백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1990년 11월에 서부교회는 이재순 목사님의 찬반을 두고
> 서부교회 4층 중간반은 불신임으로 보내려 했고 김효순을 중심으로 했던 훗날 부공2는 총력 지지를 하고 있었다.
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> 투표 결과 약간의 차이로 불신임이 되자 
> 이재순 목사님은 1986년 자료를 제시하며 '목회에 잘 참고하겠다'라며 버텼다. 대구공회 측이 나갈 때 온갖 수모를 겪어 봐서 이제는 교회 분쟁에 전문가로서 별로 대수롭지 않은 듯했다. 4층 중간반에서는 연구부에 자료 요청을 해왔다. 이재순 목사님을 절대 옹위한다며 지금 부공2의 목회자들은 아주 펄펄 뛰며 몸으로 막고 나설 정도였다. 이 글을 읽으면 해당 본인들은 기억이 새로울 듯했다. 
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> 연구부에서 이재순 목사님 사택에 전화를 드렸다. 이재순 목사님을 실제로 모시고 있던 분에게 1988년 자료를 제시했다. 그러자 또 다른 자료가 있다고 했다. 그 자료가 바로 대구공회 쪽에서 목사님 생전에 집요하게 버티다가 무너진 자료인데 사택에서 잘 말씀 드리고 조용히 가시면 앞으로 총공회적으로 할 일이 계시지 않을까.. 그대로 계시다 보면 훗날도 없을 듯하다고 말씀을 드렸다. 사택에서 직접 모시는 분과 연구 부장은 서로 믿고 대화할 정도였다. 그리고 바로 다음 권찰회 때 사직하고 인천으로 가겠다고 선언을 했다. 
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> 연구부장은 김해공항에서 목사님이 탑승 수속을 마치고 들어 가고 마중 나온 분들이 다 돌아 가고 난 뒤 목사님과 따로 만났다. 서부교회를 김효순 측에게 넘겨 주고 파탄나게 하지 말고 그래도 지켜 낼 수 있도록 도와 달라고 부탁했다. 이 목사님은 자기가 사직한 이상 서부교회는 파탄이 나는 방향으로 밀쳐 냈다. 그렇다면 연구부가 더 이상 노력할 일은 없다. 교권을 도모하려 했다면 모두가 당시 비판한 대로 그럴 수 있었다. 그러나 이 곳은 이 곳의 평생 활동을 통해 이 곳의 진심을 보여 주고 있다. 이 곳은 서부교회의 교권이 아니라 서부교회를 만든 원인을 연구하고 함께 나누고자 한다. 그 것이 남기고 가신 서부교회 건물 대신에 그 서부교회를 새로 시작할 수 있는 겨자씨로 보기 때문이다. 
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> 교권을 잡으면 모두가 순식간에 입장이 달라 진다.
> 교권을 잃으면 갑자기 다른 소리를 한다.
> 내가 겪은 평생에 이 노선의 인물들은 다 그러했다. 
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> 이 곳은 아예 연구소니 처음부터 교권과는 상관이 없다. 노곡동처럼 백도영, 부공1과 2와 대구공회 전체가 힘을 합해 연구소가 운영해 달라고 전원일치로 맡겨 오면 그 때는 맡아 주기도 한다.
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