백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 야고보서 1:14에 자기 욕심에 끌려 자기가 자기를 찌른다는 것이 성경이다.
> 공회 내의 많은 분란을 연구해 보면 궁극적으로는 공회 내의 부족하거나 잘못 된 면으로 발생했다. 인간적으로는 그러하다.
> 그보다 더 넓은 범위에서 보면 그런 것을 모두 동원하여 나를 고치고 기르는 과정이다. 따라서 어려움이란 알고 보면 은혜다.
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> 6.25 전쟁에 한국의 교회들과 개인에 따라 끼친 영향은 다 다르다. 
> 꼭 같은 시대에 꼭 같은 장소에서 꼭 같이 당한 일을 두고도 순교할 사람은 불러 갔고 준비가 안 된 사람은 그냥 지나 갔다.
> 한 장소에서 함께 처형의 위기에 처했을 때 한 사람은 온유했고 한 사람은 죽기 전에 이미 사색이 되어 죽을 지경이 되었다.
> 각자의 신앙에 따라 달랐다. 온유했던 분은 평소 생의 애착욕을 모두 정리했고 고통을 겪은 사람은 자기의 애착 때문이었다. 
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> 코로나 방역이 종료 되었다. 언제라도 다시 이런 광풍은 불 수 있다.
> 다만 한 번 써 먹은 것은 좀 뒤에 써 먹을 듯하고 또 다른 것으로 흔들 것이니 그런 시험들은 늘 있어 왔고 늘 있을 것이다. 
> 교회를 압박하는 세상을 두고도 설명은 하지만 근본적인 문제는 교회가 그 때마다 내면의 문제를 찾아 해결하는 것이 맞다.
> 시험의 준비가 부족한 학생의 학습력이 문제지 시험 문제의 난이도와 범위는 처음부터 학생이 투덜 거릴 핑계거리가 아니다. 
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> 한 교회에 발생하는 문제, 그 문제를 통해 교회는 내면을 봐야 한다.
> 한 가정의 고민, 그 고민을 통해 자신을 돌아 보고 자신과 가까운 사람을 먼저 돌아 보면 희망이 있다. 상대를 보면 문제다.
> 상대를 보면 볼수록 자기는 희생자요 피해자며 억울한 사람이 되고 상대방은 갈수록 나쁜 사람이 된다. 격차만큼 지옥이다.
> 상대에 대해서는 그럴 수 있다고 보고 자기를 향해서는 근본적으로 잘못 된 부분을 찾아 나간다면 이 땅 위에서 낙원이 된다. 
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> 서로가 상대를 향해 자기를 먼저 들여다 보라고 말을 하게 될 때는?
> 신앙이 있다고 알려 진 사람에게 우선권이 돌아 간다. 세상은 낮은 사람부터 책임을 돌린다. 신앙은 위에서부터 문책한다.
> 위에서 먼저 자기를 살피면 저절로 해결 된다. 최소한, 먼저 자기를 돌아 보면 자기에게는 고통이 없어 진다. 고통이 센서다.
> 자기 속에 고통이 느껴 지는 순간, 자기는 지금 문제가 있다. 고통이 없다면 온유한 마음으로 차분히 살필 수 있으니 감사하다.
 > 
 >

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