백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 꿈은 예로부터 '주사야몽' 낮에 주晝, 생각하면 사思, 밤에 야夜, 꿈 몽夢으로 그려 진다고 파악이 되어 있다. 
> 꿈은 다른 분야와 달리 주사야몽의 통계를 가지고 자기 꿈을 분석하면 자기의 내면과 꿈의 운영이 그려진다.
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> 과거에 접했거나 아니면 자기가 생각을 해 본 것이 잠재 의식 속에 묻혀 있다가 잠을 잘 때 꿈으로 그려 진다. 
> 과거에 쌓아 둔 머리 속의 자료들을 가지고 이야기를 구성을 해 본 것이 꿈이다. 바로 이 꿈이 자기 생각이다. 
> 컴퓨터가 자료를 축척하고 그 자료끼리 연결을 시켜서 예측까지 하는 시대다. 꿈은 가능성을 모두 그려 봤고
> 컴퓨터는 그 가능성들끼리 비교한 다음에 결과적으로 가장 좋은 것을 보여 준다. AI 시대라고 모두 환호한다.
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> AI는 가인의 자손들이 6천 년을 노력해서 성취한 결과다. 그러나 인간은 6천 년 전에 AI보다 나은 꿈을 가졌다.
> 문제는 6천 년을 뒤 진 AI가 이제 인간의 꿈을 막 따라 잡았고 이제 순식간에 인간의 꿈을 아득히 앞 설 듯하다.
> 인간은 이미 비행기와 탄도체를 통해 인간의 달리기를 오래 전에 훨씬 앞 질렀다. 그런데 그 결과는 어떠한가?
> 모든 면에서 인간의 자연적 능력을 아득히 초월한 결과물들을 보면 해 아래 새 것이 없다는 말씀으로 요약된다.
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> 사람이 술을 먹는다. 조금 있으면 술이 사람을 먹는다. 모두가 아는 원리다.
> 사람이 책을 읽는다. 조금 있으면 책이 사람을 삼킨다. 모르는 사람이 없다. 
> 미개한 사람이 공부를 해서 유식해 졌다. 그런데 유식의 결과는 어떠 한가?
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> 무식할 때는 부모를 알았다. 남자가 모두 남자였고 여자는 모두 여자였다.
> 유식해 지고 나면 정확하게 유식해 지는 만큼 남자와 여자가 다 사라진다.
> 그래서 인간의 과학과 기술을 두고 그 성능을 따지기 전에 그 결과는 안다.
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> 20세기 과학은 기독교 외 모든 종교를 없애 버렸다. 기독교는 살아 남았다.
> 21세기에 접어 들며 AI라는 단어가 나오게 되자 이제 교회까지 떨고 있다. 
> AI 때문에 판사 의사만 없어 지는 것이 아니라 목사 설교도 필요 없게 된다. 
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> 교회가 AI 때문에 떨고 있으나 나 AI 때문에 없어 지는 것은 없어 지면 좋다.
> 세상 공부도 필요하면 사용하되 세상 공부는 필요하지 않을 때가 훨씬 많다. 
> AI도 그렇다. 사용해서 좋은 곳은 사용하지만 아마 거의 필요 없을 듯 하다.
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> 아직 많이 나오지 않아서 모두 좋은 이야기만 한다. 수명 연장 때도 그랬다.
> 국가 별로 생존 연령이 늘면서 온 세상이 기대에 찼고 모두가 다 좋아 했다.
> 그런데 많이도 말고 100세 세상이 되자 이제는 적당할 때 죽는 것을 원한다. 
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> 공회는 대학은 다 좋고 세상에 좋은 것은 죄 되지 않으면 최대한 끌어 모아야 축복이라며 모두 정신이 없을 때
> 대학 자체는 죄가 아니나 대학을 갈 만한 사람은 아주 특수한 몇 명이 좋겠다고 했다. 수명도 건강도 조심했다.
> 모두가 무조건 오래 사는 것을 추구할 때 공회는 제 때 잘 죽는 것에 주력했다. 지나고 보니 공회 것은 퍽 좋다. 
> 너무 좋기 때문에 주변에 소개를 한다. 그 중에 하나가 꿈 이야기다. AI보다 먼 옛날에 이미 받은 것이 꿈이다.
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> AI라는 말만 들어 가면 모두 필사적이 되고 모두가 무조건 좋다며 환호를 한다. 역사에 다른 것과 마찬 가지로
> AI도 공회는 죄라 하지는 않는다. 다만 다른 것처럼 최소한만 조심스럽게 사용해야 한다는 점을 미리 말한다.
> AI 발전 속도가 너무 빠르고 전 인류와 우리 주변에 너무 빠르게 흡입 되며 쏠려 가기 때문에 미리 적어 놓는다.
 > 
 >

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