백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 교계의 이야기다.
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> 교역자를 모시면서 '나이 제한' 문구를 없애라는 주장을 읽어 봤다. 나이 제한을 없애는 교회가 있을까? 개척교회나 특이한 경우가 아니면 없을 듯하다. 경험 없는 새파란 사람이 와서 세월 속에 일군 교회를 한 순간 흐트러 버리고 분쟁으로 가는 것을 걱정하지 않을 수는 없다. 노인이 오셔서 했던 소리 반복하면 처리가 어렵다. 겪어 본 교회는 몇 가지 조건을 제시하게 되어 있다. 그리고 그 조건들은 일견 부당해 보이지만 대부분이 경우 그 교회의 경험이 반영되어 있을 듯하다. 
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> 교계의 담임 목회자 연령은 대개 45세 이상 55세 미만.. 이 정도인 듯하다. 5세 정도의 차이는 흔하게 나온다. 40세부터도 더러 있고 아주 가끔 38세도 있을 듯하다. 그렇다고 자리 잡은 교회가 30세 목사를 모신다? 아마 없을 듯하다. 
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> 우선 하한제를 비판하는 분들 중에서 
> 공무원은 18세 이상이면 나이 제한이 없다는 근거를 댄다. 18세 이하면 왜 안 될까? 이 말은 하지 않는다. 다윗의 나이는 정확히 나와 있지 않으나 사무엘과 다윗이 우선 이 제한에 걸릴 듯 싶다. 고용법으로 연령을 제한하면 불법이라는 주장도 나온다. 교회가 근로자를 모집한다는 발상이 틀렸지 싶다. 목회자를 모시겠다.. 생활비는 최저임금 이하로 지출하겠다.. 세상 법이 금지하면 연보를 통해 반납하면 된다.. 이렇게 나가야 하지 않을까?
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> 상한제를 비판하는 분들은 항상 모세를 내세운다.
> 모세처럼 실력이 있고 모세처럼 하나님께 붙들린 종으로 표시가 되면 120세에라도 서로 모셔 갈 듯하다. 실력은 모세가 되지 않으면서 80세에 출발한 모세의 80세만 가지려 하는 것이 문제일 듯하다. 
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> 어느 교회가 일반 사례를 무시하고 그 교회의 복 된 방법으로 어린 사람을 모시든 연로한 종을 모시든 그 중심과 방법이 좋으면 그 것은 교회의 자유이다. 바로 그 원칙 때문에 어느 교회가 연령의 상한선과 하한선을 둔다면 그럴 이유가 있을 것으로 짐작하면 된다. 다만 원리적으로는 나이 제한이란 성경에 맞지 않는다. 그 교회만이 가진 이유가 있다면 그 것은 그 교회만의 선택일 뿐이지 일괄 적용하는 것은 곤란하다. 
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> 항상 설명하지만 연령과 목사의 임기에 관련하여 가장 좋은 방법은 공회처럼 2년 임기에 목회자에 대한 신임투표를 통해 매 2년씩 200년이라도 모실 수 있고, 20세 목회자를 22세에 퇴직 시키는 방법이 현재로서는 가장 좋지 않을까 한다. 이 것조차 악용하는 이들이 있다. 이 제도를 조건으로 와 놓고 나갈 때는 이 법을 깔고 앉는 방법이다. 꿩 먹고 알 먹었다 좋아 하겠지만 우리 주님이 그들 머리보다 못하실까? 이사야 31장 2절에서 여호와께서도 지혜롭다고 적었다. 무서운 말씀인데도 오늘 이 시간도 꿩도 먹고 알도 먹었다면서 즐기는 이들이 있다. 멀리 있는 것도 아니다. 
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> 이승만의 장기 집권을 비판하며 목숨을 걸고 나선 이가 손봉호 등의 4.19 민주화 데모 세대다. 이들은 현재 이승만의 집권은 12년인데 이들은 12년 이하로 집권했을까? 또는 85세 때 하야를 시켰으니 이승만 하야를 위해 목숨을 걸었던 이들은 85세 이후 사회 활동을 중단했을까? 이승만은 집권 12년에 85세로 그친 것이 독재며 불법 때문이었고 그들을 반대한 이들은 현직 12년 이상과 자연 연령 85세를 넘기고 있다면 그들은 독재가 아니고 또 불법이 들어 있지 않아서일까? 손봉호는 모르겠다. 그 가까운 동지들은 안다. 독재에 불법으로 12년을 여러 번 넘기거나 85세를 넘긴 경우가 있다.
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