백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 김동연 경기도 지사 때문에 경기도에 계시는 공회 교인들의 질문이 있었다. 세상을 읽는 신앙의 시야 때문에 적어 본다.
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> 김동연, 그의 이력을 보니 
> 상고 출신의 60대로 80년대 행정 고시를 합격하고 재정부 계통에서 평생 일을 했다. 군부 때부터 여야 온갖 정부에서 일했다.
> 이 번 선거에 여야 양 쪽에서 서로 끌어 들이려다 현재는 야당에서 경기지사가 되었다. 이 정도를 기본으로 삼고 설명해 본다. 
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> 신앙의 사람은 신앙사를 읽을 때와 마찬 가지로 세상을 읽을 때 항상 양 면을 봐야 한다. 
> 좋을 때는 좋지 않을 때를 봐야 하고, 좋지 않을 환경이 펼쳐 질 때는 좋은 면을 넘겨 봐야 한다. 둘은 항상 맞물려 돌아 간다. 
> 현재 여당은 보수 쪽이다. 자유 민주주의와 종교 자유를 지원한다. 교회는 우선 좋아 보인다. 그 뒤에 오는 위험을 봐야 한다.
> 현재 야당은 좌익 쪽이다. 통제를 통해 개인 자유와 신앙 자유를 억압한다. 지난 5 년 교회가 당했으나 큰 유익이 함께 왔다. 
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> 김동연, 그 인물 때문이 아니라 그런 성향의 인물을 두고 일반적으로 알아야 할 것을 적어 본다.
> 여당 안에 확실히 여당 편인데도 야당 식으로 활동하는 사람이 있다. 여당 안에 잘못을 고치고 더 잘 하자는 뜻을 가진 경우,
> 또한 야당 안에 확실히 야당인데도 늘 여당 편을 드는 듯한 사람이 있다. 야당의 내부를 정말 잘 고쳐 더 좋게 하자는 경우다.
> 우선 자기 편 안에서 자기 지도부를 무조건 지지해야 얻는 것이 많다. 그러나 한 편 안에서 고언하는 사람은 대개 양심가다.
> 옛날로 갈수록 양심가들은 간첩인지 암 세포인지 사실 알기도 어렵고 일단 박해를 당했다. 지금은 오히려 더 큰 인기를 끈다.
> 그런데 이런 내부의 양심가들이 그들의 정말 양심과 진심이 자기 조직을 위한다 해도 결과적으로 전체에 위협이 될 수 있다.
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> 김동연, 이런 인물은 자기 스스로 군부 독재 밑에서 출세를 했다. 여야를 가리지 않고 정권 교체에 살아 남았다.
> 그렇다면 이런 인물이란 자기를 위해서 선악과 누구 편을 가리지 않고 생존을 위해 살아 온 사람이다. 현재는 야당에 있다.
> 이런 사람이 야당에 있다면 평생 야당으로만 살아 온 사람보다는 덜 야당적이다. 여당 쪽으로서는 생 야당보다 나아 보인다. 
> 우리 편이 아니고 저 쪽 편에 사람이라면, 그 중에서 우리와 가까운 사람이 우선은 우리에게 유리해 보인다. 경기도의 현재다.
> 이 사람이 갈팡질팡 하며 여야와 보수 진보와 자유 자본주의와 사회주의를 오가며 정책을 펼치고 교회에 영향을 끼칠 것이다. 
> 지난 2 년처럼 다시 코로나가 발생한다면 과거 2 년 이재명 식의 교회 탄압은 없을 듯하다. 그렇다고 방치하지도 않을 듯하다.
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> 이런 상황에서 신앙의 자유를 갖고 싶은 이들은 이재명 식의 최악이 아니고 차악이 되는 김동연에게 호감을 가질 수 있다.
> 앞에서 밀고 내려 오는 인민군보다 남한 안에서 활동하는 내부 좌파가 실은 더 위험하다. 현재 우리 나라 상황이 그렇다. 
> 공회에도 교계에도 또 우리 사회 전체를 봐서도 선명하게 우리 편과 저 쪽 편으로 나뉘는 것이 우선 대처하기는 더 쉽다. 
> 우선 우리에게 우호적인 것처럼 보이는데 그 속에 들어 앉아 있는 바탕이 저 쪽이 된다면 그 누구에게나 더 위협적이 된다.
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> 이재명 식 코로나 상황에서 경기도 지역의 교회는 서울보다 피해가 더 컸다. 정권의 결정에 따라 경기도는 극단적이었다. 
> 서울은 뉴스의 관심을 받는 곳이어서 더 큰 싸움이 벌어 진 듯하나 경기도는 그냥 다 전멸을 해서 소리가 없었던 듯하다. 
> 이제 극단적 이재명 식 대신에 조금 합리적으로 나올 김동연 식의 5 년, 김동연이 문제가 아니라 이런 식의 상대방을 두고,
> 교회가 이리 떼 중에 착한 이리와 흉악한 이리가 있다고 이분법으로 나누는 순간 이리의 저녁 식탁을 피할 길은 없게 된다.
> 세상은 그냥 세상이다. 교회를 지지한다고 보이는 현재 윤석열 정부와 보수 여당도 그 내면을 들여다 보면 교회 탄압이다.
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> 야당이 집권 하던 시절 너무 혹독한 말이 나오다 보니 덜 혹독한 현재 여당이 교회 우호 세력처럼 교회와 하나가 되어 있다.
> 좋은 늑대는 없다. 착한 이라도 없다. 맹수란 그 본질이 사냥이다. 사냥하는 때와 방식이 다를 뿐이다. 교회는 그냥? 양이다.
> 주님께 붙들려 여든 야든 말씀으로만 상대하면 주님이 지켜 주시고 구슬리는 오른 쪽의 이리 떼에게 의탁하면? 역시 망한다.
 > 
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