백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 백 목사님은 향으로 느끼라고 했다. 처음에는 도인이 우리처럼 하수들에게 괜히 하는 말이 아닐까? 실감이 되지 않았다.
> 우리는 보는 것이 가장 확실하다. 잡아 보면 더 확실하다. 그러나 들어 봐서는 애매하다. 냄새로 느끼는 것은 너무 멀다.
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> 교회의 돈을 직접 들고 도망을 하면 엄청 큰 죄인으로 생각한다. 죄인은 죄인이다. 그러나 이런 죄인은 작은 죄인이다.
> 교회의 돈을 잘못 사용하면 그냥 실수라고 본다. 결과적으로는 현금을 쥐고 도망 가는 사람보다 교회는 더 큰 손해다.
> 가고 싶은 교회를 건너다 보다 기회가 오면 부임을 한다. 가면서 할 말은 많다. 보통 하나님의 인도를 앞에 놓게 된다. 
> 그런데 마음에 드는 교회에서 견디지 못하면 이전 교회로 돌아 갈 수 있도록 사전에 조처를 해 둔다. 하나님의 뜻인가?
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> 부임이 자유롭지 않은 타 교단과 달리 공회는 60년대부터 80년대까지 30여 년을 2년 정도로 계속 자리를 옮기게 했다.
> 교회도 여러 목회자를 접하면 여러 면으로 배우고 목회자는 여러 교회를 거치며 목회자 역시 여러 면으로 자라게 했다.
> 백 목사님의 지도력 때문에 이런 일이 가능했다. 그러나 장점만 있는 것은 아니다. 많이 거치면서 나쁜 것도 함께 큰다.
> 2-3년에 한 번씩 교회를 이동하다 목사님이 돌아 가신 1989년부터는 한 번 부임한 교회는 공회가 이동 시키지 않았다. 
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> 그 때부터는 목회자가 현재 교회가 마음에 들지 않아서 스스로 떠나거나 교회가 목회자를 내보내는 경우만 이동을 했다.
> 공회는 목회자와 교회, 또는 다른 교회와 그 교회 목회자 사이에 소개나 중재나 상담을 하는 것이 원칙이다. 개입 금지다.
> 그런데 목회자에게는 교회가 자기의 전부지만 교인은 교회를 전부로 삼는 교인이 적고 대부분은 그냥 출석하는 교회다. 
> 교회로 전부를 삼는 교인이라도 목회자들의 세계나 공회의 중재 등은 잘 모른다. 이 틈을 타고 정치 목사가 활동을 한다. 
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> 개척을 해서 한 교회를 자기 역량껏 마련해 본다. 그 개척 교회가 순복음교회처럼 세계 최대가 되면 옮길 리는 아예 없다.
> 그런데 개척을 한 후 목회자의 역량에 따라 30명, 50명, 100명, 수백 명으로 목회자 역량에 따라 대개는 자리를 잡게 된다.
> 목회자의 성장 역량은 5년이면 대개 어느 정도 짐작이 가능하다. 10년이면 거의 결정 된다. 생각 못한 변수도 늘 생긴다. 
> 타 교단은 시골 교회에 도심이 형성 되며 30명 교회가 몇백 명이 되기도 하고, 1-2백명 교회가 몇천 명이 되는 수도 있다. 
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> 공회 교회는 처음부터 그런 전망을 생각하고 자리를 잡거나 또는 그런 기회가 온다 해도 워낙 특이해서 별로 그렇지 않다. 
> 신도시에 제일 좋은 곳을 잡고 개척을 해도 뒤에 보면 1-2백 명이면 한계다. 타 교단처럼 별별 방법을 쓰면 훨씬 나아 진다.
> 일단 공회의 성격을 유지하는 교회를 기준으로 설명을 하고 있다. 처음 개척을 할 때는 모두가 만세 전 작정이라며 말한다.
> 그러나 5년에서 10년 사이에 교회의 규모가 어느 정도 정해 지면 자기 그릇을 안다. 이 때부터 옮겨 갈 교회를 찾게 된다.
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> 부산공회처럼 이동의 가능성이 있으면 목회자가 아무리 소신이 있어도 참는다. 어느 날 생각 못할 기회가 오기 때문이다. 
> 부산공회2가 제일 대표적으로 그러하다. 총공회의 큰 교회들이 가장 많이 있었고 그 교회들의 이동이 항상 잦게 있었다. 
> 그래서 주변에 별 주목 받지 못하던 이들이 갑자기 역사성까지 가진 큰 교회로 이동을 하면 모두가 부럽고 소망을 가진다.
> 윗 사람에게 밉게 보이지 않으면 기회가 온다. 또 공회적으로 함께 할 수 있을 때 튀지 않으면 교회에 좋은 인상을 남긴다.
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> 현재 거의 모든 교회가 세월 속에 계속 목회자가 이동이 되었다. 이렇게 세월이 역사가 되면 이제 공회도 타 진영처럼 된다.
> 좋은 면보다 사람은 나쁜 면이 더 잘 자란다. 가라지가 늘 곡식보다 앞 서는 원리다. 자기가 시작한 교회와 더 큰 다른 교회.
> 목회자로서 새 마음으로 새로 출발했으나 한계가 오는 상황에서 현 교회보다 나은 교회에 이동할 여지가 있으면 모두 간다.
> 모두야 갔겠는가? 아는 대로는 모두가 갔다. 그렇게 가고 나면 그 다음부터 이상하게 세상의 공무원처럼 사업자처럼 된다.
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> 공회 전체를 통해 참으로 귀한 인물, 귀한 신앙, 귀한 교회들이 있었다. 규모에 상관 없이 참으로 의미가 있는 보배들이었다.
> 그런데 더 큰 곳에서 청하면 간다. 왜 그럴까? 더 멀리 더 넓게 보지 못했다. 정말 주님의 뜻이어서 계산하지 않고 순종했나?
> 그런지 아는 방법은 새로 가는 교회에서 적응하지 못하게 될 때를 대비하여 원래 있던 교회에 조처를 하는 것을 보면 안다.
> 있던 교회의 교인들을 위해 조처를 하는지, 자기가 돌아 올 때를 고려해서 교인들에게 손해가 많은데도 굳이 조처를 하는지.
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> 공회의 몇 가지 상황을 봐 가며 그 동안 공회 내 여러 이동 사례를 한 번 살펴 보려고 한다. 
> 교인들이 알고도 승인했으면 자기 결정이니 상관 없다. 그렇지 않다면 대단히 심각하다.
> 청년들과 함께 우리는 이 곳에 모든 것을 다 바친다고 설득해서 옮겨 놓고 자기는 떠나고..
> 간 곳에서 다시 뒤를 생각해서 함께 데려 나올 교인들을 챙긴 다음, 양쪽을 합하기도 한다. 
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> 작정하고 그러했는지, 하나님의 인도였는지. 일단 사례들을 살펴 보면 열매가 나왔기 때문에 나무 판별은 가능할 듯하다.
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