백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

이 게시판에는 이 홈에 올려진 글 중에 이곳에서 따로 소개하고 싶은 글도 포함됩니다.

남단에서 글답변

이름필수

비밀번호필수

분류

비밀글

날짜

제목필수

내용

웹에디터 시작

> 
 > 
 > (수요와 공급의 자연 원리)
> 
> 부품가를 올리면 제품 가격이 올라 간다. 집을 사는 사람이 많아 지면 부동산 가격이 올라 간다. 가격에 요인이라고 한다.
> 신부가 적으면 신랑이 결혼하기에 애 먹는다. 아이를 적게 낳으면 양육비는 적게 드나 장례식에 앉는 식구의 숫자가 준다.
> 출산이 적으면 유치원 초중고교 순서로 교사와 학교가 줄게 된다. 군대의 병력도 줄어야 한다. 국가 경쟁력도 문제가 된다.
> 모두 이해가 된다. 그런데 현대전에서는 병력이 줄어도 별 문제가 되지 않는다. 돈만 있으면 무기의 질이 병력을 감당한다. 
> 
> 신학생이 준다고 신학교 운영이 어렵다 한다. 이 것은 이해를 하지 못하겠다. 이유를 보니 교수들의 월급 때문이라고 한다.
> 교인이 줄면 예배당 공간은 줄일 수 있고 건축은 영향을 받는다. 교인이 준다고 목사의 생활비가 문제가 될 수 없을 듯하다.
> 교인수와 연보액은 웬만하면 별 차이가 나지 않아야 한다. 차이는 날 수 있으나 목사 생활비는 국가에서라도 책임을 진다.
> 교회와 목사가 저소득 대상이 되어 국가에서 생활비 받는 것이 문제 되면? 목사가 밖에 나가서 돈을 벌면 된다. 왜 안 되나? 
> 
> 기본적으로 목회자와 교회란 복음 운동을 정상적으로 해야 하고 그렇게 하면 생활비와 교회 운영비는 문제가 없어야 한다.
> 목회자가 열심히 움직이면 교회의 최소한 운영비와 생활비는 나오는 법이고  돈이 적게 나오면 목회자가 일해서 벌면 된다.
> 천주교 신부는 성직이라 돈을 벌지 않을 수 있겠지만 기독교는 교회를 위해 돈을 벌 수도 있고 안 벌어도 되면 안 벌면 된다. 
> 목회자의 신앙과 충성이 바르면 그리고 교회와 목회자 생활비를 근검 절약한다면 돈을 벌러 나갈 일은 없는 것이 원칙이다.
> 
> 
> 
> (신학생의 숫자와 운영난)
> 
> 교회보다 신학교는 복음 운동의 1선과 2선이라는 차이 때문에 조금 다를 수 있다. 어느 곳이 1선일까? 신학교가 1선이다.
> 목회자와 신학 교수는 누가 1선이며 2선일까? 목회자가 1선이다. 그러나 목회자를 기르는 것이 교수이니 교수는 0선이다.
> 목회자보다는 신학 교수가 더 근검해야 한다. 교회는 어린 교인이 있으나 신학교는 신앙가들만 모이니 더 절약해야 한다.
> 결론적으로 교회 운영비보다 신학교 운영비가 적게 들어야 한다. 천사들만 모여 입만 가지고 사는데 무슨 돈이 필요한가?
> 
> 그런데 교수들이 불신 대학의 교수들처럼 직책을 따지고 대우를 살피며 세상 사람처럼 처자식을 생각하게 되면 달라 진다.
> 그렇게 된다면 학생수가 부족하여 수입이 적어 지면 교수 월급이 줄어 들고 교수들이 빠져 나가면 신학교 운영이 어렵다. 
> 이렇게 되는 신학교라면 이미 세상의 학교다. 교수는 복음 일선에 목회자를 보내는 것이 아니라 종교 직업인을 만들었다. 
> 교회는 불신자를 전도하고 어린 신앙을 상대하다 보니 필요 없는 지출도 있겠으나 신학교는 학생들이 바로 목회자들이다. 
> 
> 
> 신학교 교수는 과목 별로 목회자 자질을 책임 진다. 어느 과목이 목회자에게 직업인 과정이라 할까? 강의만은 그렇지 않다.  
> 그렇게 가르치는 교수들이 굶고 헐 벗는 모습을 보여 주면서 이 것이 목회자의 길이라고 한다면 신학교 운영은 문제가 없다. 
> 교수가 불신 대학의 교수들과 먹고 사는 수준을 비교하며 돈을 요구하고, 배우는 학생들은? 그 밑에 배우고 십자가를 질까?
> 학생수가 줄어 운영비를 줄면 실제 신학교와 교수가 드러 날 듯하다. 소위 거짓 선지자와 거짓 선지 학교가 드러 날 듯하다. 
> 
> 전국의 대학들이 학생수 급감 때문에 난리다. 신학교치고 걱정 없는 곳이 없다. 1명의 입학생이 다윗이라면 의미가 없는가?
> 10명의 교수들이 1명의 학생이 다윗이나 사무엘이 될 수 있다면 교수들이 밖에서 돈을 벌어 가르칠 가치가 있지 않을까?
> 다른 일이 있어 해외 신학교들의 최근 상황을 잠깐 살펴 보았다. 세계 최대라는 풀러 신학교부터 그 유명한 신학교들까지...
> 한국 학생만을 위한 한국어 강좌가 제공 되고 심지어 학위 과정이 별도로 제공 되고 있다. 신학교 운영난 때문이라고 한다.
> 
> 한국 학생이 영어로 신학을 배우고자 한다면 영어권 신학교로 유학을 가는 것이 이해가 된다. 그런 인물도 필요할 것이다. 
> 그런데 그런 사명을 가진 학생이 교단 별로 또는 교회 별로 과연 몇 명이나 필요할까? 그런데 별도의 과정이 설치 되었다. 
> 한국에서 수 많은 신학생이 해외로 가서 한국어로 신학을 공부한다.. 그들은 이미 국내에서 신학을 대부분 이미 공부했다. 
> 한국 교계는 이미 세계 교회의 지도급 위치에 올라 갔다. 유학 가는 그 나라 교회는 이미 바닥에 떨어 진지가 오래 되었다.
> 
> 
> 
> (한국의 신학계는 이미 세계적)
> 
> 물은 아래로 흐르는 것이고, 배움도 위에서 아래로 가르치지 않나? 앞 선 교회가 낙오 된 교회를 가르치는 것이 아닌가?
> 한 번 기독교 선진국은 늘 신앙에 앞 서는가? 마20:16에서 먼저 된 자와 나중 된 자가 바뀐다고 했는데, 틀린 말씀인가?
> 분야 별로 어떤 사연이 있다면 누구라도 어디를 찾아 갈 수는 있다. 그런데 수도 없이 해외로만 몰려 가면 문제가 아닐까?
> 한국은 이미 세계 최고의 나라가 되었고 한국의 교계는 규모만이 아니라 신앙과 신학에서 이미 세계 정상급이 되어 버렸다.
> 
> 이제 과거 유학을 가던 나라의 교수들과 교회 지도자들이 재교육을 받으러 와야 하고 그 곳의 신학생들이 몰려 올 때다.
> 그런데도 불구하고 죽으라고, 그 많은 돈과 시간과 노력에 특히 어학의 그 장벽을 넘지도 못하면서도 또 가야 하는가? 
> 그 나라에서는 우리보다 훨씬 먼저 신학을 지원하는 학생이 없어 이미 학교의 축소와 폐교가 심각하게 진행이 되었다.
> 그런데 한국의 유학생 때문에 학교를 겨우 연명하고 있다고 한다. 왜 이런 일이 벌어 졌을까? 유학파 교수들 때문이다. 
> 
> 유학을 다녀 온 교수가 유학을 가서 한국에서 배울 수 없는 그 무엇을 배운 것처럼 강의 시간에 유달리 강조 하고 있고
> 또 신학교는 유학을 갔다 온 교수의 경력을 가지고 학생들을 끌고 있었으니 이미 탈이 날 일은 소복하게 쌓고 있었다. 
> 어려운 문제도 아니다. 쉬운 문제도 문제인데 쉬운 문제 축에도 들지 못한다. 이 것은 시험 문제라고 할 수도 없는 문제다.
> 이런 것을 기본이라 하고 상식이라고 한다. 기본이니 상식이니 하는 말을 너무 멀리서 찾아서 생긴 문제로 볼 수밖에 없다.
> 
> 
> 
> (한국의 박사는 세계적인데)
> 
> 대학은 그 과정을 거친 사람이 다음 후배 학생을 가르쳐 자기가 같은 길을 걷게 한다. 박사란 더 이상이 없다는 과정이다. 
> 한국 신학계는 세계적으로 손꼽는 신학자들을 빼곡히 모아 놓았다. 각 신학교와 교단의 자체 평가가 그렇다. 거짓말인가?
> 그들이 공부한 곳은 미국 영국 독일 화란 남아공 호주까지 세계 유수의 신학교를 망라하고 있다. 세계 신학의 집합체다. 
> 정작 이들을 가르친 신학교의 자국 출신 교수들은 자국에서 공부를 했다. 편협하다는 뜻이다. 한국 신학계는 세계적이다.
> 
> 한 세대, 두 세대, 세 세대.. 이어 가며 몇십 년 그리고 또 몇십 년을 한국 교회는 신학자를 만들기 위해 세계로 내보냈다.
> 그들은 해방 전부터 시작하여 해방 직후 심지어 6.25 전쟁 때에도 그리고 이후에도 끝없이 끝없이 세계를 향해 나갔었다.
> 그들은 해외의 그 신학교에서 10년을 공부하고 박사 학위를 우수하게 받았다. 그러면 그 신학교에서 교수를 할 수 있다.
> 그런데 돌아 온 무수한 신학자들이 한국에서 수십 개가 넘고 100여 개를 헤아릴 신학교에서 후학들을 지금도 가르친다.
> 
> 
> 통계 낼 것도 없이 이렇게 세계 각국의 최고의 신학교에서 박사를 취득한 신학자가 고루 많은 곳이 한국 외에 또 있을까?
> 해외 유명 신학교들, 그 학교의 교수들 경력을 보라. 거의 다 자국에서만 공부를 했다. 우리는 세계 전부를 배경으로 한다.
> 한국의 교수들은 거의 모두 해외에서 학위를 받았다. 신학에 이렇게 좋은 토양과 환경을 왜 버려 두고 또 해외로 나가나? 
> 한국의 의료계가 세계 정상급이 되었다. 대부분 의사들은 국산이다. 잠깐의 연수는 있어도 제대로 배운 곳은 한국이다.
> 
> 그들을 가르친 1세대는 해외에서 온 선교사들에게 배웠다. 해외로 나가서 박사를 받기도 했다. 어느 날 국산화를 이뤘다.
> 국내 최고의 의사들 중에는 세계적인 의사들이 많다. 국내에서만 배우고도 그렇게 되었다. 논문은 앉아서 해외 것을 본다.
> 한국의 문제점은 많다. 그 중에는 너무 이해되지 않는 것이 많다. 한국 교계가 그렇다. 한국 신학계는 더욱 심각해 보인다.
> 그런데도 이런 문제를 지적하는 글을 보기는 어렵다. 거의 다 마찬 가지다 보니 서로가 서로를 비판하기 민망할 것이다. 
> 
> 공회처럼 유학을 갔다 오지 않고도 큰 소리를 치고, 유학을 다녀 왔다는 것이 오히려 창피가 되는 교단이 없기 때문이다. 
> 공회조차 사실은 유학을 원했으나 여건이 되지 않아서 이 글처럼 해외 학위를 우습게 아는 분들이 계실지는 모르겠다. 
> 원래 공회는 신학이라는 것 자체를 부끄러워 했다. 세상 공부도, 세상 지식도, 유학도, 신학까지도. 그냥 성경뿐이었다. 
> 이 글을 적는 사람은 매인 데도 없고 놓인 데도 없다. 이 것이 외로운 길이나 신앙의 자유가 있다. 자유의 길을 전해 본다.
 > 
 >

웹 에디터 끝

링크 #1

유튜브, 비메오 등 동영상 공유주소 등록시 해당 동영상은 본문 자동실행

링크 #2

날짜수정자동(선택)

추가태그

첨부파일

파일추가 파일삭제

첨부사진

상단출력 하단출력 본문삽입

본문삽입시 {이미지:0}, {이미지:1} 형태로 글내용 입력시 지정 첨부사진이 출력됨

자동등록방지

자동등록방지 숫자를 순서대로 입력하세요.

취소