백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1. 수유 마을 무너미 마을입니다. 물을 넘어 가야 한다는 뜻입니다. 수유(水,물/踰,넘다) 마을은 개명으로 들어 가는 도로의 왼 쪽에 작은 개울이 있고 그 개울 위 마을을 말합니다. 마을의 첫 집, 사진의 제일 오른 쪽이 백 목사님이 19세 12월에 결혼한 다음 20세 술공장 허가를 받아 처가 동네에서 술 사업을 시작한 곳입니다. 지붕이 보이는 곳은 본체였고 오른 쪽에 자세히 보면 90도로 꺾여 나온 바깥채가 있는데 이 곳이 술공장이었습니다. <img border="1" height="480" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/11개명술도가.jpg" style="border-color:black;" width="640"/> 2. 술공장 사진의 오른 쪽이 입구며, 푸른 지붕이 있는 쪽이 살림을 살던 본체고, 노란 벽이 보이는 오른 쪽이 본체와 90 도 꺾인 바같채인데, 이 바깥채가 술공장이었고 원래는 술공장이 컸고 몸체는 작았는데 지금은 집의 규모가 반대입니다. 술공장을 시작하던 1929년부터 신앙 출발을 하던 1936년까지 살던 집입니다. 술공장 처마 밑에는 당시 술을 만들 때 사용한 샘물이 아직까지 있습니다. 술 맛이 좋고 장사 수완이 좋아서 먼 곳까지 술 주문이 들어 왔고 큰 돈을 벌었습니다. 이 마당에서 저녁이면 동네 씨름판을 벌여 주인을 이기면 마을 사람 전부에게 공짜 술을 준다고 해 놓고 목사님은 힘 자랑을 했습니다. 돈이 많이 돌자 도둑이나 강도를 막는 지혜였습니다. 나중에는 벽을 파고 돈을 감추어야 할 정도였습니다. 1936년 신앙 출발을 하게 될 때 윤봉기 전도인에게 전도 강연을 부탁해서 믿게 된 곳이기도 합니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/12수유술도가.jpg" style="border-color:black;"/> 3. 현재 주인 이 집의 현재 주인은 조정원 집사님의 동생입니다. 조정원 집사님은 술공장에 심부름하고 살던 꼬마 머슴이었습니다. 지금 반석동교회 이은수 목사님의 장인입니다. 옛날 술공장 가옥과 바뀐 구조를 설명하고 계십니다. 제가 방문할 때마다 반갑게 맞아 주십니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/13술도가주인조정원弟.jpg" style="border-color:black;"/> 4. 개명초등학교 일제 때는 개명 마을 아동들이 20리 떨어 진 고제초등학교로 다녔는데 해방 후 개명 마을의 물 건너 수유에 개명초등학교가 세워 졌습니다. 초등학교 설립시 학교 부지가 좁아서 백 목사님은 토지를 희사하였고 학교에도 기록이 남아 있습니다. 아동의 감소로 오래 전에 폐교가 되었고 백 목사님의 큰 아들이신 백도광 장로님께서 극동두뇌과학연구소를 설립하여, 2000년 1월 1일에 KBS가 한국의 새로운 세기를 열 청년 과학자로 선정한 MIT 출신 백은실 따님의 고향 연구 환경을 제공하고 계십니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/15Image.jpg" style="border-color:black;"/> 5. 두뇌과학연구원 뇌 과학을 연구하면 마음의 세계를 깊이 살피게 됩니다. 마음은 물질이라는 것이 과학적으로까지 자세히 밝혀 질 수밖에 없습니다. 할아버지가 되는 백 목사님의 삼분설을 설명할 때 일반 교계의 무식한 반론을 잠 재울 자연계시의 유익한 논리들이 많이 나올 것으로 기대하고 있습니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/14Image.jpg" style="border-color:black;"/> 6. 옛 개명교회 예배당 현재 예배당은 이 건물의 바로 위 쪽에 있습니다. 신사참배와 6.25를 거친 옛 예배당을 새 예배당으로 이전하면서 이 옛 예배당은 일반 가옥으로 버려 졌는데 백 목사님이 환란과 고난의 초기 신앙을 담은 예배당을 기억하지 않았다고 질책을 받고 새로 단장한 것입니다. 이 노선은 우상화가 되거나 회고 신앙이 무엇인지를 배웠고 아는 곳입니다. 형체 자체를 무조건 죄라고 하면 그 주장이 죄입니다. 일반 교계는 기념물이 우상화로 가고 과거 기억이 회고 신앙으로 고착 되지만 현재 공회는 최소한의 필요한 것조차 지나 치게 무시하고 있는데 이런 점을 백 목사님은 간간히 지적한 경우가 있었습니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/21구개명교회나무.jpg" style="border-color:black;"/> 7. 옛 개명교회 예배당 내부 원래 옛 개명교회 예배당은 마루였습니다. 현재 옆에 보이는 의자나 밥상이나 책상 등은 신규 비치 된 것입니다. 전체 넓이와 마루는 옛 모습입니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/22구개명예배당내부.jpg" style="border-color:black;"/> 8. 현 개명교회 내부 비록 새 예배당이지만 전체 분위기는 과거 예배당 모습을 갖추고 있습니다. 강단 위가 아치 형태를 띄면서 강단 자체가 안으로 들어 간 형태, 그 좌우에는 목회자 예배 준비실이나 교회 사무실이 있는 형태가 70년대까지 흔하게 볼 수 있었던 과거 예배당 모습입니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/23개명교회내부.jpg" style="border-color:black;"/> 9. 개명교회 옆 가옥 개명교회 봉산교회의 주변 마을은 다 극단적으로 가난했던 곳입니다. 2010년인 오늘까지도 과거 고대사회에 내려 오던 가옥의 건축 형태 내면이 그대로 남아 있었습니다. 큰 나무를 베어 기둥과 서까래 들보 등으로 사용하고 그 사이는 나뭇가지를 가로 지르고 새끼로 묶고 진흙에 짚을 썰어 넣어 견집력을 높인 상태에서 벽돌을 대신하여 벽을 채웠습니다. 언젠가 갑자기 없어 질 것이어서 안내를 할 때마다 과거 신앙의 생활 환경으로 꼭 소개하고 있습니다. 지붕이 양철이나 과거는 초가나 기와였고 벽의 일부는 세멘으로 살짝 덮었으나 아직도 과거 회가루를 세멘 대신 바른 상태가 남아 있습니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/24개명교회옆흙집.jpg" style="border-color:black;"/> 10. 옛 가옥 벽채 위 사진의 벽을 자세히 살펴 보았습니다. 이 지방에 가장 흔한 진흙 벽 집입니다. <img border="1" src="http://paikist.net/ftp/album2/공회/역사지/25개명교회옆흙집벽.jpg" sty-="" 개명교회<br=""> </img>
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