백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 공회는 남녀노소 단일의 예배만 있었다. 주일학교는 전도용이었다. 전도를 위해 필요하지 않으면 언제든지 없앨 수 있다.
> 귀찮아서 없애거나, 생각 없이 없어 지거나 필가피하지 않은데 편의 때문에 단일 예배를 분리해 버리면 개혁교가 아니다.
> 공회 교회들은 주일을 두고 7 가지 지킬 것을 모두 가르칠 듯하다. 그 중에  '몸과 의복을 깨끗이'라는 대목이 항상 과제다. 
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> 공회 교인은 사회적으로 어려운 계층이 많다. 경제나 사회적으로 좀 나은 사람들이 공회 교회를 다니려면 불편이 참 많다.
> 교훈도 교회의 운영 방향도 그렇고 또 출발부터도 도시보다 시골에서, 형편이 나은 사람보다 그렇지 않은 사람이 주류다.
> 그러다 보니 주일에 옷을 잘 차려 입고 오면 다른 교인들이 시험에 들까 망설일 정도였고 실제 자제하도록 부탁까지 했다. 
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> 70년대를 지나면서 사회적으로 잘 살게 되었다. 그런데 공회 교회는 못 살 때 습관이 어느 순간 교회의 분위기가 되었다. 
> 사회 생활은 평범한데 교회 올 때는 대충 입는 분위기가 소리 없이 자리를 잡았다. 주교 때문에 바빠서 그럴 때가 있었다.  
> 90년대가 되면서 주교 때문에 간편하게 입는 것도 아니고 사회 생활은 깨끗하게 하면서 교회 올 때만 옆 집 가듯이 온다. 
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> 한 편으로 세상이 막 가는 옷 차림과 몸 치장을 하게 되자 교회를 오면서 낯 뜨거운 차림을 하고 오는 젊은이들이 생겼다.   
> 이들은 '몸과 의복'을 깨끗이 하라 했다는 공과를 근거로 댔다. 이 대목은 시대와 주변과 형편에 따라 당연히 다를 수 있다.
> '깨끗'이라는 단어는 씻지 않을 때 씻고 오라는 말이고 빨아서라도 입고 오라는 뜻이다. 지금은 정장이라고 바꿀 만한 때다.
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> 요즘 주일에 대해 살피고 있다. 주일이 너무 붕괴가 되어 신앙의 첫 단계를 급하게 돌아 보고 있다. 몸과 의복을 깨끗하게.
> 공회 교인 중에 소위 엄청 잘 믿는 사람들은 자기 아파트는 수십 억짜리라도 예배당은 천막에 물이 새야 은혜 된다고 한다.
> 교회 운영비를 과도해서 탈인데 공회는 경건과 절약을 지나치게 하니까 교회와 목사를 헐벗겨 놓고 즐기는 교인들도 있다. 
> 
> 좌로나 우로나 치우치지 말라는 신명기 5장 32절 말씀을 다시 새기며, 공회의 '주일에 깨끗'을 오늘 형편에서 봤으면 한다.
 > 
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