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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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남단에서 2
     
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> > > <p></p><p></p><br/>부공1에서 최근 동영상에 없는 집회 자료를 가지고 집회를 운영하고 있어 반가운 마음입니다. 목사님 가신 후 집회 운영을 두고 대화할 때 장차 부공1 지도부가 될 분은 오로지 동영상만 재독 대상이라 했고 이 홈은 백 목사님 평생의 어떤 자료든지 재독 대상이 될 수 있다고 했습니다. <br><br>1990년 5월 8월의 당시 상황에서는 상당 기간 백 목사님의 최후 집회 자료만 연구해도 충분하기 때문에 주요 쟁점으로 만들지 않았고 그 의견에 반대 표시만 해 두었습니다. 해 보면 알 것이고, 서로가 같은 길을 가되 사람이므로 서로의 차이가 좀 있는 것은 세월이 증명할 문제이며, 사실 어느 설교든지 하나만 가지고 수십 년을 재독해도 될 설교들이기 때문에 원리만 말씀 드렸습니다. <br><br>말이라도 그렇게 강하게 반대하지 않았더라면 아마 훨씬 일찍 끝났을 수도 있었는데, 찬반을 논하면서 이유를 분명히 들고 반대를 하였기 때문에 지도부는 이 홈이 지켜 보는 시선 때문에라도 더 오랫 동안 동영상 자료만으로 재독을 하지 않았을까 하는 자책을 가져 보았습니다. 그런 부작용이 있는 줄 알지만, 부공1 지도부는 누구의 시선을 의식해서 그런 결정을 해서는 안 될 위치라고 판단했고 당시 여러 면에서 시각 차이가 있었는데 당장에는 별 것이 아니나 먼 훗날에는 생각 못할 정도로 길이 달라져야 할 사안이어서 증거의 책임은 해야 했습니다. <br><br><br>옳은 것은 결국 남게 됩니다. 옳은 것을 너무 강하게 주장하면 생각하지 못한 다른 차원에서 불편이 생깁니다. 그래서 부딪히지 않으려 최선을 다하나 만일 주장하지 않으면 더 큰 문제가 예상 될 때는 당장의 불편과 장차 돌아 올 때 불편이 있다 해도 설명을 하게 됩니다. 설명에 그칠 수 없고 싸움처럼 보여야 할 사안은 그렇게 합니다. 싸움처럼 보이는 것이 아니라 실제 싸워야 할 때는 싸움을 피하지 못하게 됩니다. <br><br>부공1 지도부가 이 홈을 향하여 이 홈이 발언하지 않고 무조건 순종한 분량은 헤아리지 못할 것 같습니다. 너무 많았습니다. 소신 발언을 하여 지도부 생각에 무조건 순종만 하던 사람이 갑자기 기계가 고장이 났나 하고 의아해 할 정도로 개인 의견을 분명히 말한 경우도 있습니다. 물론 말 없이 순종한 것에 비하여 아주 적습니다. 그리고 분쟁을 마다 않고 극단적 경고에도 불구하고 그대로 시행해 버려 극단적 사태가 실제 일어났던 일은 한 번으로 기억합니다. 5 년만의 설교록 출간이었습니다. <br><br><br>복고주의라는 것이 있습니다. 신보수주의라는 말도 있습니다. 공회 외부의 설교 자료와 가르침을 좇는 일들이 백 목사님 생전 최후 순간에 폭우를 머금은 검은 구름처럼 공회에 몰려 왔고 김철수 목사님을 중심으로 빗방울이 실제 떨어지기도 했습니다. 그리고 백 목사님의 장례가 2 년 기간 정도에서 발생하자 공회는 일순간 외부 교계의 방식을 급격하게 사용하게 됩니다. 10 년 정도의 세월을 지내면서 2000년이 되자 확실하게 복고 분위기가 보였습니다. 설교록에 충실한 설교들이 다시 등장하고, 재독에 대한 무조건 비판도 좀 수그러 들었던 것 같습니다. <br><br/>최근에는 여러 면에서, 과거 전성기 공회가 무참하게 붕괴는 되었으나 곳곳에 건전하며 발전적 모습이 희망스럽게 보입니다. 자꾸 그렇게 나가면 좋겠습니다. 과거 백 목사님 생전에는 무조건 따라 갔고 사후에는 무조건 버렸고 이제는 양 면을 고루 보며 조금이라도 복구의 모습이 보이되 이 번에는 비교하고 따져 보며 좋아서 저절로 돋아 나는 것이어서, 과거 목사님 생전의 몇 분의 일밖에 되지 않는 기운이라도 더 좋아 보입니다. 억지 순종이나 무지한 순종보다, 알고 제대로 시작하면 발전의 속도는 확연히 차이가 있기 때문입니다.<br/><br/>문제는 한 번 시행착오를 거쳤다는 것은 다음에 꼭 같은 상황이 생기게 되면 과거보다 이 노선을 버리기는 더욱 쉬울 수 있다는 점입니다. 대신 부러진 다리 뼈가 아물게 되면 그 전보다 더 강하게 되어 이제는 부러지지 않는 것처럼 그런 원리가 적용 되어 우리가 다 함께 스스로 비교하며 좋아서 자원함으로 이 길을 걸어 갔으면 하는 마음입니다.<br/><br/><br/>소수의 과도기적 모임인 이 홈의 부공3 집회보다는 우리 공회의 주류가 모인 도평의 8월 집회가 더욱 은혜롭기를 기대합니다. 별별 교회가 있고 별별 인물들이 다양하게 모이는 곳이며 규모도 훨씬 크기 때문에 이 홈처럼 소규모 집회에 비하여 내실 있게 되기는 어려우나, 큰 규모가 조금만 제대로 된다면 뱁새가 황새를 따라 갈 수 없는 원리처럼 이 노선의 대외 역할에 있어 대단히 중요한 의미가 있다고 생각합니다.</br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br></br> > >
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남단에서2
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새글..
03.04
여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 마음을 단련하소서
03.04
내가 나의 완전함에 행하였사오며 요동치 아니하고 여호와를 의지하였사오니 여호와여 나를 판단하소서
03.04
수치를 당하지 아니하려니와 무고히 속이는 자는 수치를 당하리이다
03.04
나의 하나님이여 내가 주께 의지하였사오니 나로 부끄럽지 않게 하시고 나의 원수로 나를 이기어 개가를 부르지 못하게 하소서
03.04
여호와여 나의 영혼이 주를 우러러 보나이다
03.03
내 나이 이제 팔십세라 어떻게 좋고 흉한 것을 분간할 수 있사오며 음식의 맛을 알 수 있사오리이까 어떻게 다시 노래하는 남자나 여인의 소리를 알아 들을 수 있사오리이까 어찌하여 종이 내 ?
03.02
여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여 강들 위에 건설하셨도다
+
새댓글
공회교인
7시간전
참 감사할 일입니다. 그저 고맙고 감사할 뿐입니다
ysha
7시간전
저도 그 사모님이 그립습니다.
교인
7시간전
목사님, 늘 변함없이 칠흑같은 바다를 비추어지눈 등대처럼 바른 길로 인도해 주시니 감사드립니다. 늘 건강하시…
황선욱
7시간전
'성자'라는 표현은 쓰지 않는 것이 좋다고 봅니다. 말 그대로 '거룩할 성'이므로, 사람에게 쓰는 것은 좋지…
13.11.02
12.21
이 노선의 우리가 지켜 볼 이유와 사연이 있는 볼리비아 선교회 고광문 목사님이 보내 온 소식입니다. '선교'…
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03.18
공개 완료
성도A
03.16
31절에서34절말씀주해요망
State
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