백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > (교회의 남녀 구분)
> 공회는 한국의 교회사 초기부터 지켜 온 남녀반의 분리를 아직도 지키고 있다. 아마 교계적으로 공회만 그렇지 않을까 싶다. 
> 세상이 남녀 합석으로 변해 가자 교계도 합석해 나갔으나 공회는 분리 원칙을 지켜 왔다. 돌아 보면 공회의 보배로운 제도다.
> 1970년대 이후 교계의 남녀 합석은 빠를수록 신선해 보였고 전국의 대세가 되었다. 잘 나가는 교회일수록 빠르게 합석했다.
> 그러든 말든 공회 교회는 남녀 분리를 지켜 왔고 어느 날 공회를 대표하는 하나의 상표처럼 되었다. 오해도 참 많이 받았다.
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> (공회의 남녀 구분)
> 원래 한국 교회는 초등학생들의 주일학교는 남녀를 따로 구분했다. 중학생이 되면 학생회를 조직하며 남녀가 함께 활동했다.
> 남학생이 회장 여학생이 부회장, 각 부서를 만들고 부서원이 배치 되며 자율적으로 운영 된다. 이성 문제가 교계를 휩쓸었다. 
> 목사 장로의 자녀들이 간부들이고 이들에게는 당연히 신앙도 뜨거웠겠지만 이성의 애매한 분위기는 늘 이면사를 장식했다. 
> 한국 사회를 이성 문제로만 본다면 한국 교회가 전적 책임을 져야 한다. 불신 사회에 교회가 학생회를 통해 봇물을 쏟아 냈다. 
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> 교회 외에는 남녀 10대 학생이 손바닥을 마주 치며 건전하게 서로를 알아 갈 기회는 없었다. 더 이상 적지 않아도 알 듯하다. 
> 이런 과정을 통해 결혼에 이른 것이 현재 한국교회의 원로들이다. 그 밑으로는 따로 말해서 무엇할까? 마구 조정을 해 왔다. 
> 이래 놓고 현재 남녀의 이성 정립을 위해 반정부 데모를 하는 교계의 원로들, 자신들처럼 건전하게 교제를 하라는 뜻이 된다. 
> 7계명을 두고 남녀가 건전하게 이성 교제하면 통과가 될까? 7계명은 마5:28에서 마음 단계부터 정식 죄로 규정해 놓고 있다. 
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> 제도로 막을 수도 없고 칸막이로 막히지도 않으며 공회처럼 남녀반의 의자를 따로 앉힌다고 막혀 지지 않는 것은 상식이다.
> 그러나 최소한 교회가 할 수 있는 것까지는 한다는 뜻이다. 이런 어중간하고 어색하며 불편한 모습으로 조심을 시킬 뿐이다. 
> 교통 사고나 화재나 각종 암 발생은 조심을 해도 막을 수는 없다. 그러나 조심하고 노력하면 조금이라도 더 나아 질 것이다. 
> 교회가 노력해도 실제 도움이 될 것 같지 않은데도 우직스럽게 이리 하는 것은 훗날 결과를 보면 차이가 너무 많기 때문이다. 
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> (주교의 남녀 구분)
> 공회의 주교는 원래 교계처럼 초등 6학년까지 학년 별로 남녀 별로 반을 편성했다. 그런데 전도에 참 불편하여 합반을 했다. 
> 1960년대를 지나며 주교의 각 반은 학년과 남녀를 없애고 각 반을 한 교회처럼 독립적으로 운영하자 폭발적으로 부흥했다. 
> 이 시기의 남녀 문제는 중학교에 들어 간 후에 생겼기 때문에 주교는 합반을 하고 중고생의 학생회는 공회적으로 다 없앴다. 
> 교계는 초등학교 6학년까지는 남녀를 구분하고 중학생부터 합반을 시키고 공회는 반대로 했다. 공회가 더 나아 보이 않나?
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> 세월이 이제 너무 흘렀다. 시간만 흐른 것이 아니라 인구 구성이 전혀 딴 세계가 되면서 주교생 전도라는 개념이 없어 졌다. 
> 교회 내에서 아이를 낳아서 주교가 운영이 되는 것이지 예배당 밖에서 아이를 만나 전도하는 것은 오랜 세월 어렵게 되었다.
> 주교 부흥은 목회자부터 아이를 많이 낳으면 바로 해결이 된다. 그러다 보면 다시 봄을 주시고 전도할 기회를 주시면 된다.
> 지금 이야기는 지금 당장 해결해야 하는 주일학교의 남녀반 구분 문제다. 사회가 초등학생을 업소 종업원처럼 만들고 있다. 
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> 60년대는 중학생이라야 이성 문제가 되었고 지금은 초등학교까지 문제다. 바르게 길러 놓아도 사방에서 그냥 두지 않는다. 
> 교회 안에서는 온갖 문제가 온 사회의 구경거리가 되고 있다. 한국 사회를 이성에 엉망을 만들어 놓은 것이 바로 교회들이다.
> 불신 사회가 이성 문제에 대해서 건전했을 때 그 분위기를 한꺼번에 주저 앉힌 교회이니 오늘 무슨 말을 들어도 할 말이 없다. 
> 아이들은 더 빠르게 자라고, 그 빠른 성장은 상상 못할 정도로 나쁘게 자란다. 교회가 이제는 주교부터 남녀를 구별 할 때다. 
> 
> 방법은 각 교회가 따로 생각할 상황이다. 숫자가 워낙 적기 때문에 교회에 따라 어떤 방법을 사용하든 일괄적 제안은 어렵다.
> 분명한 것은 초등학생은 교회에서 남녀 학생이 한 반에서 나란히 앉아도 문제가 없을까? 공회식 주교 예배는 별 문제가 없다.
> 그냥 장년반 축소 형태로 앉아서 예배만 드린다. 어디든 예배 공간은 넉넉하다. 남녀 반을 각 의자 양 쪽 끝에만 앉혀도 된다.
> 그렇지만 그렇게 운영하는 교회는 공회 내에서도 거의 없을 듯하다. 그렇다면 아주 조심하고 연구해 봐야 할 과제일 듯 하다.
 > 
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