백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 구원을 기본구원과 건설구원으로 나누듯 성구해석 또한 표면적으로 드러난 해석(겉뜻)과 내면적으로 숨어있는 해석(속뜻)으로 나눌 수 있다 봅니다. 첫째 표면적으로 드러난 겉뜻은 다음과 같다 하겠습니다. 1. 오순절날 120명 무리가 성령의 충만함을 받고 방언으로 말하기를 시작함 2. 어떤 이들은 조롱하여 저희가 새 술이 취하였다 함 3. 이 때 베드로가 말하기를 '너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 선지자 요엘로 말씀하신 것이니' - 요엘 말씀을 인용함. 술 취했다는 말에 대한 반박으로 요엘 말씀을 인용하며 이들이 술 취한 것이 아니라 바른 정신으로 각 나라 방언을 하고 있다는 근거로 구약에 기록했던 선지자 요엘의 예언이 다락방에서 그대로 이루어지고 있음 모든 육체에게 부어진다고 했으니 너희 자녀는 나이가 어린 아이들을 두고 한 말씀이고 젊은이는 혈기왕성한 청년을 두고 한 말씀이며 늙은이는 이제 죽을 날이 얼마남지 않은 노인을 두고 한 말씀이다. 1. 너희 자녀에 대한 해석? 2. 젊은이에 대한 해석? 3. 늙은이에 대한 해석? 1. 어린아이의 특징은 멀리는 내다보지 못하고 현재 일어나는 일에만 집착하는 경향이 있고 또한 무엇이든지 새로운 것을 찾아 손에 잡아 보려는 경향성도 있다 2. 젊은 청년의 특징은 허황된 공상 망상을 일삼는 포부만 늘 크게 잡는 경향도 있고 또한 어떠한 목표를 정했으면 그 목표를 이루려고 하는 추진력이 강한 경향성도 있다 3. 늙은 노인의 특징은 살아온 많은 세월동안 쌓인 자기 중심인 악이 꽉 차서 고집만 세고 과거 왕년에는 잘 나갔다며 과거만 자랑하는 경향이 있고 또한 경륜이 풍부하여 삶의 지혜가 풍부하나 반면 죽을 날만을 기다리는 경향성이 있다 4. 예언에 대한 해석? 5. 환상에 대한 해석? 6. 꿈에 대한 해석? 4. 성령이 부어지기 전에 어린아이들은 어떠했는데 성령이 부어지고 나니까 그 결과로 나타나는 현상이 어린아이들이 예언을 하게 된다 그렇다면 이 예언은 어떻게 해석하는 것이 바람직한가? 성령이 부어지기 전에 어린아이들은 하루살이처럼 멀리는 내다보지 못하고 지금 현재만 집착하는 류의 사람들이었는데 성령이 부어지고 나니까 어린아이들이 멀리 보게 되고 영원 전부터 영원 후까지 전체를 보게 된다 5. 성령이 부어지기 전에 젊은 청년들은 어떠했는데 성령이 부어지고 나니까 그 결과로 나타나는 현상이 젊은 청년들이 환상을 보게 된다 그렇다면 이 환상은 어떻게 해석하는 것이 바람직한가? 성령이 부어지기 전에 젊은 청년들은 이 세상에 눈에 보이는 것만 보고 믿고 좇는 지극히 과학적이고 계산적인 류의 사람들이었는데 성령이 부어지고 나니까 젊은 청년들이 이 세상의 것들 눈에 보이는 현상들은 잠시 잊어버리고 하나님만이 알 수 있는 영의 세계를 보게 되고 주신 말씀과 병행하며 하나님의 지도와 인도를 따르게 된다 6. 성령이 부어지기 전에 늙은 노인들은 어떠했는데 성령이 부어지고 나니까 그 결과로 나타나는 현상이 늙은 노인들이 꿈을 꾸게 된다 그렇다면 이 꿈은 어떻게 해석하는 것이 바람직한가? 성령이 부어지기 전에 늙은 노인들은 죽을 날만 기다리는 불쌍한 류의 사람들이었는데 성령이 부어지고 나니까 늙은 노인들이 죽을 날은 잊어 버리고 다시금 자기들을 통해 새 일을 이루실 하나님을 바라보고 인생의 새로운 계획들이 생긴다 7. 베드로는 왜 요엘2장을 인용했는가? 4절 - 다른 방언으로 말하기를 시작하니라 11절 - 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 33절 - 약속하신 성령을 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라 38절 - 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 40절 - 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 첫째 성령이 부어지면 어떻게 된다 둘째 믿지 않는 너희도 성령을 받고 구원을 받으라 셋째 예언도 하고 환상도 보고 꿈도 꾸게 된다 베드로의 의도나 인용 목적, 내지는 하나님께서 말씀하시고 하시는 요지는 무엇인가? 예수님의 부활하신 후부터 승천하시기까지 행적을 살펴보면 마태복음28장 이하 - 모든 족속으로 제자를 삼아 세례를 주고 가르쳐 지키게 하라 하심 마가복음16장 이하 - 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 하심 누가복음24장 이하 - 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하심 요한복음21장 이하 - 예수님을 사랑하는 것이 곧 양을 치고 먹이는 것이라 하심 사도행전 1장 이하 - 성령이 임하시면 권능을 받고 주님의 증인이 된다고 하심 사도행전 2장 이하 - 예수님 승천 후 십일쯤만에 성령이 임하여 그들이 방언하고 설교함 성령이 모든 육체 즉 자녀, 젊은이, 늙은이에게 부어지면 하나님의 큰 일이 예언과 환상과 꿈의 형태로 만민에게 나타나 택한 자는 누구든지 성령의 권능으로 구원을 받게 된다는 것이 사도행전 2장의 요지 둘째 내면적으로 숨어있는 속뜻은 아직 확정을 짓지 못했고 계속 연구중에 있습니다 깊은 뜻을 아시는 분들의 답변을 기다립니다. 제 글에 틀린 부분이 있으면 수정 또는 보완글 부탁드립니다. 배우겠습니다. 고치겠습니다. 자타 구원에 밑거름으로 삼겠습니다. >> jwu 님이 쓰신 내용 << : : 1. 성경 본문 : : (1) 사도행전 2:1-21 : : 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니 : 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 : 불의 혀 같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 : 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라 그 때에 경건한 유대인이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 우거하더니 : : 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들의 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐 : 우리가 우리 각 사람의 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찜이뇨 : 우리는 바대인과 메대인과 엘림인과 또 메소보다미아, 유대와 가바도기아, 본도와 아시아, : 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 : : 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고 다 놀라며 의혹하여 서로 가로되 이 어찐 일이냐 하며 : 또 어떤이들은 조롱하여 가로되 저희가 새 술이 취하였다 하더라 : 베드로가 열 한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 : 때가 제 삼시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 : : 이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되 : 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 : 그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 : 또 내가 위로 하늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다 : 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라 : : 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라하였느니라 : : : (2) 요엘 2:28-32 : : 그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 : 그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 : 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 : : 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 : 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라 : : : 2. 공개 질문 내용 : : (1) 성령의 부어주심을 받은 신앙 형편 세가지 중 2가지를 바람직하지 못한 신앙으로 해석하는 것이 타당한가? : : 오순절 성령 강림으로 인한 방언 사건을 베드로가 설명하면서 인용한 "요엘 2:28-32"은, 성령 부으심을 받은 말세의 세가지 신앙 증거(or 부류, 형태, 현상, 형편)를 기록하여 주신 것 입니다. : : : 성령의 부으심을 받은 이들(자녀, 젊은이, 늙은이)이 나타내는 '하나님의 큰 일'이 증거되는 현상을 '예언'과 '환상(이상)'과 '꿈'으로 표현하셨다고 좋은 의미로 해석할 수 있음에도 백영희 목사님은 '자라가는 신앙(자녀의 신앙)', '정체된 신앙(젊은이의 신앙)', '퇴보하는 신앙(늙은이의 신앙)'으로 해석을 하셨습니다. : : 상술하면, 세 부류의 신앙은 : ① 자녀의 신앙은 어린아이와 같이 순수하고 깨끗한 신앙으로 : ② 젊은이의 신앙은 역동적이고 진취적이면 능동적인 신앙으로 : ③ 늙은이의 신앙은 원숙하며 노련하고 경륜이 있는 신앙으로 해석될수도 있지 않는 것인지? : : 그리고 신앙행위는 : ① 예언은 장래일에 대한 하나님의 큰일을 말하는 성령 부음 받은 신앙행위로 : ② 환상은 하나님의 큰일을 이상으로 보여주심을 받은 신앙행위로 : ③ 꿈꾸는 것도 하나님의 큰일을 꿈으로 알려 주시는 신앙행위로 : 볼 수 있는 것이 아닌가 입니다. : : : 질문의 요지는 성령 충만의 신앙 행위 셋 중 한가지만 옳고 바르며 나머지 둘은 나쁜 신앙아라고 해석하신 백영희 목사님의 성경 해석이 : ① 옳은지? : ② 옳다면 왜 옳은지? : ③ 다른 해석들은 왜 틀리는지? : 입니다. : : : "저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라"(행2:4) : : "하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니"(행2:17) : : : (2) 백영희 목사님의 해석대로라면, 사도행전 2장의 방언 사건을 베드로 스스로 부인하는 모순된 결과가 나오는 것은 아닌지? : : 베드로가 사도행전 2장의 방언 사건을 설명하면서, 인용한 세가지 신앙 형태 중 2가지가 옳지 않다면 사도행전 2장의 오순절 성령강림 방언 은사에 불순물이 들어가 있다는 것과 같은 것인데 : : 본문을 자세히보면 베드로의 의도는 그렇지 않음(성령이 말하게 하심을 따라 말한 방언의 정당성과 부연설명) 이었으므로 본문과 모순되는 성경 해석을 백영희 목사님께서 하신 것은 아닌지? : : "베드로가 열 한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 : 때가 제 삼시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 : 이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되" (행 2: 14-16) : : : : 3. 공개 질문의 취지 : : 얼마전 제가 출석하는 교회에서 신앙적으로 희망과 기대가 주목되는 교인 중 한 분이 저에게 '설교록을 읽으면서, 의문이 되거나 모순이 되는 것 같은 해석은 어떻게 상대를 하며 해결을 하는지'에 대한 질문이 있었습니다. 대표적으로 어떤 모순과 의문이 있었는지에 대한 제 질문에 대한 그 분의 답변으로 '앞서 언급한 질문' 중 일부가 언급이 되었습니다. : : 보통 설교록을 읽을때 조금만 설교록에 집중하다 보면, 성경 본문과는 별개로 설교록의 교훈과 교리에 치중하게 되고 우리가 최종적으로 붙잡아야 되는 성경 본문은 어느새 잊혀지거나 소홀히 읽게 되는 잘못된 경향이 발생할 수 있고, : : 그런 습관들이 반복되다 보면, 타 교단의 교인들이 백영희 목사님의 설교를 공격할때 미리 실력을 준비하여 두지 못하는 폐혜가 있다고 우려가 되어 졌습니다. : : 얼마전부터, 이영인 목사님께서 성구에 대하여 '공개질문'을 하시거나 '같이 얼마의 시간 동안 나름대로 답변을 찾아보고' 그 후에 본인이 생각하시는 답변을 공유하시는 방법으로 해석 훈련과 연습을 하시는 모습을 보고 이와 같은 방편이 실력 향상에 어느 정도 도움이 되리라 생각하게 되어 이번 질문을 공유하게 되었습니다. : : 결론부터 말하자면, 성경의 특정 본문에 대한 해석을 각자 나름대로 해보기도 하고, 다른 주석들을 참고도 해보기도 하지만, 설교록에서 백영희 목사님께서 하신 해석이 가장 정답이며, 왜 다른 해석들 대로 하면 안되는지에 대한 연습이 필요하다고 생각했으며, 이러한 훈련과 방편을 통하여 또 몇가지 앞서 예를 든 질문들을 통하여 몇번만 설교록과 성경에 집중하여 해답을 찾다 보면 금새 실력들이 향상되어 타교단의 공격에 대응하는 공회의 외적역량이 강화되리라 기대됩니다. : : 그리고, 이러한 대부분의 공격이나 의문은 해당 성경 본문을 수십번 차분히 읽거나, 적는 과정을 반복하면서 해당 성경 본문 안에서 (드물게는 본문 앞뒤의 성경 안에서 ) 거의 대부분 정답을 찾을수 있음을 각자가 경험하는 것도 필요하리라 생각하여 질문을 공유하게 되었습니다. : : 건방지거나 무례하였다면, 공회의 외부역량 강화를 안타까워하는 청년의 애절함으로 곱게 봐주시길 부탁드립니다. : : 저는 어떻게 이 문제를 해결하였는지 일정 시간이 지나면 올리도록 하겠습니다. : 많은 분들이 같이 문제 해결을 공유하여 주시길 부탁드립니다. : : : : 4. 관련 설교와 문의답변방 : : (1) 설교록 : : ■ 88.05.10 ▒ 화새벽 : ■ 79.10.14 ▒ 주일오후 : ■ 79.10.14 ▒ 주일오전 : ■ 87.08.23 ▒ 주일오전 : ■ 79.10.15 ▒ 월새벽 : ■ 82.09.00 ▒ 서영준목사님설교 (일부분만 있음) : : : (2) 문의답변방 : : 10663 행2:16-21 교인 2011-05-31 : 10665 신약 전반의 신앙 방향에 대한 말씀 yilee 2011-06-01 : 10666 환상에 대한 해석? 교인 2011-06-03 : 10668 한 단어가 반대 되는 뜻을 가진 경우 yilee 2011-06-03 : 10670 젊은이들은 환상을 보고... 교인 2011-06-04 : : 
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