백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 평생을 시골 바닷가에 묻혀 살아 왔는데
> 세월이 세상을 여러 번 뒤집고 나니 이래 저래 교계의 한 중심에 서게 되었다. 연락 오는 결과를 가지고 말을 할 때 그렇다.
> 서울의 강남 오피스텔 하나에만 살면서 밖을 나가지 않고 자기가 은둔이라 하면 맞는 말이기도 하지만 듣기에는 어색하다. 
> 남해안 바닷가 시골의 교회가 어느 순간 산업 단지의 외곽이 되었고 지금은 전국의 개발에 따라 이제 일반 도심 외곽이다.
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> 교계에 저명한 기독교 병원장님이 오랜 시간 개인적으로 형 동생을 하자며 카톡을 매주 보내 오며 극진히 최선을 다했다.
> 실제로 한국 교계의 손꼽는 의료인과 신학교 졸업장 하나도 김 목사님이 거부해서 받지 못한 공회의 낙오 목회자 사이다.
> 병원장님은 장로님이고 매주 월요일 아침이 되면 성구와 함께 말씀을 전해 온다. 그 분은 설교를 하고 나는 깍듯이 듣는다.
> 내가 아니라 그 분이 먼저 시작한 것이다.
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> 내가 자진해서 의사에게 매주 월요일 출근하는 시간에 건강 이야기를 풀며 세월을 보내면 이런 것은 사실 실례에 속한다. 
> 장로가 목사에게 한 주간이 시작 되는 월요일에 말씀을 청한다면? 나는 내 교인이 아니면 말씀을 부탁해도 전하지 않는다.
> 나는 어느 자리에 가도 내가 목사라고 내가 기도하거나 말씀을 시작하지 않는다. 상대방이 원해도 먼저 위치를 생각한다.
> 장로님이 늘 말씀을 전했고 나는 늘 감사히 잘 받았다. 누구든지 전하려 한다면 돌들이 소리를 질러도 나는 귀를 기울인다. 
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> 헤아리기 어려운 세월 동안 빠짐 없이 말씀을 보내 오던 분이 어느 날 '카톡 금식'을 한다면서 이후에는 글을 적지 않았다. 
> 여러 면으로 홀가분했다. 노선이 다르고 생각하는 기준과 가치가 많이 다르니 그 동안 사실 동문서답이 될 수밖에 없었다. 
> 언제는 늘 전한다 하시다가 이제는 '금식'을 하신다. 표현이 멋 있다. 그런데 그 표현 속에 담은 뜻까지 멋 있다면 참 좋겠다.
> 국내 손꼽는 병원장님, 얼마나 바쁘겠는가? 접해야 할 의학 정보와 회의와 보고와 환자 진료 자료가 얼마나 차고 넘칠까? 
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> 아무리 바빠도 아무리 중요해도 일단 신앙의 사람은 하나님과 연결이 먼저다. 하나님과의 연결에는 묵상 명상 이상이 없다.
> 말씀을 따라 마음을 정리하고 말씀 속에 역사하는 성령의 감화와 감동을 느끼려면 고요함이 필요하다. 안팎을 끊어야 한다.
> 잡음도 소음도 보고도 회의도, 심지어 의료인의 사명에 속하는 환자의 생명과 치명적인 건강 문제까지도 미룰 때가 있다.
> 수술에 몰입 해도 주변 사람은 익숙한 시술을 보고 주님은 주님을 향한 눈동자에 티가 없는 진심을 보실 수 있게 해야 한다. 
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> 카톡 금식, 좋은 단어를 접했다. 그렇다. 과거는 먹을 것이 없어 금식 기도인지 먹고자 하는 욕심을 꺾는 금식인지 모르겠다.
> 오늘은 음식이 차고 넘치니 모두가 체중에 성인병에 심혈관 문제로 온 국민이 체중 조절에 나섰다. 말하자면 금식이 되겠다.
> 그런데 영양 제한은 들어 봐도 지식 금식이란 말은 듣기 어렵다. 지금 학벌 졸업장 자격증의 범람은 노아 홍수를 넘어 섰다.
> 유치원 아이에게 제 부모가 결혼 후에나 알게 된 것을 동영상으로 주입 시키고 있다. 이런 지식은 금식이 필요하지 않을까?
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> 문화도 놀이도 운동도 가족 여행도 외식도 그 어떤 것도, 사람이 좋아 할 수 있는 모든 모든 것은 모두 금식이 필요할 듯하다.
> 없어서 죽을까 싶어 생존 차원에서 인류는 최근까지 사력을 다했다. 그리고 주님 오실 때가 닥치자 이제는 모두 홍수 속이다.
> 용모도 금식을 시키고, 유행에 맞고 어디 가도 괜찮아 보이는 옷차림도 금식을 좀 시키고, 발언조차 금식이 필요해 보인다.
> 교단도 다르고 신앙 본질과 길이 아주 다른데 그 병원장님의 교단은 장로 위에 목사를 세워 놓았다면 조심이 필요해 보였다.
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> 나는 그 분께 이 노선은 목사와 장로와 주교생이 꼭 같다는 개혁주의의 만인제사장설은 설이 아니라 교리로 삼는다고 했다.
> 그래서 마음 놓고 말씀을 전해 달라 했다. 이 것이 내 양심이다. 또한 상대에게 말 조심을 부탁하는 것은 내가 할 금식이다.
> 내가 조심 할 것이 있고 상대방에게 조심을 부탁해서 안 되는 것도 있다. 이렇게 따져 보면 나는 무례하지는 않은 듯하다.
> 공회는 상대방에게 먼저 비판하는 것을 늘 조심해 왔다. 그런데 오히려 상대방이 공회를 향해 무례하다며 먼저 못을 박는다.
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> 그렇다. 선공이 최선의 방어다. 최근 어느 장관처럼 교계도 상대방에게 먼저 비판을 쏟아 놓고 본다. 프레임이라고 한다.
> 공회는 방어에 바빴다. 사실 방어조차 제대로 해 본 적도 없다. 방어도 어린 신앙을 위해 최소한에 그쳤다. 이 것이 공회다.
> 그래서 공회가 한 번 발언을 시작하면 세상이든 타 교단이든 누구든 제대로 입을 벌리는 것을 보지 못했다. 당연한 듯하다.
> 공회의 원래 노선은 교회도 공회도 개인도 세상 모든 것은 물론 신앙의 세계 안에서조차 최대한 줄이고 금식을 해 왔었다.
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> 금식을 많이 하여 생활화가 되면 몸이 가볍다. 비쩍 말라 보여도 건강검진을 해 보면 거의 모든 수치가 참으로 좋게 나온다.
> 번들번들 좋아 보이는 이들은 의사들 눈에 만성병 창고처럼 보인다. 만사 금식이 필요하다는 뜻을 전해 본다. 공회 노선이다.
 > 
 >

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