백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > (시야, 시각)
> 눈을 넓히라는 말씀을 참 많이 하셨다. 들어도 몰랐고, 이해가 되었다고 했으나 뒤에 보면 제대로 알지 못하고 살아 왔다.
> 세월이 주는 지혜 때문에 알아 가고 있으니 감사할 일이다. 말씀과 성령으로 살면 모든 것은 복이 되도록 인도해 주신다.
> 눈에 보이면 전투라 한다. 눈에 보이지 않는 것은 전쟁이라 한다. 전투는 전술로 처리하고 전쟁은 전략으로 대처하게 된다.
> 조석으로 4 개씩 주던 것을 줄이기 위해 아침 3 개 저녁 4 개를 준다고 유도한다. 난리가 나자 아침 4 개 저녁 3 개로 끝냈다.
> 조삼모사였다. 원숭이들은 전투에서 이겼고 주인은 전쟁에서 이겼다. 서로가 이겼으니 win win이다. 자연이 주는 계시다.
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> (공회의 현황)
> 죄인은 이 땅 위에서 악으로 깡으로 죄악으로 이긴다. 의인은 순하게 연하게 당하지만 말씀과 성령으로 가다 보니 이긴다.
> 아버지의 주일 설교가 자자손손 상속이 되는 개인의 사유 재산이라? 목사인 가족을 인질 잡고 교회로부터 돈을 빼 먹는다?
> 악으로 깡으로 억지로 죄악으로 싸우면 죄악 세상에서는 선공이고 기습이 되어 이길 수 있다. 그렇게 이긴 것이 전부일까?
> 풍문에 산헤립처럼, 한 쪽은 자작극에 속아 전국 최대 기도원을 자폭을 시키고 뒤에서는 지장물을 제거하여 돈을 챙기려다
> 부공2는 2019년으로 총공회 집회를 역사 속에 묻어 버렸고, 부공1은 그마저 외부 손님으로 채우던 집회를 초막으로 옮겼다.
> 
> 지금 모든 공회들이 피하거나 밀어 넣고 지켜 보는 가운데 이 곳의 대표가 총공회 전체 재산의 주인으로 빌라도 법정에 섰다. 
> 이 번에 유죄가 되면 1백 만원 정도를 낸다. 십자가라 하지만 예방 주사 바늘 정도다. 그 대신 재산액은 적게 잡아도 수백 억..
> 부공1과 2 측이 먼저 고발을 했다. 우리는 그러지 마시라고 탄원을 했을 뿐이다. 끝까지 가자며 몰아 넣었고 우리는 당했다.
> 그런데 우리가 고발을 했다며 동 쪽에서 대표가 찾아와 읍소를 했다. 일사부재리와 공소시효를 말하니 멋적게 웃으며 갔다.
> 뻔히 알면서, 엄살하는 연기에 정치가적 마무리는 참 백미였다. 북 쪽 어디에서는 부공1이 속였다는 부공2의 절규도 들렸다.
> 이들의 생쇼는 1991년 1월의 서부교회 담임의 부임 때부터 10 년이 절정이었다. 그 버릇 남 주지 않고 지금까지도 써먹는다. 
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> 한 곳이 아니라 곳곳이 그렇다. 곳곳만 그런 것이 아니라 하나님이 만들어 놓으신 세상의 운영법이 그러니 이 것이 진리다.
> 죄악 세상에서는 세상 점령법으로 싸우면 우선은 이기고 좋다. 그러나 지켜 보시는 주님이 마침내 모두를 제 자리에 놓는다.
> 1989년 대구공회는 3분의 2의 회원을 가졌다고 재독을 우상 숭배로 정죄했다. 이 번 코로나에 비대면은 우상 숭배가 된다.
> 1991년에 서영호 목사님이 서부교회 담임으로 온다면 부산공회가 옳다는 뜻이라며 이적해 온 분이 있다. 이 것이 부공2다.
> 1997년에 부산연구소의 평생직을 기대하고 시키는 대로 고소한 분은 바로 토사구팽이 되었다. 지금은 교계 깊이 가 버렸다. 
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> 2013년 저작권에 기대어 온갖 행동을 봇물 터지듯 쏟아 부은 분, 주변에서 다른 목적으로 장단을 맞춘 분들, 목적이 있었다.
> 지금 자기들끼리 쳐다 봐도 노아의 여덟 식구가 아니라 소돔의 성문에 앉아 있는 롯의 모습이 아닐까? 말은 그렇지 않겠지..
> 회개의 길은 열려 있다. 그러나 한 분은 오기 때문에, 한 분은 자존심 때문에, 한 분은 원래 체질이 다르니 머뭇 거릴 듯하다.  
> 한 가정도, 한 개인의 내면도, 한 교회도, 공회도, 교계도 모두 마찬 가지다. 
> 바른 길에 선 이들에게는 세월을 통해 지난 날의 결정이 옳았다고 판명이 될 때 이제는 끝인가?  시대적 시련은 끝이 없다.
 > 
 >

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