백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > (신풍교회 100 년사)
> 이 연구소와 공회를 운영하는 신풍교회는 한국 교회의 선교 초기 교회들이 흔히 그랬던 것처럼 2 가지의 연혁을 가지고 있다.
> 연혁을 좀 넓게 잡으면 1924년에 신풍교회는 설립이 되었다. 이후 선교부나 일제에 휩쓸려 교회 존속이 애매해 진 적이 있고
> 오늘의 예배당을 좁게 놓고 연혁을 따지면 1952년에 손양원 사모님이 개척을 했으나 재개척이라 해야 할지 좀 혼란스럽다. 
> 교회의 출발 역사가 뚜렷하면 교회답지 않은 면이 있다. 어떻게 하다 그렇게 되었는지 애매한 점이 있는 것이 더 자연스럽다. 
> 
> 공회의 출발인 개명교회도 박순명이 1905년에 개척했고 1924년까지 흔적이 있다 1932년경 없어 졌다. 마을은 다 알고 있다.
> 같은 동네에서 백 목사님이 1936년에 10리 밖 농산교회를 다니다 1939년에 개명교회를 개척한다. 재개척인지 좀 애매하다.
> 신앙의 성향과 이후 이어지는 성격을 보면 아예 다르다. 다만 교회의 역사를 좀 객관적이고 넓게 본다면 재개척으로 보인다.
> 1939년 1월이라는 시점도 연구소가 처음 언급했다. 백 목사님 스스로 일자를 특정하지 않았다. 기도소로 시작했기 때문이다. 
> 
> 
> (차영철, 순교자일까?)
> '신풍' 교회는 1924년, 현재 신풍교회의 중심 교인의 부친 시절에 형제간이 그들의 주택 한 켠에서 가족끼리 예배를 시작했다. 
> 그런데 1925년에 광주에서 쫓겨난 애양원이 '신풍' 1 번지로 거대 시설과 예배당으로 이주하는 바람에 존속이 애매해 졌다. 
> 1천 명이 넘는 교인과 미국의 선교부가 직접 운영하는 시설이 시골 바닷가 마을 안에 들어서자 '신풍'교회는 별관처럼 되었다.
> 1925년부터 애양원교회에 함몰 되어 별관이나 분교, 하나의 부속 기관처럼 되었고 신사참배와 6.25를 거치며 애매해 졌었다.
> 
> 1950년 손양원 순교 직후 애양원교회는 훗날 WCC가 되는 통합 교단의 중심으로 방향을 잡았고 손양원 가족은 투쟁을 했다.
> 1951년 손양원 가족이 손양원 신앙으로 지켜 내려는 부산의 고려파가 총회로부터 제거 되자 손양원 가족은 애양원과 나뉜다.
> 1952년 부산의 고려파가 총회와 따로 출발하자 손양원 사모님은 바로 개척을 한다. '신풍' 교회가 뚜렷히 표시가 나게 되었다. 
> 정양순 사모님이 마을 안에서 개척을 하자 애양원은 마을 길목에 맞개척을 했다. 정양순 교회는 오늘 신풍교회로 존속 된다. 
> 
> 손 목사님 생전인 1948년에 여순반란사건이 발생하고 손 목사님의 두 아들이 순교를 한다. 여기까지는 한국교회사에 적혔다.
> 그 날 같은 장소에서 또 한 명의 신풍 마을의 학생이 순천의 학생 지도자로 함께 처형 된다. 모두가 두 아들과 친구며 동지다.
> 그 이름이 차영철이다. 신풍 마을 사람과 신풍의 교인들은 모두가 알고 있다. 그런데 여순반란사건에 연계 된 줄은 함구했다.
> 최근 신풍교회사를 마무리 하는 과정에 이 이름이 비로소 밝혀 졌다. 가족을 통해 호적과 모든 자료를 바로 찾아 나서 보았다.
> 
> 일제 때 사망으로 처리 되어 있다. 집안이 워낙 유력하였고 이런 문제에 휩쓸리면 어느 쪽에 어떻게 당할지 몰라서 감췄다. 
> 집안의 내력을 더 이상 설명하기는 어렵다. 누가 봐도 뛰어 난 인물이었다. 여러 정황으로 보면 신풍 교인으로 순교를 했다.
> 그런데 집안의 유력한 분이 철저히 잘 감춰 버린 바람에 완벽하게 잊혀 졌다. 순교인지를 확인하려면 복잡하다. 또 어렵다. 
> 여러 정황에서 그렇게 보인다. 이 정도가 되면 타 교단은 순교화를 시켜 버린다. 이 곳은 짐작만 해 두고 세월 속에 살펴 본다.
> 
> 
> (역사의 증빙 자료)
> 흔히들 역사를 객관적 자료를 토대로 재구성해야 한다고 주장한다. 당연하다. 옳다. 그런데 이들은 책상에만 앉은 사람이다.
> 그들은 태어 난 날과 부모를 직접 알고 목도 했는가? 전해 들은 말인가? 호적을 떼고 DNA 검사까지 해서 알게 되었는가?
> 부모는 안다. 본인은 짐작을 한다. 그런데 여러 상황을 보면 더 이상 친자 검사가 필요가 없다. 법적 분쟁에는 필요한 것이다.
> 역사를 이렇게 짐작하게 해 놓으면 소설이 된다. 그렇다고 문서로 입증을 하려 들면 소설과 맞설 정도의 또 다른 소설이 된다.
> 
> 차영철, 그는 반란 사건에 좌익에게 처형 되었다. 신풍교회의 핵심 교인의 직계 식구다. 손 목사님의 직계 차종석의 사촌이다.  
> 순천에서 우익에 서서 열심히 활동을 했다. 당시 우익은 기독교 학생회의 다른 이름이었다. 집안에서 황급히 무조건 묻었다.
> 이 곳은 격변기의 정치 상황을 아주 잘 아는 곳이며 그런 가정이다. 신사참배도 6.25 점령기도 공회의 분리 과정도 다 그렇다.
> 정말 역사는 따로 움직인다. 아는 사람은 그냥 안다. 모르는 사람은 코끼리 만져 보는 장님들의 소리다. 알고자 하면 알게 된다.
 > 
 >

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