백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 연구소의 부공3은 15년? 전, 매월 80만원에서 95만원 사이로 월급을 정하고 1년 2회 특사로 월급을 중복 지출한다.
> 1998년에 공회적으로 이 원칙을 정할 때 전국 교인들의 실제 생활을 조사하고 각 교회 사모님들의 동의를 받았었다.
> 지금은 그런 미친 ㅈ을 하느냐며 몰래 올려 버린 곳도 있으나 그 것은 그 교회 교인들의 자유니 공회와는 상관 없다. 
> 공회는 목회자 사례 원칙을 '사교육 없는 고졸'로 자녀의 교육비를 조절한 다음 교인의 검소 생활에 맞춰 본 것이다. 
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> 한국은 물가가 안정이 되어 급격히 오르지 않는다. 또 2000년대 사택들은 아이들이 공부할 때고 지금은 그렇지 않다.
> 따라서 그 때 월급을 유지해도 지금은 돈이 남는다. 물론 지금 한창 공부할 자녀를 가진 사택의 경우는 사정이 다르다.
> 일단 공회가 세운 원칙을 가지고 특별한 상황이 있으면 교역자회에 보고를 해서 공개적으로 대책을 마련하고 있는데
> 사회의 여러 혜택이 넘치다 보니 2020년대의 목회자 월급은 따로 인상해야 할 사정이 없어 부공3은 변동 없이 지난다.
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> 오늘 교인 가정을 살피다 보니 65세가 되면 국가에서 30만원씩 국가보험 제도 때문에 지출을 한다는 것을 알게 되었다.
> 평소 뉴스에서 들었지만 예산의 출처나 성격 등으로 볼 때 과거 개인의 자유든 연금이나 보험이 지금은 제도가 되었다. 
> 법적으로 피할 수 없는 제도가 되면 예전에는 돈을 뺏기는 개념인데 지금은 법적 강제 때문에 돈을 받게 되는 상황이다.
> 일시는 좋다. 그러나 공산주의 식 경제관에서 비롯 된 것이니 언젠가 북한처럼 모두가 함께 굶어 죽을 방향이지 않을까?
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> 어쨌든 공회의 목회자 1명을 가지고 예를 들어 보았다.
> 목회자가 65세가 되면
> 1. 노령연금 30만원 - 65세 이상이면 모두 받는다. 부자 국민은 받지 못하나 공회 목사라면 다 해당이 된다. 
> 2. 국민연금 45만원 - 목사도 국민연금이 법적 의무라고 위협을 해서 십일조 회계가 월 10만원씩 불입했다.
> 3. 근로장려 10만원 - 2020년에는 수백 만원, 2021년에는 100만원?, 내년에는 몇십 만원? 대충 이 정도다.
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> 위의 3가지를 합하면 65세 목회자는 매월 80만원을 받는다. 사모가 65세를 넘기면 여기에 30만원이 추가 된다. 
> 공회가 1998년에 사례를 정할 때 교인 중에 목회자들의 노후를 걱정한 분들이 있었다. 지금 보니 문제가 없다. 
> 재산이 4천만원 이하인 국민은 요양원도 무료다. 목사의 재산은 4천만원이 아니라 없어야 하는 것이 공회이다. 
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> 젊어서는 80만원으로 살고 자녀는 사교육이 없이 공부할 아이는 공부로 출세하고 그렇지 않으면 돈을 벌면 된다.
> 사교육비를 투입해서 공부할 아이는 부자가 돈 쓸 곳이 없을 때나 해당이 된다. 아이에게도 사실 별로 좋지 않다. 
> 골치 아픈 공부를 하지 않고 일찍 돈 벌면 좋고, 사교육비 없어도 공부를 잘 하면 공부로 성공할 사람이니 무난하다.  
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> 65세가 되면 위에서 살핀 월 80만원을 교회 밖의 세상에게 받게 된다. 그렇게 되면 교회 월급과 선택을 해야 한다. 
> 교회 고정 사례 80만원과 외부 80만원 중 택일을 해야 한다. 어느 것이 좋을지 연구하는 중이다. 행복한 고민이다. 
> 전임 목사는 이중 직업을 가질 수 없다. 교회가 월급을 주면 목사의 월급 외 수입은 전부 교회 십일조에 넣어야 한다.
> 
> 교회 월급 80만원을 받고 교회 밖의 80만원을 교회에 연보하는 것이 좋을까? 교회 월급을 받지 않는 것이 좋을까?
> 둘 중에 하나를 선택하는 문제인데, 각각 장단점이 있고 공회의 훗날을 고려하여 과제로 두고 있다. 행복한 고민이다.
> 조용히 그러나 여러 면을 두고 각자 살펴 보면 좋겠다. 전국 교계 환경은 침체라 한다. 그러나 경제로는 차고 넘친다.
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> 코로나 지원처럼 대책 없이 나오는 구제금은 공회 목사로서 거부해 왔다. 목사는 돕는 사람이지 도움을 받지 않는다. 
> 그런데 시골에 산다며 의료 보험을 할인하고 학교 등록금을 면제 시킬 때 굳이 거부 할 것은 없다. 사실 방법도 없다. 
> 뒤에 돌려 준다면 평소 연금 이름으로 거둬 갈 때 버틸 수가 없어서 낸 돈, 그 돈이 돌아 오고 있다. 이 것은 받는다. 
> 
> 
> 복잡한 세상에 휘말리지 않으려 해도 세상 자체가 피할 수 없도록 얽어 매고 있다. 그리고 그 과정에서 이렇게 되었다.  
> 받을 돈은 받아서 복음에 잘 사용해야 한다. 받지 않을 돈은 단호하게 거부한다. 각자 다를 수 있고 때로는 오산도 한다.
> 전체적으로 오늘 세상이 이렇다. 내일 바뀌면 내일 염려할 일이고 오늘은 경제 문제로 목회자가 걱정할 시대는 아니다.
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> 목회자가 이렇다면 세상을 일반적으로 사는 교인들의 경제는 현재 어떠할까? 잘 생각해 보면 경제 문제는 없는 시대다.
> 언제까지 이렇게 될지 모르나 믿는 우리 몇 사람이 세상 전체의 분위기, 특히 경제적 구조와 상황을 바꿀 능력은 없다. 
> 그렇다면 취업, 취업을 위한 학업, 바로 이 문제 때문에 어려서부터 모두 바쁘고 복잡한데, 모든 짐을 툴툴 털어 버렸으면.
 > 
 >

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