백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > * 이 글은
> 며칠 전, 교역자는 아니나 교역자로 상대할 만한 과거를 가진 10여 명의 교인들께 부탁한 내용이다. 공회를 알고 공회 생활에 전력한 시간이 이제 1년 안팎의 분들에게 그 분들이 지난 날 이 노선 공회보다 더 철저히 더 헌신적으로 신앙에 매진 한 경험과 지식과 익혀 진 의의 기능을 가지고 공회의 한 주제씩 각자 연구를 해 보시면 좋겠다고 제안하며 그 이유와 방법을 구체적으로 적었다. 이 글을 공개하는 것은 이 곳을 통해 남 다른 신앙의 길을 걸어 가시는 분들께 비록 이 곳과 직접 연락은 하지 않더라도 혼자서라도 다음 글을 읽으며 자기 신앙을 한 번쯤 정리하면서 다음 걸음을 걸어 보시라는 뜻이다. 
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> (1년을 돌아 보며)
> 10여 년을 전념해 온 여러 분들이 공회라는 신앙의 노선에서 새로 전력하게 된 시간이 짧게는 반 년 정도이고 대개 1년을 모두 넘기는 상황입니다. 이 정도 시점에서 얼른 모두 자신을 돌아 보고 향후의 방향을 잡지 않으면 그 10여 년 세월에 쌓아 둔 좋은 면을 급속히 잃어 버립니다. 여러 분들이 지난 10여 년 비록 저희와 다른 곳이나 그 곳에서 전력한 생활은 공회의 최고 핵심인 서부교회 중간반 반사들보다도 더 낫습니다. 제 평생에 서부교회 중간반사보다 더 가혹한 환경에서 신앙에 전력하는 경우는 본 적이 없었습니다. 여러 분들은 서부교회 중간반 반사들보다 더 어렵게 그런데 더 감사하며 10여 년을 헌신했다는 것은 역사 속에서는 가끔 볼 수 있지만 최근 우리 시대에서는 유례가 없을 듯합니다. 
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> 여러 분들이 지난 세월 열심으로 살았던 그 열심 자체는 문제가 아니었습니다. 문제는 열심이 아니라 열심의 방향이었습니다. 그 곳에서 보낸 시간과 경제의 헌신적 충성 그 자체가 잘못 된 것이 아니라 쏟아야 할 때와 분량의 조절이 아쉽습니다. 그 시절에 집중했던 신학에 대한 열심이 문제가 아니라 성경의 신앙적 접근 단계와 방법이 아쉽습니다. 
> 
> 이제 공회에서 새로 시작한 생활은 지난 날과 다른 점이 많이 보일 듯합니다. 장점은 쉽게 눈에 보이지만 장점을 그냥 장점으로 보지 마시고 지난 날 익혀 둔 신앙에 좋은 연단과 지식을 가지고 이 노선을 좀 객관적으로 차분히 살펴 보면 이 노선의 좋은 점이 이 노선 안에만 있었던 분들보다 더 귀하게 평가할 수 있을 것이고, 또 이 노선 안에 있는 분들이 이 노선 안에 있기 때문에 볼 수 없었던 이 노선의 아쉬운 점을 여러 분들은 쉽게 잘 볼 수가 있을 것입니다. 10여 년 세월 속에 여러 분들이 비록 다른 곳이지만 신앙에 전념하며 내면에 가져 온 지식과 행동과 쌓여 진 자산을 공회 생활을 하면서 따로 별 쓸 일이 없다고 그냥 두면 그냥 사라 져 버립니다. 
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> (모든 분들께 부탁합니다.)
> 이제 공회 생활이 아주 익숙해 진 분들 또는 이제 어느 정도 파악이 된 분들, 이 시점에서 모두가 공회의 신앙을 접하며 느끼는 점을 가지고 '신앙의 과제' '신앙의 주제'를 하나씩 정해 보시고 그리고 '제목'에다 아주 간단한 글로 요약을 해 봤으면 합니다. 
> 
> '남녀 분리와 오늘의 신앙'
> '건설구원의 강조로 인한 장점과 단점'
> '공회의 교회 운영에 교인이 가지는 장점과 주의할 점'
> '마태복음 25장의 열처녀 비유'
> 
> 정하실 주제가 교리라도 좋고 교회사도 좋고 우리의 생활 속에 경제 가정 결혼 부부 취업 진로 정치 사회 어떤 면이든 다 좋습니다. 처음부터 거창하게 논문을 제출하라는 것은 아니고 해외에 있어 시간이 맞지 않고 통화가 어려운 지인을 신앙으로 지도하거나 안내를 해야 한다면, 그래서 간단히 적어 안내를 해 본다면 어떻게 글을 적을까?
> 
> 목회자는 주로 설교를 하고 신학자는 강의나 책으로 요약을 하지만 교인도 자기의 신앙 정리, 자기의 신앙 지식의 정립을 위해 간단간단하게 한 번씩 요약을 해 보면 좋습니다. 처음부터 많은 글을 적으려다 방향을 잘못 잡으면 허송이 많을 수 있으니 처음에는 한 페이지 이내로 소제목을 적어 보는 식. 쓰고 싶은 글의 전체 목록 정도만 적어 봐도 좋습니다. 작은 제목이나 생각 나는 몇 가지만 적어 보고, 그 내용을 주시면 그 다음 나아 갈 방향을 안내해 드리고, 그 안내를 따라 조금 더 구체화를 해 보시고, 만일 적어 주신 글이 방향이나 내용에 문제가 보이면 제가 다시 살펴 드리겠습니다. 두어 번 반복을 하다 보면 모두가 적어야 할 방향과 내용을 대략 짐작하게 될 듯합니다. 그렇게 검토와 대화를 하다 보면 처음에 1페이지 안 될 정도의 대략을 가지고 오갈 때마다 몇 페이지로 늘어 나고 나중에는 10여 페이지 정도의 분량으로 어느 제목에 대해 자기의 신앙 정리를 해 보시면 의외로 얻는 것이 많아 질 듯합니다.
> 
> 거창하게 말한다면 박사 학위의 논문을 작성할 때 학생이 알아서 진행을 하지만 지도 교수가 대략 방향을 잡아 주며 곳곳의 논점을 짚어 주는 것과 비슷합니다. 논문 형식이 되면 진척이 어렵고 이론을 위한 이론이 됩니다. 형식에 별 부담 갖지 말고 교리든 성구 해석이든 신앙의 각 가지 의문점이나 흥미로운 점 그 어떤 것이든 하나씩 가지고 한두 주간 또는 한 달 정도의 기간 자신의 생활과 평소 일을 하면서 따로 진행해 봤으면 합니다.
> 
> 예를 들어, 첫 제목은 각자 이 번 주일까지 제목만 하나 잡아 보시고, 그 제목에 몇 가지 방향과 작은 제목이나 참고할 내용을 1페이지 이내로 한 주간 또는 며칠 정도에 제출해 보시고, 그 이후 1주일 또는 2주일을 걸쳐 몇 페이지로 더해 보셨으면. 평생에 처음 해 보는 분들이면 첫 글은 한 달 또는 몇 달이 걸릴 수 있으나 두어 번 해 보고 나면 새로운 주제에 대해 구성하며 요약 정리하는 속도가 아주 빨라 질 것으로 생각합니다. 
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> 여러 분들이 쏟은 지난 세월의 시간과 노력 그리고 그 결과 여러 분들에게 쌓여 있는 실력은 공회 생활을 하면서 교인 중에 한 분으로 그냥 앉아 계시기에는 너무 아깝습니다. 원래 공회에서 믿어 온 분들에게는 여러 분들이 겪어 온 세월을 굳이 시키거나 권하지 않습니다. 그러나 여러 분들은 모두 남 다른, 심지어 일반인이 생각도 하지 못할 특별한 세월을 지났고 그 세월 속에 여러 분들께는 신학의 기본과 함께 공회의 노선과 내용을 객관적으로 하나씩 살펴 봐도 좋을 신앙이 되었습니다. 그렇다면 이런 기회를 틈을 내서 유익되게 가져 보시기 바랍니다. 여러 분들의 전부는 아니지만 10여 분은 한 눈에 봐도 해 보셨으면 합니다. 남이 하는 운전이나 남이 하는 손 기술을 평생 옆에서 지켜만 보는 것과 어느 정도 지켜 본 다음 직접 손으로 해 본다면 세계가 달라 집니다.  
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> 공회는 모든 교인이 어느 정도 목회자의 역할을 했으면 합니다. 동시에 어느 정도 되는 교인들이면 누구나 관심 있는 분야나 제목에 대해 글로 요약을 하거나 강의를 해도 될 정도가 되었으면 합니다. 공회 내 생활만 한 분들에게는 따로 이렇게 제안해 본 적이 거의 없습니다. 목회자 또는 목회자에 준하는 몇 분에게만 가끔 부탁을 해 왔습니다. 특별한 과거를 거친 분들은 기본적으로 모두 다 해당이 될 듯합니다. 출발은 늦었으나 그 곳에서의 연단한 세월 때문에 잠깐만 수고해 보시면 신앙의 또 다른 차원을 가질 수 있지 않을까 하는 소망에서 부탁을 드려 봅니다.
 > 
 >

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