백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

이 게시판에는 이 홈에 올려진 글 중에 이곳에서 따로 소개하고 싶은 글도 포함됩니다.

남단에서 글답변

이름필수

비밀번호필수

분류

비밀글

날짜

제목필수

내용

웹에디터 시작

> 
 > 
 > (백영희 설교의 10년 단위 변화)
> 
> * 자료 상황
> 1936년에 백영희 신앙의 출발 첫 순간부터 마지막 가실 때까지의 기록은 연구소가 소중히 모두를 잘 보관하고 있다.
> 가족들 중에 대략 분위기를 아는 분들은, 가족 사항부터 부모님의 모든 것을 이 곳에 묻는다. 이 곳과 맞서지 않는다. 
> 출생이 늦거나 목사님을 좀 떨어 져 있어 잘 모르는 분들은 자기가 다 안다고 한다. 막상 비교해 보면 아는 것이 없다. 
> 연구소가 특별해서가 아니라 목사님 스스로 설교한 '본토 친척 아비 집을 떠나 교인의 신앙에만 주력'했기 때문이다. 
> 
> 목사님의 사진 중에 제일 오래 된 것은 1938년, 일본에서 돌아 올 시점에 혼자 촬영한 것이 있다. 불신자 때의 일이다.
> 이 외에도 믿기 시작하는 순간부터 적기 시작한 일기, 그리고 신사참배나 해방이나 계시를 본 주요 대목도 적혀 있다.
> 해방 직후 4개 교회를 맡아 매주 순회하며 설교한 기록과 장소도 있다. 고신의 50년대 신학 강의 전부는 교계 사료다.
> 그 설교록만은 무제한 제공했다. 그 외 자료와 유품 일체는 목사님 스스로 공개를 피하는 성향 때문에 조심하고 있다. 
> 
> 
> * 설교 내용의 변화
> 목사님의 기록을 10년 정도를 단위로 따로 비교를 해 보면 많은 변화가 있다. 뚜렷하게 발전을 한다. 마지막 순간까지.
> 신앙의 유명한 다른 분의 생애를 연구해 보면 노년까지 생존하면서도 신앙으로 노화나 퇴보를 피한 경우는 거의 없다. 
> 70년대에 교계의 유명한 분들이 줄줄이 은퇴를 했었다. 약간의 시차는 있지만 박형룡 박윤선 한상동 이인재 윤봉기...
> 백영희는 가깝게 또는 너무 특별한 사이로 지낸 분들이 줄줄이 70세 은퇴를 하게 되자 은퇴에 대한 말씀이 많아 진다.  
> 
> 고후4:16, 겉사람인 우리의 몸과 마음은 세월 속에 노쇠하나 우리의 속사람인 신앙은 갈수록 자꾸 자라 가야 정상이다.
> 여기서 모두가 백 목사님의 반론에 이의를 했다. 육체가 너무 노쇠하면 발표가 되지 않는다는 것이다. 백영희 입장은?
> 젊어서는 몸으로 일하고 활동으로 일한다, 나이가 많아 지면서는 경험으로 일한다. 지혜로 일한다. 몸이 노쇠해 지면?
> 판단만 해도 정말 큰 일을 하는 것이다. 사람마다 차이도 있다. 일괄적으로 70세에 은퇴를 시키는는 규정이 문제이다. 
> 
> 이 문제를 두고 백영희는 1970년에 이 모든 문제를 해결할 방법을 열어 간다. 매 2년 시무 신임투표로 보완하는 것이다. 
> 100세라도 매 2년 시무 신임을 전 교인에게 묻고, 75% 이상이 찬성한다면? 개교회 자유의 원칙에 따라 계속하게 되고
> 25세 전도사라도 매 2년의 시무 신임 투표에서 75% 이상의 찬성을 얻지 못하면 조기 은퇴를 하는 정년 탄력 평가제다. 
> 교인의 목회자 선택권도 보장하고, 나이를 넘어 서며 충성하고 실력 있는 사람도 보호하고, 젊은 사람의 앞 날도 연다. 
> 
> 이 제도를 두고 현직의 목회자들, 특히 좋은 위치를 가지고 있는 목회자들만 불만스러워 했다. 이 생각이 문제가 아닌가?
> 또 다른 의견도 나왔다. 한국 교회의 수준으로 볼 때 끝 없이 분쟁하지 않겠는가고. 그렇다면 통째로 주저 앉힐 것인가?
> 그렇다. 진리와 성령의 인도는 정확무오하나 중생이 되었음에도 우리의 생각과 행동은 언제나 죄에 가깝고 유혹 받는다.
> 교회 혼란을 막으려 한다면 가장 좋은 제도는 천주교다. 그 다음이 감리교다. 그 다음이 장로교다. 침례교가 혼란스럽다.
> 
> 천주교야 우리가 딴 종교니 제쳐 두고, 감리교는 질서가 확실하다. 그래서 감리교에 문제가 생기면 단체가 통째로 죽는다.
> 장로교가 감리교 다음이다. 장로교는 목사와 장로의 당회가 어른이 되어 교도를 지도한단다. 한국의 장로교는 수백 개다.
> 너무 많이 분열을 하고 너무 많이 부정과 부패가 많아서 장로교란 입 밖에 장로교의 지도력을 입에 담는 것은 수치스럽다.
> 침례교는? 원래 중구난방을 각오하고 출발을 했으니 침례교가 시끄러운 것은 별 문제가 없다. 그런데 가장 조용해 보인다.
> 
> 
> * 설교록을 세월 속에 연구해 봤으면.
> 살펴 보는 시각에 따라 참고할 수 있는 중요한 내용들은 한도 없이 많다. 그러나 성경에 더 집중하기 위해 그렇게 못했다.
> 그렇다 해도 성경 하나가 모든 해결이 기준인데 우리의 눈이 어두울 때는 이 시대를 위해 얼마 전 발표된 설교를 참고한다.
> 성경을 원전이며 유일한 기준으로 삼되, 성경을 가장 성경답게 읽을 수 있게 안내하는 참고서로는 설교록만한 것이 없다. 
> 지금 부공3의 이 연구소는 50년대와 60년대의 기록을 위해 2013년의 저작권 소송 이후 주력하고 있다. 고소가 참 감사하다.
 > 
 >

웹 에디터 끝

링크 #1

유튜브, 비메오 등 동영상 공유주소 등록시 해당 동영상은 본문 자동실행

링크 #2

날짜수정자동(선택)

추가태그

첨부파일

파일추가 파일삭제

첨부사진

상단출력 하단출력 본문삽입

본문삽입시 {이미지:0}, {이미지:1} 형태로 글내용 입력시 지정 첨부사진이 출력됨

자동등록방지

자동등록방지 숫자를 순서대로 입력하세요.

취소