백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > (신앙의 한 세대가 가면)
> 전1:9, 해 아래 새 것이 없다. 신앙의 한 세대는 서서히 일어 나지 않고 어느 날 번개처럼 나타 나는 것도 항상 동일한 모습이다.
> 갑자기 노아가, 아브라함이, 요셉이, 모세가, 사사들이, 다윗이 번개처럼 나타 났다. 주님도 그러했다. 실은 예고가 되었었는데
> 너무 쉽게 잊었고 설마 하다 잊었고 뻔히 보고 알면서도 깜짝 놀랐다고 한다. 이 것도 새롭지 않다. 늘 그렇다. 항상 그렇듯이..
> 
> 공회 역사는 서부교회 역사이며, 공회와 서부교회 역사는 백영희史다. 백영희는 공회에서 번개처럼 갑자기 나타난 인물이다.
> 너무 위대했고 그 빛이 너무 밝았다. 그리고 눈 깜짝할 사이에 사라 졌다. 지금 기억하는 이들이? 아무리 봐도 없다 할 정도다.
> 이 면으로 조금 또는 많이 알던 이들은 최근에 너무 집중적으로 돌아 가시고 있다. 우리에게 한 세대가 간다고 알리는 것 같다. 
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> (한 세대가 가던 역사를)
> 출1:6, 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었다. 그러면 그 다음에 일어 나는 역사는 예측하지 못한 참사가 따른다. 
> 삿2:10, 여호수가 죽자 그 세대 사람도 다 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못했다. 그러면 사사기가 된다.
> 왕상12:6에 솔로몬을 알던 이들이 르호보암에게 지혜를 제공했다. 문제는 르호보암이 왕이었다. 묵살했다. 나라는 분열한다.
> 
> 그래서 신32:7에서 옛날을 기억하고 역대의 연대를 생각하라 했다. 아비에게 묻고 어른들에게 물어라 했다. 별 어렵지 않다. 
> 그런데 쉽게 생각한 것이다. 그 지리하던 잔 소리가 이제 끝이 났으니 젊은 사람이 마음에 품은 생각대로 해 보게 되어 있다. 
> 최소한 1980년대를 기억할 수 있다면 나이에 상관 없이 공회의 전성기, 그 시대 사람이다.
> 만일 1960년대를 기억할 수 있다면 나이에 상관 없이 공회의 전성기를 위해 공회가 준비하던 때를 아는, 그 시대 사람이다.
> 만일 1950년대를 기억한다면 공회의 출발을 위해 고신 안에서 어떤 고난을 겪었는지 아는, 공회사의 선사 시대 사람이 된다.
> 
> 1950년대를 기억하는 분들은 '신도관, 김응도, 이병준, 정재성, 서영호' 목사님 정도니 5명일 듯하고
> 1960년대를 기억하는 분들은 '현재 80세 주변에 계신 분들이다. 전체적으로 10여 명 잡기에 빠듯하다. 
> 현재 각 공회에서 중진을 넘어 서고 원로 사이에 애매하게 계시는 분들은 많이 올라 가 봐야 70년대부터를 목격한 분이다.
> 
> 현재처럼 급속하게 돌아 가시든, 생존은 하시나 활동이 더 어렵게 되면 사실상 그 시대와 함께 갔다 할 정도가 된다.
> 각 공회에서 활발하게 활동을 함에도 불구하고 70년대 이후를 아는 분들은 공회의 60년대를 사실상 잘 모르는 분들이다.
> 바로 이 이유 때문에 각 공회는 급격하게 신앙으로 펄펄 날고 뛰던 공회를 그렇게 쉽게 잊고 교계로 거의 다 편입이 되었다.
> 
> 
> (역사를 뛰어 넘을 수는 없을까?)
> 그냥 멍하니 보고 있으면 시대의 흐름에 쓸려 간다. 연구하고 살펴 보면 연소해도 연로한 이를 뛰어 넘을 수 있다. 
> 신32:7은 육체의 나이를 과거로 거슬러 갈 수 없고 초월할 수도 없는 면을 보충하도록 주신 말씀이다. 생각하고 물으면 된다.
> 이 이유 때문에 이 곳은 백 목사님의 생전 시대가 끝나기 전부터 바쁘게 자료를 모았다. 그리고 공회의 방향을 읽고 있다.
> 
> 일단 방향이라도 알면 좌우로 쏠린다 해도 다시 목표점을 향해 중심을 잡을 수 있다. 방향 자체를 모르면 끝 없이 쓸려 간다.
> 모두가 서로의 자료를 모아 보면 좋겠다. 이 곳이 가진 자료는 법적으로 막히는 내용 말고는 전부 공개를 해 왔다. 
> 이 자료가 공개 될 때마다 목숨을 건다 할 만큼 막는 분들이 있다. 눈 앞에 이익을 위해 보물 지도를 불 지르는 사람도 있다.
 > 
 >

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