주심을 받은 신앙 형편 세가지 중 2가지를 바람직하지 못한 신앙으로 해석하는 것이 타당한가?<br/><br/>오순절 성령 강림으로 인한 방언 사건을 베드로가 설명하면서 인용한 "요엘 2:28-32"은, 성령 부으심을 받은 말세의 세가지 신앙 증거(or 부류, 형태, 현상, 형편)를 기록하여 주신 것 입니다. <br/><br/><br/>성령의 부으심을 받은 이들(자녀, 젊은이, 늙은이)이 나타내는 '하나님의 큰 일'이 증거되는 현상을 '예언'과 '환상(이상)'과 '꿈'으로 표현하셨다고 좋은 의미로 해석할 수 있음에도 백영희 목사님은 '자라가는 신앙(자녀의 신앙)', '정체된 신앙(젊은이의 신앙)', '퇴보하는 신앙(늙은이의 신앙)'으로 해석을 하셨습니다.<br/><br/>상술하면, 세 부류의 신앙은<br/>① 자녀의 신앙은 어린아이와 같이 순수하고 깨끗한 신앙으로<br/>② 젊은이의 신앙은 역동적이고 진취적이면 능동적인 신앙으로<br/>③ 늙은이의 신앙은 원숙하며 노련하고 경륜이 있는 신앙으로 해석될수도 있지 않는 것인지?<br/><br/>그리고 신앙행위는 <br/>① 예언은 장래일에 대한 하나님의 큰일을 말하는 성령 부음 받은 신앙행위로<br/>② 환상은 하나님의 큰일을 이상으로 보여주심을 받은 신앙행위로<br/>③ 꿈꾸는 것도 하나님의 큰일을 꿈으로 알려 주시는 신앙행위로 <br/>볼 수 있는 것이 아닌가 입니다.<br/><br/><br/>질문의 요지는 성령 충만의 신앙 행위 셋 중 한가지만 옳고 바르며 나머지 둘은 나쁜 신앙아라고 해석하신 백영희 목사님의 성경 해석이 <br/> ① 옳은지? <br/> ② 옳다면 왜 옳은지? <br/> ③ 다른 해석들은 왜 틀리는지? <br/>입니다.<br/><br/><br/>"저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라"(행2:4)<br/><br/>"하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니"(행2:17)<br/><br/><br/>(2) 백영희 목사님의 해석대로라면, 사도행전 2장의 방언 사건을 베드로 스스로 부인하는 모순된 결과가 나오는 것은 아닌지?<br/><br/>베드로가 사도행전 2장의 방언 사건을 설명하면서, 인용한 세가지 신앙 형태 중 2가지가 옳지 않다면 사도행전 2장의 오순절 성령강림 방언 은사에 불순물이 들어가 있다는 것과 같은 것인데 <br/><br/>본문을 자세히보면 베드로의 의도는 그렇지 않음(성령이 말하게 하심을 따라 말한 방언의 정당성과 부연설명) 이었으므로 본문과 모순되는 성경 해석을 백영희 목사님께서 하신 것은 아닌지?<br/><br/>"베드로가 열 한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 <b>이 일을 너희로 알게 할 것이니</b> 내 말에 귀를 기울이라 <br/>때가 제 삼시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 <br/>이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되" (행 2: 14-16)<br/><br/><br/><br/>3. 공개 질문의 취지<br/><br/>얼마전 제가 출석하는 교회에서 신앙적으로 희망과 기대가 주목되는 교인 중 한 분이 저에게 '설교록을 읽으면서, 의문이 되거나 모순이 되는 것 같은 해석은 어떻게 상대를 하며 해결을 하는지'에 대한 질문이 있었습니다. 대표적으로 어떤 모순과 의문이 있었는지에 대한 제 질문에 대한 그 분의 답변으로 '앞서 언급한 질문' 중 일부가 언급이 되었습니다.<br/><br/>보통 설교록을 읽을때 조금만 설교록에 집중하다 보면, 성경 본문과는 별개로 설교록의 교훈과 교리에 치중하게 되고 우리가 최종적으로 붙잡아야 되는 성경 본문은 어느새 잊혀지거나 소홀히 읽게 되는 잘못된 경향이 발생할 수 있고,<br/><br/>그런 습관들이 반복되다 보면, 타 교단의 교인들이 백영희 목사님의 설교를 공격할때 미리 실력을 준비하여 두지 못하는 폐혜가 있다고 우려가 되어 졌습니다.<br/><br/>얼마전부터, 이영인 목사님께서 성구에 대하여 '공개질문'을 하시거나 '같이 얼마의 시간 동안 나름대로 답변을 찾아보고' 그 후에 본인이 생각하시는 답변을 공유하시는 방법으로 해석 훈련과 연습을 하시는 모습을 보고 이와 같은 방편이 실력 향상에 어느 정도 도움이 되리라 생각하게 되어 이번 질문을 공유하게 되었습니다.<br/><br/>결론부터 말하자면, 성경의 특정 본문에 대한 해석을 각자 나름대로 해보기도 하고, 다른 주석들을 참고도 해보기도 하지만, 설교록에서 백영희 목사님께서 하신 해석이 가장 정답이며, 왜 다른 해석들 대로 하면 안되는지에 대한 연습이 필요하다고 생각했으며, 이러한 훈련과 방편을 통하여 또 몇가지 앞서 예를 든 질문들을 통하여 몇번만 설교록과 성경에 집중하여 해답을 찾다 보면 금새 실력들이 향상되어 타교단의 공격에 대응하는 공회의 외적역량이 강화되리라 기대됩니다.<br/><br/>그리고, 이러한 대부분의 공격이나 의문은 해당 성경 본문을 수십번 차분히 읽거나, 적는 과정을 반복하면서 해당 성경 본문 안에서 (드물게는 본문 앞뒤의 성경 안에서 ) 거의 대부분 정답을 찾을수 있음을 각자가 경험하는 것도 필요하리라 생각하여 질문을 공유하게 되었습니다.<br/><br/>건방지거나 무례하였다면, 공회의 외부역량 강화를 안타까워하는 청년의 애절함으로 곱게 봐주시길 부탁드립니다.<br/><br/>저는 어떻게 이 문제를 해결하였는지 일정 시간이 지나면 올리도록 하겠습니다.<br/>많은 분들이 같이 문제 해결을 공유하여 주시길 부탁드립니다.<br/><br/><br/><br/>4. 관련 설교와 문의답변방<br/><br/>(1) 설교록<br/><br/>■ 88.05.10 ▒ 화새벽<br/>■ 79.10.14 ▒ 주일오후<br/>■ 79.10.14 ▒ 주일오전<br/>■ 87.08.23 ▒ 주일오전<br/>■ 79.10.15 ▒ 월새벽<br/>■ 82.09.00 ▒ 서영준목사님설교 (일부분만 있음) <br/><br/><br/>(2) 문의답변방<br/><br/>10663 행2:16-21 교인 2011-05-31 <br/>10665 신약 전반의 신앙 방향에 대한 말씀 yilee 2011-06-01 <br/>10666 환상에 대한 해석? 교인 2011-06-03 <br/>10668 한 단어가 반대 되는 뜻을 가진 경우 yilee 2011-06-03 <br/>10670 젊은이들은 환상을 보고... 교인 2011-06-04 <br/><br/></br></br> > >
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(세부)▶
①'백영희신앙노선'총괄(요약)
②'백영희신앙노선'총괄(전체)
③교리정리
④성경신학
⑤문답방정리
⑥기타정리
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03.10
신자요람, 일제 때 교회와 세상 상식 일체
03.10
여호와여 내가 주께 피하오니 나로 영원히 부끄럽게 마시고 주의 의로 나를 건지소서
03.10
주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
03.10
여호와께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨더니 주의 얼굴을 가리우시매 내가 근심하였나이다
03.10
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다
03.10
여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다
03.10
여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다
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