백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 세월이 좀 흘러 갔고 또 알 만한 분들인데도 불현듯 어떻게 백영희 목사님의 설교가 가족 것이 되었는지 질문들이 있어 왔다.
> 최근 대화 때문에 다시 간단히 설명할 필요를 느낀다. 이런 문제만 집중하지 않으면, 세월 속에 흐려 지거나 잊혀 질 수 있다.
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> 연구소 사이트는 1998년부터 공개 운영을 하면서 백영희 설교와 모든 자료를 공개했고 가족들의 방해와 상관이 없다고 했다.
> 그런데 2018년의 판결 때문에 이후 일반 공개를 하지 못하고 그 동안 제공한 자료를 주변에서 얻을 수 있다는 점만 안내했다.
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> (간단히)
> 1989년 백영희 목사님이 돌아 가셨다. 가시기 전에 백영희 설교는 백영희도 자녀 것도 아님을 예배와 교회 회의에서 밝혔다.
> 그러나 법원은 목사가 설교 중 그냥 해 본 말인지 진심인지 모르기 때문에 자녀들이 개인 재산이라 주장하면 그렇다고 했다.
> 본 연구소는 1998년부터 사이트를 통해 모든 설교를 무제한 무비용으로 제공했다. 2018년까지 조회수가 200만을 넘겼었다.
> 가족은 사이트 운영에 대해 감사도 전했고 인사도 했고 운영의 방법도 제안을 했다. 직접 찾아 와서 극찬도 했고 다 공개했다.
> 
> 가족 중 일부가 백영희 사후 백영희 부친을 이어 자기가 활동을 하겠다며 사이트의 내용까지 간섭하며 후계가 되려고 했다.
> 본 연구소는 있는 대로 전하고 아는 대로 표현할 뿐이며 의도적으로 누구를 밀지 못한다고 거절했다. 집요하게 요구를 했다.
> 사이트를 폐쇄 시킨다고 여러 차례 통고를 했고 2013년에 민사로 2015년에 형사로 고소했고 2018년에 대법원이 확정했다.
> 백영희의 설교는 백영희가 설교나 교회에서 조처한 것이 모두 소용 없고 자녀가 원하면 자녀의 개인 사유 재산이라고 했다.
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> (확정에 이르기까지)
> 본 연구소는 백영희 노선의 소송금지원칙에 따라 민사는 대응을 피했고 형사는 최소 대응을 했다. 소송은 이 노선에서 죄다.
> 민사로 가족들이 고소를 하면 대응을 하지 못하여 필히 패소할 터이나 이 곳은 평소 질 리가 없다며 안내를 했었다. 사연은,
> 
> 자녀들의 고소가 뜻을 이루려면
> ① 7남매 자녀가 합해야 하는데 평생 의견이 모아 지지 않았고 부친 사후는 내부 분쟁이 심하여 합해 질 리가 없었다.
>     공회가 5개로 나뉘는 직접 원인이 그 분들 때문이기 때문이고 이런 문제로는 더욱 그럴 것이어서 될 리가 없었다.
> ② 7남매의 장남이 본 연구소를 평생 적극 지지하고 있었고 가족 내 이런 문제의 주도권이 있어서 더욱 될 리가 없었다.
>     장남이 고령이 되면서 갑자기 활동이 달라 졌다. 개인의 신상과 건강 문제여서 설명하지 못한다. 예측할 수 없었다.
> ③ 백 목사님은 세계10대 교회의 주일 예배를 통해 기록을 남기면서 설교는 개인 것이 아니라고 했다. 기록을 믿었다.
>     세상이 바뀌며 저작권에 대한 법원의 태도가 달라 졌다. 대법원의 판례가 바뀌는 것까지 우리가 대처할 수는 없었다. 
> ④ 총공회가 백영희 설교를 공회 차원에서 연구하고 출판하기로 결의를 했다. 결의서가 있고 당시 인물이 생존했었다.
>     마지막까지 생존한 2명 당사자는 본 연구소를 위해 평생 가장 적극적이었고 가족의 결의를 반대했는데 바뀌었다.
> ⑤ 송종섭 목사님, 그는 연구소 외부인으로 가족의 주요 행사를 주관했다. 그가 막을 수 있었고 약속을 했다. 충분했다.
>      2013년에 소송이 시작 되자 그 분이 법원에 출석하여 모든 것을 밝히겠다고 했다. 그런데 그 분마저 돌아 가셨다. 
> ⑥ 서부교회와 타 공회들이 이 문제를 두고 자신들을 위해서라도 고소를 지지하지 않아야 하는데도 모두 지지를 했다.
>     부산공회들과 대구공회까지 설교록의 저작권 문제는 그들에게 치명적 손해인데도 이 곳이 밉다고 가족을 지지했다.
> ⑦ 2013년 이전, 2008년경 대구공회가 백영희 명칭 사용 문제로 먼저 당했는데 그 때 이 곳 자료를 사용하면 끝이 난다.
>     이 곳이 돕겠다 할 때 그 곳이 포기 했다. 이 곳의 자료로 이 곳이 사용하면 당사자 주장이나 그 때는 3자 입증이었다.
> ⑧ 본 연구소는 이 건이 시작 되는 2013년에 이 건은 대응조차 필요가 없다고 봤다. 내부 실무자가 저 쪽을 도운 셈이다.
>     2013년 첫 고소 때 이 곳은 법원에 이런 소송에 당사자조차 아니라고 해당 없는 증명서를 낸다고 했다. 내지 않았다.
> ⑨ 2014년의 첫 2심 패소 때 당시 대법원에서 성명권 저작권을 유일하게 맡았던 퇴직 판사를 만날 수 있었다. 쉬웠다. 
>     그가 자신을 했고 자신의 전공 분야여서 개인 차원에서 꼭 맡겨 달라고 했다. 뻔한 결과로 생각하고 부탁을 거절했다.
> ⑩ 성명권은 처음부터 상관도 없었고 2015년의 저작권 고소는 검찰에서 연구소가 맞다고 했다. 그렇다면 끝 난 것이다.
>      이렇게 된 것이 항고에서 바뀌어 졌다. 그 내막은 이 곳에 적지 못한다. 함을 잘못 상대하면 안 되는 문제가 있다.  
> 
> 적으려면 너무 많다. 얼른 생각 나는 것만 적어도 이 정도다. 이 정도가 한 번에 모두 모여 지는 모습을 보면서 
> 가족은 위에 적은 것 중에 단 하나라도 문제가 생기면 진다. 그런데 이 모든 것이 한꺼번에 다 모아 져 버렸다.
> 그 정도면 우리는 지난 30년을 통해 이미 백영희 자료를 원 없이 세계에 다 전해 버렸기 때문에 설교의 단순 전달은
> 부산 쪽에 맡기고 우리는 연구소의 원래 목표였던 '이 노선의 연구'에 매진하라는 주님의 뜻으로 받게 되었다. 
> 
> 고소한 가족들은 가족으로서 행복해 하고 또 할 일을 가지게 되었으니 웃을 듯하다.
> 우리는 가족들의 이 정도 활동 때문에 안심하고 1982년 연구소 설립 때부터 마음 먹었던 연구의 본격화를 2018년부터 
> 시작하게 되었다. 서로 잘 된 것이다. 겉 보기는 가족들의 문제처럼 보이나 타 공회들의 행동이야 말로 참으로 참담하다.
 > 
 >

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