백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 지각을 형성한 돌판들이 고르지 못하다. 산과 골짝을 보면 안다. 유리 면처럼 매끔하지 않다. 오래 가면 불균형이 심화 된다.
> 결국 견디지 못하게 되면 지진이 일어 나면서 지표 속의 마그마 분출로 화산이 폭발할 수도 있다. 지구 물리학의 상식이다.
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> 마16장에서 날씨의 변화를 천기로 읽을 수 있다 했고 마24장에서 지진의 소식들이 신앙의 환경 변화를 짐작하게 한다 했다.
> 불신자는 그 내용을 명확히 모르나 대략 뭔가 연관이 있음을 알기 때문에 별로 점을 치거나 별별 굿까지 하며 하늘을 살폈다.
> 우리는 말씀으로 살피면서 각자 신앙의 양심에 귀를 기울이면 자기의 신앙에 관련 된 것은 일상사부터 시대까지 읽게 된다.
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> 6.25를 직접 겪으며 생사의 경각을 심히 체험한 이들 중에 신앙으로 좀 특별했던 분들은 전쟁 전에 공통으로 느낀 것이 있다.
> 교파와 신앙의 노선을 초월하여 모두가 뭔가 세상의 대 환란이 닥치며 신앙의 위기가 닥쳐 올 것 같다는 느낌은 거의 느꼈다.
> 표현할 수 없으나 위기가 숨을 쉴 수 없도록 조아 들되 어디 피할 곳도 없어 보이며 시대적으로 엄습한다는 것을 느끼게 되자
> 목 마른 사슴이 시냇물을 찾듯 모두가 기도에 마음이 쏠렸고 신앙의 생존 본능이 주님의 은혜만을 애타게 기다렸다고 전한다.
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> 마25장 슬기로운 다섯 처녀처럼 미리 차분히 기름을 준비한 몇몇은 6.25를 특별한 체험으로 지내며 평생 그 때를 감사했고
> 그냥 뭔가 애 타는 마음 때문에 걱정을 하면서도 기도와 환란 준비에 몰입하지 않았던 이들은 전쟁 기간 엄청난 고생을 했다. 
> 적지 않은 사람은 전혀 상관 없이 또는 무시해 가며 마지막까지 평소 생활을 이어 나갔고 이들에 전쟁은 참혹하게 지나 갔다.
> 그리괴 이 6.25는 역사저긍로 1950년에 한 번 지나 갔으나 그런 성격의 작고 큰 시험은 범위나 모습을 달리 한 채 늘 있었다.
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> 공회에게는 1989년 8월의 장례식이 한국 교계에게 6.25 전쟁처럼 지나 갔다. 그리고 그 경과와 결과는 두 사건이 같았다.
> 89년 8월 27일의 사건 때문에 몇몇은 공회 신앙으로 살아 온 능력의 실상을 구경했고 더러는 당황 했고 대개는 폭망했다.
> 지금 세계의 여러 움직임과 국내의 거대한 변화 조짐은 어느 국가간의 전투 양상이나 어느 정권의 교체기로만 보이지만
> 그보다 더 크고 넓은 세대적 세태적인 인류 전체에 대한 변화의 관점에서 본다면 뭔가 심상치 않음이 크게 느껴 지고 있다.
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> 별 일도 아닌데 괜히 혼자 지나 치게 민감했다면, 신경 과민이랄까 판단 착오였으면 좋겠다. 그래도 신앙에는 좋은 법이다.
> 만일, 만의 하나, 정말 만의 만의 하나라도 시대 전체를 우주적으로 바꾸는 전환기를 향한 지표면 전체의 피로 누적이라면
> 지금 이 순간이 늦은 오후라 치고 지금이라도 부지런히 기름 파는 곳을 찾아 다니며 비어 있는 통에 조금씩 채우면 좋다.
> 일단 사람이 몰리기 시작하면 줄을 서야 하고 발을 구르게 된다. 순식간에 기름 값은 폭등한다. 약탈까지 시작 될 수 있다.
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> 모두가 안심할 때, 그러나 그들을 깨우려 아무리 외쳐도 시쿵둥하게 쳐다 보며 왜 간섭하냐고 비웃을 때, 지금이 급할 때다.
> 지금은 아직 기름을 파는 곳도 곳곳에 널려 있다. 사러 가 보면 대충 그냥 원하는 대로 넉넉히 준다. 지금은 준비에 늦지 않다.
> 지금 새벽 예배에 주력하되 습관이 아니라 진정으로 매일 아침을 주력하고, 지금이 저녁마다 30분을 기도하여 준비할 때다.
> 다급히 처리할 일이 너무 미루어 진 것을 지금 처리하면 아직은 될 듯하다. 결혼도 출산도 집회도 진리 연구와 출간도 그렇다.
 > 
 >

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