백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 장기려는 고신을 벗어 나서 세상 사람에게 훌륭한 사람이다.
> 장기려가 한국 사회와 교계 존경을 받는다 하여 고신이 복음병원 이름에 그토록 그의 이름을 사용하려면 테라사는 어떤가?
> 테레사 수녀를 천주교와 세상은 칭송해도 우리는 이단에 빠진 불쌍한 사람의 수고로 본다. 성철 대사를 우리가 존경하나?
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> 장기려는 고신이 싫어서 고신에서 나간 인물이다. 복음병원을 지켜 낸 것은 고신을 지킨 것이 아니라 환자를 위한 것이다. 
> 장기려 원경선은 거창고의 이사나 이사장으로 활동한 인물이다. 기본적으로 이들은 모두가 반 고신적인 신앙의 중심이다.
> 그들이 그렇게 고신을 싫다 하는데 왜 고신은 그렇게 그들의 반 고신적인 신앙을 알면서도 그 이름에 목을 매고 있는가?
> 세상적으로 유명하고 좋은 것이 필요하면 박형룡 박윤선 김창인과 같은 수 많은 인물들은 왜 내쳤는가? 의사가 아니어서..
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> 복음병원은 고신 교단이 운영한다. 언젠가 복음병원 교수와 대화하다 그가 기독교인이 아닌 것을 알았다. 고신은 무엇인가?
> 세상의 환자를 치료하는 것이 목적이지 고신이 아니라도 되고 기독교인이 아니라도 되고 무교회주의자라도 상관이 없는가?
> 고신의 초기 정신을 담은 파수꾼을 읽다 보면 '우리는 사람도 없고 돈도 없지만 진리를 주장함으로 하나님과 한 편이라..' 
> 이런 신앙심이 있었다. 고신을 비판하는 것이 아니다. 공회는 세상에 더욱 굶주려 벽에 붙은 빈대까지 가리지 않는 정도다. 
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> 신앙으로 매진하다
> 주변에서 비슷해 보이는 교회들이 신앙을 조금 포기하고 세상으로 좋고 많은 것을 듬뿍 받아서 '빛'이라고 뻐기게 되면
> 세상이 알아 주는 빛만 복음의 빛인 줄 알고 세상을 추구하게 된다. 이제부터 그 교회는 세상으로 마구 미끌어 져 내려 간다.
> 고신이 먼저 내려 갔고, 공회는 그 언저리 어디쯤에서 뒤를 따르고 있다. 
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> 이 연구소, 우리의 부공3조차 그렇게 될까, 이 것이 걱정이어서 이 곳에 고언을 적어 본다. 
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> 장기려는 함석헌, 주로 이런 인물들과 어울린다. 그들은 이 땅 위에서는 최고의 인물이다. 고신에서는 이단으로 보지 않는가?
 > 
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