백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

이 게시판에는 이 홈에 올려진 글 중에 이곳에서 따로 소개하고 싶은 글도 포함됩니다.

남단에서 글답변

이름필수

비밀번호필수

분류

비밀글

날짜

제목필수

내용

웹에디터 시작

> 
 > 
 > (항상 나를 먼저 돌아 봐야 하는데..)
> 멀리 있는 것을 예로 들면서 나의 속을 들여다 본다. 그렇게 글을 적다 보니 글의 앞만 읽으면 남 비판만 한다고 할 듯하다.
> 이 글은 순서를 바꿔 본다. 이 연구소, 이 부공3, 나의 교회, 나를 먼저 예로 들어 본다. 자기와 가깝게 되면 우물 안이 된다.
> 
> 우물 안이 나쁜가? 자기 주택이며 침실이며 일기장이며 자기의 소중한 추억이다. 나를 나 되게 하는 공간이 우물 안이다. 
> 우물 안의 개구리가 나쁜 말이 된 것은 우물이나 우물 안이 문제가 아니라 우물을 담장 삼아서 자기를 가두기 때문이다.
> 우물 안이 전부인 줄 안다. 그 순간 우물 밖의 모든 세상은 남의 것이 된다. 스스로 포기하는 것이 된다. 이 것이 문제다. 
> 
> 신앙은 하나님과 관계가 먼저다. 뿌리가 있고 둥치와 가지가 있지 뿌리 없는 나무는 의미가 없다. 신앙은 하나님과 관계다.
> 지금은 하나님은 빼 놓고 이웃에게 잘 하는 것을 신앙인 줄 안다. 세상은 물론 교회까지도 세상에게 잘 하는 데 주력한다.
> 신앙이란 내 속에 하나님과 나와의 관계가 생명이며 여기에 주력한다. 그러다 보면 저절로 우물 안에 주력하게 되어 진다.
> 우물 안에 하나님이 나에게 바깥 구경을 하라면 해야 하고 사명을 주시면 바로 왕궁에도 바벨론에도 어디라도 갈 수 있다. 
> 
> 그런데 우물 안에 오래 있어 볼수록 우물 밖은 서툴고 우물 안에 익어 지는 바람에 우물 밖으로 나가는 것을 주저하게 된다.
> 그렇게 된 자신을 솔직하게 말하기는 어렵다. 대신에 우물 안이 좋다는 것을 강조를 하게 된다. 속으로는 겁이 나서 그렇다. 
> 그리고 세월이 지나 가게 되면 이제는 나갈 수도 없고 또 나가서도 안 되는 붙박이 우물 안에 개구리로 영영 고착이 된다.
> 나를 먼저 돌아 보는 것이 맞다. 그런데 우물 안에 개구리가 되는 시험에 빠져서는 안 된다. 양 면을 함께 보면 좋겠다.
> 
> 
> 
> 
> 
> (연구소 안에도 왜 이렇게 벽이 많은지)
> 연구란, 하나님이 과연 있기나 하는가? 하나님은 인간이 만든 허구가 아닐까? 이런 것까지 대상으로 삼을 수 있는 세계다.
> 연구라는 것이 벽을 세워 다른 사람의 시선이나 접근이나 대화의 내용을 막아 버리면 연구가 아니라 주입식 세뇌 교육이다.
> 
> 공회란, 그 출발이 대단히 허무했다. 그런데도 그 나중이 정말 이렇게 대단하게 된 것은 제대로 된 '연구'가 있었기 때문이다.
> 백영희는, 초등학교 5학년 배운 것이 전부다. 그런데 세상이든 신앙이든 그 어떤 것이든 질문을 하고 살펴 보는 인물이다. 
> 백영희 스스로 삭개오 신앙이다. 모르면 묻고 필요하면 직접 확인한다. 남의 말을 듣고 그 말을 또 전해 듣고 끝내지 않는다.
> 학자가 말을 해도 신학서에 인쇄가 되어 있어도 학위가 줄줄이 보증을 해도 성경으로 직접 확인을 하고 실행으로 실험한다.
> 그렇게 하나씩 하다 형성 된 것이 공회다. 이 연구소도 기본 방향이 그렇다. 그래서 이 곳만 총공회를 잇고 있다고 생각한다. 
> 
> 
> 그런데 이렇게까지 외치고 노력해 온 연구소 안에도 한 순간만 방심하면 바로 벽이 세워 진다. 자기만의 별 공간을 만든다.
> 혼자 가지고 싶은 것이다. 소유욕이기도 하고 명예욕이기도 하다. 사람의 본능이 그렇다. 타락 후에는 나누는 것이 싫다. 
> 복음은 어두움 속에 빛이다. 감추려 해도 감춰 지지도 않고 애초부터 전하는 것이기 때문에 빛이라고 표현을 붙인 것이다. 
> 교회마다 빛이라 해 놓고 각 교회가 혼자 가지면 좋을 것은 철저히 덮어 놓는다. 신학자도 목회자도 교인도 모두가 같다.
> 공회들도 다 그렇다. 이말출 노트 속에 숨어 30년을 우물 덮개에 용접을 하고 이 뜨거운 여름 볕을 견디는 저 강단을 보라!
> 그 곳뿐 아니다. 연구소도 순간 방심하면 직원 별로 업무 별로 꽁꽁 감춘다. 혼자 가져야 희소성의 가치가 올라 간다.
> 
> 원래는 별로 그렇지 않았다. 전부를 다 가진 직원이 무조건 무제한으로 모든 자료를 늘 풀어 놓고 운영해 왔기 때문이다.
> 그런데 2013년에 백 목사님의 자녀들이 고소를 시작하면서 형사처벌이 이어 지게 되자 이제는 공개 자체가 어렵게 됐다.
> 모든 자료가 비공개가 아니라 극히 일부 표현에만 해당이 되는데도 이 참에 덮을 것은 최대한 모두 덮느라고 정신이 없다. 
> 아! 알고 보니 수십 년을 혜택 보고 수십 년을 노력해도 돌아 서면 바로 자기 중심의 자기 이권을 위해 덮고 보는 것이다. 
> 법적으로 불법이 되는 것, 자료 자체의 보관과 유지에 꼭 필요한 경우.. 이 정도가 아니면 연구소는 철저하게 공개를 했다.
> 
> 
> 
> (성경의 하체란 것이 있다. 감출 것도 있다.)
> 성경은 아담 하와가 에덴 안에서 부부 싸움을 하고 하나님께 역적 질을 한 것부터 기록하고 있으며 가인 아벨의 형제 살인,
> 아브라함이 한 술 밥 그릇을 위해 아내를 바로 왕궁에 들여 보내 몸을 팔게 한 일, 롯의 딸들 이야기를 세세히 기록했다. 
> 그렇다면 다 드러 내는가? 치마도 벗고 다니라는 말인가? 함은 창9장에서 아비의 하체를 덮지 않다가 저주를 받았다. 
> 율법이 '하체'는 감추고 지켜 주도록 했다. 그러나 귀신은 감출 하체는 천하에 훌떡 벗고 돌아 다니게 하여 이 지경을 만들고
> 모두가 알아야 할 진리의 빛은 말 아래 감추느라고 정신도 없다.  
> 
> 백 목사님의 10대 인물 사진은 희귀본이다. 가족들조차 그 존재 자체를 모른다. 이런 자료는 손을 대면 부스러 진다.
> 또한 이 사진은 목사님이 공개를 원치 않았다. 그래서 목사님조차 존재를 밝히지 않았다는 점 때문에 비공개를 하고 있다.
> 이런 자료들 때문에 또는 법적으로 공개가 금지 된 내용 때문에, 또는 해당인의 특별한 사연 때문에 금지 되는 것이 있다.
> 직원들은 바로 이런 문제 때문에 공개를 해도 되는 것까지 함께 다 덮어 버리고 혼자만 알고 흐뭇해 한다. 자기 중심이다.
> 
> 
> 어항 속에 물고기들을 유심히 보면 주먹 만한 돌 하나를 두고 이 쪽과 저 쪽이 서로 자기 영역을 지킨다. 이렇게도 좁힌다. 
> 연구소의 각종 자료들이 책으로 유품으로 각종 인쇄물로 또는 데이타로 분산 되어 있다. 전부를 하나로 만드는 중이다.
> 자료 접근의 등급을 나누어 최대한 최대한 공개를 원칙으로 삼고자 해도 연구소 내 직원들의 벽에 먼저 막히고 있다.
> 업무 상 불가피 해서 그렇다고 말은 한다. 실제 그럴 일도 있다. 그러나 그렇게 하다가 자기도 모르게 우물 안 개구리가 된다.
 > 
 >

웹 에디터 끝

링크 #1

유튜브, 비메오 등 동영상 공유주소 등록시 해당 동영상은 본문 자동실행

링크 #2

날짜수정자동(선택)

추가태그

첨부파일

파일추가 파일삭제

첨부사진

상단출력 하단출력 본문삽입

본문삽입시 {이미지:0}, {이미지:1} 형태로 글내용 입력시 지정 첨부사진이 출력됨

자동등록방지

자동등록방지 숫자를 순서대로 입력하세요.

취소