백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 중생 된 사람에게는 예수님의 단번, 영원, 완전 구원이 영을 살려 천국의 구원은 흔들림이 없다.
> 중생 후 모든 문제는 마음의 죄와 행위의 문제만 남는다. 이 것을 고쳐 가는 과정은 '성화' 단계이며 '중생'이 취소 되지 않는다.
> 성경을 이렇게 읽어 보면 모순이 없고 모든 것이 명료해 진다. 
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> 그런데 이런 간단하고 명백한 문제의 해결은 근 2천 년 세월이 걸렸다. 왜 그렇게 오랜 세월이 필요했을까?
> 교회는 기계처럼 조립하지 않고 만물처럼 순식간에 뚝딱 만들지 않기 때문이다. 교회는 그의 몸이다. 길러 가는 과정이 있다.
> 구약에 주신 과정이 있고 초대교회를 길러 가며 기다린 세월이 있다. 역사 마지막 우리에게는 모든 것을 밝히고 계신다.
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> 모든 교회는 주님의 한 몸에 한 부분으로 각 사명이 다르다. 그래서 모든 교회룰 천주교식으로 단일화 하면 아주 문제가 된다.
> 모든 교회의 생명은 하나지만 한 생명체 안에서 맡는 위치와 사명은 다르다. 그렇다면 알아 가고 자라 가는 것이 다를 수 있다.
> 태어 난 아이의 두 눈은 며칠 안에 무엇을 볼 수 있다. 그러나 치아가 무엇을 씹으려면 1 년 이상이 필요하며 치아도 각각 다르다.
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> 춘천의 어느 교회가 십자가의 죽음과 꼭 같이 주님의 부활도 중요하다고 가르친 모양이다. 상식이며 기본이며 당연하다.
> 그런데 그 쪽에 회원들이 많아 지니 갑자기 어설픈 신학으로 뭔가 기록을 남기고 싶은 이들이 벌떼처럼 달려 든 모양이다.
> 공회야 그런 일을 워낙 많이 겪어 봐서 한 마디만 들어도 그림이 나온다. 말한 쪽의 중심은 좋으나 표현에 문제가 있을 듯하다.
> 공회도 처음에는 '영혼'으로 표현하다 뒤에 '영'으로 표현을 변경했다. 번복이 아니라 발전 과정에 더 밝아 진 표현이었다.
> 그런데도 그렇게 표현한 적이 없다고 고래고래 악을 쓰는 어느 양반도 참 딱하고, 또 바꾸면 안 된다며 정죄하는 이들도 있다.
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> 더 나은 것으로 바꾸면  '발전'이라고 한다. 교회는 발전이 필요 없는 완성차인가? 자라 가는 아이의 생명체와 같다.
> 틀린 것이 있을 때 고치면 '회개'라고 한다. 정확무오하여 회개가 없는 교회란 천주교의 교황제도인데, 알기는 하는가?
> 공회도 틀린 것이 있어 고치기도 하고, 거의 대부분은 자라 가는 과정이었는데 하물며 춘천의 어디라면 더욱 그럴 듯하다.
> 좀 기다려 주면  좋을 듯한데, 다른 것도 아니고 부활을 대속의 필수라고 했다  하여 철그물로 치고 난도질을 하는 모양이다. 
> 정죄하는 이 이단전문가들의 속에는 제대로 한 건을 했다며 쾌재를 부르지 않을까? 회개할까 두렵지는 않을까?
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> 고린도전서 15장 17절, 공회로서는 참으로 오랜 세월을 지나며 늘 요절처럼 읽고 가르치는 곳이 고전 15장이다.
> '그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도  헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요'라고 했다.
> '믿음이 헛되다'  하신 부분은 누구든지 자기 유리한 쪽으로  해석하기가 쉬워 보인다. 그런데 '여전히 죄 가운데...'
> 주님의 부활이 없다면 해결이 되지 않는 죄가 있다? 고전15:17에서 명확하게 적지 않았는가? 어떤 죄를 말할까?
> 그렇다면 공회처럼 목사의 기본을 성경 1백 독으로 삼고, 일반 교인도 수백 독을 하는 이런 자세로 대하면 해결이 된다.
> 성경 전체를 차분히 하나씩 읽어 가면서 성경으로 성경을 해석하면 어려울 것이 없어 보인다. 
> 말로는 성경을 거론하나 실제로 성경을 제대로 읽으려 하면 이단을 들여다 보며 논쟁에 나설 시간조차 없다.
> 또 그럴 시간이 있다 해도 자기만 바라 보는 교인들이 있는 '목회'자란 옆 집, 건너 마을, 남의 세계를 간섭할 시간이 없다.
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> 결혼 할 아가씨가 제 때 결혼하고 아이들을 양육하다 보면 자기 치장조차 할 시간이 없다,
> 그런데 동창회 동문회 지역 사회.. 대학의 세미나까지 가서 가정이 어떻고 육아가 어떻다고 떠드는 여성이 있다면?
> 이 사람은 아이를 낳지 않았거나, 낳았다 해도 남에게 맡겨 놓고 집 밖을 돌아 다니는 유리하는 별이다. 
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> 공회 출신이라는 인물들, 공회 안에서도 제일 중심에 있던 경력을 앞에 세운 이들, 사방을 향해 이단을 짖어 대는 강아지..
> 공회를 모르고, 공회를 비판하고, 그랬던 행동까지 감춰 놓고 교계에 비슷한 강아지들고 어울려 이단을 짖어 대는 것...
> 우리 모두 생각해 봐야  한다.
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> 세계 교회사에서 공회만큼 '부활'을 강조한 교회, 교회의 교리가 있었던가?
> 남에게 잘못이 보인다 해도 좋게 잘 대화하며 세월 속에 돌아 서고 길러 가고  또 생각할 여유를 준다면  어떨까?
> 신학 하는 사람치고 신앙 있는 사람은 없다. 원어 잘 아는 사람치고 성경 잘 아는 사람은 없다.
> 이단 분야에 집중하는 이들치고  신앙이 깨끗한 이는 없다. 이단을 찾아 다니며 이단을 짖어 대는 이들치고 이단적이지 않은 이를 나는 보지 못했다. 도둑을 잡다 보면 경찰이 도둑이 되어 있다. 그래서 해방 후 김구 선생님처럼 테러를 많이 해 보고 도둑과 강도의 세계를 잘 아는 애국자는 '교회 하나 짓는 것이 경찰서 몇 개를 짓는 것보다  낫다'는 유명한 말을 했다. 해 봤기 때문에 아는 것이다. 우선 급하기 때문에 일본 사람과 친일파를 처단하며  평생 목숨을 걸었지만, 근본 해결은 사람이 바로  배우고 바로 알아야  되는 것이다... 이런 결론을  가지지 않았을까 싶다.
 > 
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