백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 사랑의교회가 설 연휴였던 1월 31일 주일 오전 예배 때 아리랑에 삼위일체 가사를 담고 천정과 옷까지 구정을 반영했다.
> 한국의 자유주의 좌경 신학과 종북의 세력과 온 사회가 지난 몇 년간 한국교회를 목표로 우선 사랑의교회를 매도했었다.
> 한국의 일반 교회 전부가 함께 맞아야 할 매를 홀로 당하듯 고생을 했기 때문에 연구소는 늘 애정과 애틋함을 보내 왔다.
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> 그렇다고 해서 그 교회의 노선과 교리와 그 교회의 애국심의 표현 방법까지 찬성하는 것은 아니다. 우리와는 아주 다르다.
> 다르기도 하고 틀린 것이 있다 해도 한국교회 때문에 그 교회가 평소 당할 고생 이상을 겪을 때 외면하지 않는 것이 맞다.
> 최근 상황이 이렇기 때문에 그 교회에 흠이 될 수 있는 것은 항상 조심해 왔다. 후원하는 입장에서. 그러나 이 것은 아니다.
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> (순복음교회)
> 1970년대 백 목사님은 순복음교회와 조용기 목사님을 종종 비판했다. 80년대는 비판 호평을 번갈아 가며 사안마다 달랐다.
> 기도를 많이 해야 한다는 점을 말할 때 조용기 목사님을 좋은 혜로 들었고 방언이나 교회 밴드 등의 문제에는 주로 비판했다.
> 김현봉 목사님에 대해서는 평생 극히 좋게 평가 했고 가끔 담담하게 소개한 적도 있다. 그리고 드물게 한 번씩 비판도 했었다.
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> 자기 자신에 대해서도 비판과 다행스러운 면을 섞으며 소개했다. 분명한 것은 자기에게 대해서는 비판적인 소개가 참 많았다.
> 한 사람을 두고 왜 비판과 호평을 번갈아 할까? 사안에 따라 다르다. 기도를 해야 한다거나 많이 해야 한다는 말은 분명 맞다. 
> 그런데 그 기도가 땅에 것을 전부로 삼고 돌진한다면, 그 것도 첫 신앙의 사람이 아니라 교회적으로 단체로 거의 그렇게 되면?
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> (사랑의교회)
> 순복음교회든 사랑의교회든 공회의 일반 기준으로는 교계의 이런저런 교회로 접한다. 교회다운 교회라고 생각하지 않는다. 
> 그런데 기독교를 치려고 순복음교회를 타깃으로 삼는 상황이라면 순복음의 교리와 행위가 다 옳아서가 아니라 후원을 한다.
> 역시 사랑의교회를 치면서 한국의 교회를 치는 방법으로 삼게 되면 사랑의교회를 최대한 호평하고 그 수고를 늘 감사한다.
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> 공회 교회는 찬송의 표시가 늘 아쉽다. 가사의 깊이에 곡이 우리를 끌어 가는 바람에 매몰이 되면 소리가 나지 않을 수 있다.
> 찬송을 건성으로 또는 그냥 별 생각 없이 부르는 것이 일반적이다. 공회의 찬송 상대 자세가 높다 보니 파생 되는 단점이다. 
> 백 목사님은 이런 분위기 때문에 그 노년의 전국 집회에 피아노 담당에게 재즈풍으로 건반을 부서질 만큼 뚜드리라고 했다.
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> 사랑의교회가 설날 연휴에 강단에 오른 분들이 한복을 입고 찬양대는 색동 리본을 하고 예배당 천정은 색동 조명을 돌렸다. 
> 그리고 찬송은 아리랑 곡에 삼위일체 하나님을 넣고 한 맺힌 가사를 감사의 가사로 바꾸어 모두 손을 들고 민속 춤을 췄다. 
> 애양원의 병원 벽화에 한복 입은 예수님이 한복 입은 환자를 치료하는 모습이 있다. 한국적 민속적 전통적 요소를 가미했다.
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> 진리가 상황 논리로 가면 신앙의 자유주의가 되어 탈선이지만 설날의 한국교회가 민속풍의 상황 찬송은 좋은 것이라 한다.
> 한국에 있는 교회의 한국적 예배 풍속, 그 목사님의 고향 사랑 민족 사랑 가족 사랑은 모두 이해한다. 좋은 분이라 그렇다.
> 이 교회는 광복절이나 삼일절이나 국가에 특별한 일이 있으면 애국가도 예배 시간에 합창한다. 죄 된다고 하지는 않겠다.
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> 애국가에 '하나님' 가사가 있으니 가능하다. 한국에 살다 보니 한국 말을 하듯 한국의 요소가 보이는 것은 주신 현실이다.
> 그런데 한국적을 굳이 마음에 담고 한국적이기를 노력하게 되면 이 것은 이야기가 달라 진다. 예배는 하나님이 기준이다.
> 가인이 농사 짓는 환경 때문에 자기 형편에 맞춰 제사를 드렸다. 그러나 자기가 더욱 강조 되며 결국 자기 중심이 되었다.
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> 곡식으로 제사 드리는 것은 레2장에 소제도 있고 또 다른 제사에도 돈이 없으면 곡식으로 대신할 수 있게 훗날 허락을 했다.
> 주신 현실을 하나님께서 정해 주셨다고 받으면 그 현실은 내게 준 위치며 사명이 된다. 그런데 그 현실에 피동 되면 실패다.
> 기독교를 치려고 사랑의교회를 표적으로 삼는데도 서울 한복판에서 버텨 주니 참 고맙다. 그렇다고 항상 옳은 것은 아니다.
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> 공회도 그 노선과 교리가 우수하지 그 곳의 사람과 생활과 표정과 그들의 개개인이 우수한 것은 아니다. 혼동하면 안 된다.
> 공회의 노선과 교리가 옳다면 그 장점을 앞 세우며 다른 것이 돋아 나고 스며 드는 것을 늘 조심해야 한다. 어디든 같다.
> 아리랑이 주는 감상은 하나님 없던 미신과 증오와 좌절이다. WCC 세계 대회 때 성찬의 잔에 막걸리가 들어 간 적도 있다.
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> <a href="https://pkists.net/classified/links/?mod=document&amp;pageid=1&amp;uid=11296">(영상 자료)-회원용</a>
 > 
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