백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > (윤석열 인물 분석)
> 아주 화끈한 사람이 지도자가 되었다. 우파 대통령 둘을 교도소에 보내 버렸다. 그 죄목도 보니까 교도소 갈 정도는 아니었다. 
> 좌파 정권은 이 사람이 좌파인 줄 알고 검찰총장에 앉혔다. 그런데 좌파 정권의 불법 부정도 사정없이 계속 척결을 해 버렸다.
> 이제 좌파도 우파도 이 사람은 '공정'한 사람이며, '저돌'적인 사람이라고 인정하게 되었다. 선거는 선거지만 인물평은 나왔다.
> 만사가 시원시원하다. 거칠 것도 없다. 옳다 싶으면? 바로 직진이다. 그런데 정말 '공정'할까? 자기가 생각한 공정이 공정이다.
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> (우파 정권의 상황)
> 좌파 정권은 대 놓고 교회를 박해한다. 그 것이 좌파의 역사며 신념이다. 그들은 그렇게 말하지 않는다. 그런데 실제로 그렇다.
> 우파 정권은 대 놓고 교회를 지원한다. 교회만 지원하는 것이 아니라 종교 자유를 후원한다. 그렇게 되면 기독교 후원이 된다.
> 좌파는 교회답지 않은 교회를 교회답다고 말한다. 그러니 말로는 교회를 지원하면서 실제로는 교회다운 교회를 요절을 낸다.
> 우파 정권은 시장 경제, 자유 민주주의를 지원한다. 그러니 모든 종교에게 자유를 준다. 그렇게 되면 기독교는 압도하게 된다. 
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> (교회가 맞은 환란)
> 좌파 정권은 교회를 왼 쪽에서 몰아 친다. 원래 배는 목선이다. 배의 왼 쪽이 부서지거나 구멍이 뚫릴 때까지 왼 쪽에서 친다.
> 좌파 정권에게 이런 시련을 겪는 교회는 왼 쪽의 공격을 막아 내면서 힘겹게 버티는 과정에 우측은 자기 편인 줄 착각을 한다.  
> 우파 정권이 들어 섰다. 처음에는 조금 애매해 보였으나 선거 과정에 확실히 우파로 표시를 했다. 교회는 일제히 지원을 했다.
> 우파 정권은 교회를 직접 때리지 않는다. 문제는 교회 안에 선장과 선원이 우파가 우호 세력이라며 배를 우측으로 몰고 간다.
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> 신5:32에서 세상을 뚫고 천국으로 나아 갈 때 좌로나 우로나 치우 치지 말고 천국을 향해 말씀으로만 바로 걸어 가라고 했다.
> 그런데 좌파가 교회를 때렸고 우파는 교회 박해를 반대했다고 교회가 천국이 아니라 우회전을 해 버리면, 어디로 가게 되나?
> 교회의 왼 쪽을 쳐서 왼 쪽 바다로 침몰 시키는 것이 나쁜 이유는 침몰이 문제가 아니다. 천국을 가지 못하게 한 것이 문제다.
> 그렇다면 교회가 스스로 오른 쪽 바다로 방향을 바꾸고 행복하게 돌아 다니면 성공일까? 천국을 가지 못하게 되면 죄가 된다.
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> 1% 차이로 이겼을 때 사사오입으로 요약하면 51% 대통령이다. 교회 결정도 51%만 가져 오면 성경도 신앙도 바꿀 수 있다.
> 여러 이유로 반대 측을 무조건 때리지 않을 것이다. 동시에 자기를 지지한 세력들도 고르게 퍼져 있어 고르게 배려할 것이다.
> 당선 된 첫 순간 나오는 소식들을 살펴 봐도, 선거 과정을 돌아 봐도, 여러 세력들 중에 기독교의 보수 세력들이 곳곳에 있다.
> 가장 가까운 곳부터 그렇게 보인다. 이제 교회가 좌파 정권의 편파를 원래대로 정상화 또는 공정의 이름으로 요구할 것이다. 
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> 교회가 가만히 있는데 왼 쪽에서 망치를 들고 교회를 깨는 것도 죄다. 교회가 우측으로 방향을 돌리고 손을 벌려도 죄가 된다.
> 망치로 깨는 왼 쪽의 죄는 죄인 줄 모두 안다. 교회가 좋아서 우측으로 침몰하는 것은 죄인 줄 모른다. 영광과 축복인 줄 안다. 
> 그런데 하나님은 좌파든 우파든 세상으로 보시고 교회만 중심에 놓고 보신다. 교회를 기준으로 보면 어느 죄를 크게 보실까?
> 좌파가 때린다고 당하는 것도 화가 날 일이고 실망할 일이지만, 교회가 스스로 우측 세상에게 빠지는 것은 더욱 큰 죄가 된다.
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> 이사야에서 말라기까지는 선지서다. 이스라엘 범죄를 지적하고 화를 예고하면서 하나님의 구원 역사가 있을 것을 말씀했다.
> 이스라엘이 이방에게 두려워 죄를 짓는 것을 진노하신 부분과 이스라엘이 스스로 세상에 마음을 뺏긴 죄를 계산해 봤는가?
> 후자가 많다. 후자에 대한 진노는 본문을 읽기도 두려울 정도다. 표현도 너무 생생하여 차마 눈에 담기도 고통스러울 정도다.
> 공회는 좌파만 비판하지 않는다. 좌파든 우파든 세상은 전부 같다고 본다. 천국만 천국으로 본다. 차분히 읽어 보면 그렇다. 
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> 한글에 권위 있는 어느 교수님은 공회가 좌파만 비판한다며 공회를 탈퇴했다. 한글 해독이 아쉽다. 이제 돌아 오시면 좋겠다.
> 공회는 세상을 비판한다. 세상을 비판하는가? 그렇지 않다. 세상에 빠지는 교회를 비판한다. 세상에 빠지는 나를 단속 한다. 
> 공회는 좌파를 비판한다. 좌파를 비판하는가? 그렇지 않다. 교회를 치는 좌파를 비판한다. 우파에 우호적인가? 그렇지 않다.
> 공회는 우파를 세상의 주인으로 보고 세상이라는 맹수의 두목으로 본다. 그리고 교회는 양이다. 주님만을 향하자는 것이다. 
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> (오늘부터 언론을 볼 때)
> 세상 것은 대충 제목만 보시면 좋겠다. 세상 것은 모두 배설물이라 했다. 세상은 정화조 통인데 뭘 보려고 얼굴을 파묻을까?
> 세상 소식을 피하지 못하는 세상이 되었다. 소식을 접하다 교회 관련 소식이 나오면 심장이 멎을 만큼 아찔하게 보셨으면..
> 정권이 교회를 우호적으로 상대하면 좋다. 복 받을 정권이다. 문제는 그런 정권에게 마음을 주고 손을 잡는 교회가 있다면?
> 이 교회는 주님 몰래 세상이라는 남자와 정을 주고 받는 ㄴ이다. 주님의 심정은 성경에 많다. 모두 잘 알 듯하다. 큰 일 난다.
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> 좌파 정권이 일시 쉬면서 다음을 노릴 것이다. 우파 정권 하에서도 호시탐탐 집요하게 움직일 것이다. 문제는 우파 정권이다.
> 일제 말기에 신사참배로 당하던 교회가 해방이 되면서 미군이 들어 오자 교회는 친미파가 되었고 미국이 천국으로 바뀌었다.
> 백영희 목사님은 이렇게 외쳤다. 신사참배의 죄는 억간을 당한 것이고 친미파가 되어 설치는 한국 교회는 화간을 하고 있다.
> 고신 안에서 이렇게 난타를 퍼붓는 바람에 고신에게 찍혀서 제명을 당한다. 공회는 좌파도 우파도 아니다. 오로지 천국뿐이다.
 > 
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