백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 신5:32에서 좌로나 우로나 치우치지 말라 했다. 공회는 출발부터 오늘까지 최소한 이 자세를 지켜 왔다.
> 성탄의 좋은 뜻은 이해를 한다. 그러나 좋은 뜻으로 순교자를 사모하던 초대교회가 이 뜻을 잘못 사용해 천주교가 됐다.
> 순교자의 피, 옷, 남겨 진 흔적, 심지어 그 동상이나 그림을 만들고 이 것을 사용하는 것을 넘어 서고 이 것을 숭배 했다.
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> 성탄의 시작은 너무 오래 되어 기록조차 없다. 그러나 그 시작을 추론하는 것은 어려울 것이 없다. 좋은 뜻으로 시작했다. 
> 문제는 세월 속에 주님의 나심에 '십자가를 향한 고난의 시작'은 없어 지고 오로지 그냥 즐거운 파티가 되고 축제로 나갔다.
> 축제가 그냥 축제로 그치지 않고 온갖 인간의 온갖 상상을 그려 내며 엉뚱한 곳으로 진행을 하면서 광란의 파티가 되었다.
> 왜 불신자들이 난리일까? 세계의 불신자까지 성탄절이 되면 모두가 나서서 난리다. 이 바람에 이제 교회가 휘말려 버렸다. 
> 귀신의 물타기였다. 처음에는 주님 오시지 못하게 막았고 다음에는 죽였고 다음에는 제자를 탄압했고, 결국 실패하게 되자
> 이제는 주님의 나심을 온 세상의 축하로 만들어 세계가 뭐가 뭔지도 모르고 축제를 해 버리자 교회가 쓸려 들어 가 버렸다.
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> 1970년대, 성탄이 지난 10개월이 되면 전국에서 급증하는 출생아의 숫자 때문에 산아제한에 혈안이 된 정부가 고민을 했고
> 성탄절 베이비라는 말이 8월의 바캉스 베이비라는 말과 함께 인구 폭발을 막아야 하는 정부 당국의 소리 없는 원수가 됐다. 
> 죄를 멸하려 인간으로 오신 주님의 그 고난의 시작을, 감사하겠다는 뜻이 지나 치도록 만들었다. 지나 치게 우측으로 밀었다.
> 세월은 흐르고 흘러 이제는 온 세계와 온 한국 사회의 도심과 시골과 그 어디라도 넘치든 성탄의 캐롤과 그림이 다 사라졌다.
> 예수님은 12월 25일에 나신 것은 아니다. 그러나 어린 신앙에게 주님의 탄생을 감사하는 것을 한 마디 정도는 해도 괜찮다. 
> 인간들이 제 생일은 한껏 즐기고 파티를 하고 기념을 하면서 주님의 나심에 대해 기억하는 것, 감사하는 것을 탓해서 되겠나?
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> 성탄을 감사하며 그 고난의 출발을 무겁게 받는 것이 좌로나 우로나 치우치지 않는 자세다. 
> 광란의 축제를 만들어 세계가 모두 죄를 짓게 한 것은 우측으로 밀어 붙여 탈선을 한 것이다.
> 이제는 성탄절이 종교 편향이라며 미국부터 냉각을 시키더니 이제 한국도 성탄이 없어졌다.
> 이렇다면 그 고난의 출발을 생각하는 바른 자세를 없애고 성탄의 흔적조차 없애는 좌측이다. 
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> 공회 교회는 1959년까지 고신에 있었고 당시 신앙의 분위기가 이어 지고 있었기 때문에 공회도 성탄을 교계처럼 보냈다. 
> 1960년 고신에서 제명 되며 공회는 성탄을 최소화 했다. 행사를 없애고 점심 한 끼 떡국으로 먹고 전도하는 날로 삼았다. 
> 주일학교는 불신 가정의 학생이 80년대 기준으로 1만 수천 명이 밀려 들었기 때문에 주교 행사도 했고 선물도 나누었다. 
> 그러나 이제 나라가 너무 잘 살게 되면서 밤거리와 건물이 온통 불을 밝히고 선물이 넘쳐 나니 교회의 선물이 빛을 잃었다.
> 이제 선물 때문에 성탄 추리 때문에 교회를 구경하러 오는 아이도 없고 성탄은 오히려 주일의 예배를 흔들 가능성이 있다.
> 그래서 연구소가 운영하는 부공3 교회들은 성탄에 주일 학생들이 1년 간 배운 공과의 요절을 '암송'하는 것이 거의 전부다.
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> 한 편 귀신들은 평등권을 앞세워 전도를 하지 못하게, 성경을 들고 다니지도 못하게, 성탄을 강조하지도 못하게 몰아 가며
> 차별금지법이라는 올가미를 들고 난리다. 성탄이 너무 과열 된 것을 우로 치우쳤다면 너무 냉각 되면 좌로 치우친 것이겠지.
> 내가 사는 곳도 도로에 건물에 사방이 밤에도 대낮처럼 밝고 온갖 불빛이 난무한다. 다행히 예배당 주변은 어두움이 깔린다.
> 주변이 성탄을 포기하거나 버릴 정도니 올해 성탄은 30년만에 새벽송을 하고 새벽 예배 때 어둠 속에 촛불을 켜 볼까 한다. 
> 집집마다 찾가는 것은 요즘 주택과 사회 문제로 곤란하고 예배당 주변의 교인 주택들로 채운 곳에서 한 번으로 대신해 볼까.
> 이 번 24일 저녁은 평소 진행 되는 오일 저녁 예배가 있으니 이 저녁 예배를 어둠 속에 촛불을 하나 켜고 예배를 드려 볼까..
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> 간호사들의 나이팅게일 선서 때 불을 끄고 촛불을 켜서 분위기를 잡는다. 교회들도 그렇게 한다. 민노총 데모도 그렇다.
> 그런 모습에 편승 되는 느낌도 들고 해서 공회는 한 번도 그렇게 해 본 적이 없다. 이제는 없어 진 성탄 때문에 해 볼까..
> 이 것도 반복하면 또 하나의 해 아래 반복이 될 수 있으니 주교 여학생의 찬양대로 과거 없앤 찬양대를 재구성한 것처럼
> '최소화'의 원칙에 따라 반복되면서 움 돋을 '탈선을 방지'할 수 있으면서 성탄의 진정한 의미를 몇 년에 한 번씩만 한다면...
 > 
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